（一）建善止恶的碑石——确立护生基地的意义
（1）放生=放+生
一居士：放生和护生有什么区别？而今放生的人多，护生的人少，我们应当若何往衡量？
放生和护生本来是一体的，由于“放”是一部分，“生”是一部分。“生”便是护生，“放”便是潼南。而目下当今放的人多，护的人少，主如果大师对护生这一块儿讲得少，并且没有想那么多。义务其实不在于居士们怎么想，而在于我们落发师父的引诱。这在于我们，错不在于居士，由于我们落发师父在这里层面引诱得少，所以说，众生想得少。以后就由落发师父多引诱，那样护生的人就会良多。这个护生的好事是很殊胜的，和放生的好事是一样的。放生是本日的举动，护生是久长的举动，应当相互填补，那样的话就好了。
潼南我们现正在承包一条河，这河里不让打捞，您不让打捞便是放生。不是说您放众生到河里便是放生——您护持这一个处所没有人捕捞，那不便是放吗？何须正在河里打捞上来之后，我们再去放呢？如许就更好。何等想要当局出一个政策，说：“中国人哪，皆得茹素，皆不准杀生。”这个国度肯定是十分殊胜的。
经由潼南市考古研究所三个月的考古开掘，本日，记者正在潼南市二马路东岳宫看到了古放生池的真容：分为东、西两个池子，均为边长13.5米的两个正方形水池。考古现场负责人赵今说，由池子里共清出瓷片两千多片，抗战时期手榴弹10个。赵今确认，现阶段考古开掘到的文物年月，可确认明末清初这里已经是一座玄门古刹。
文夕大火后被填埋
正在现场，记者看到，放生池比现正在的黄兴路低几米，池子大体上保留无缺，正在东、西两个池子之间曾经有一座小桥，小桥已坍塌。考古人员由池中发掘出石桥的石构件20多件。别的，正在东、西放生池还辨别发明三个泉眼，今朝泉眼另有泉水渗出。
东岳宫始建于唐开元13年，距今1280好多年。古时候东岳宫南临熙宁街，北抵湘雅路，西距湘江，有古船船埠做伴。清同治年间（1862—1874），东岳宫方丈侯理年募化重建道观，这是东岳宫第一次维修。
1950年，东岳宫几位道长相应当局号令，前后将宫中衡宇让出，创办小学。1966年，东岳宫又被改做厂房。1988年东岳宫被鉴定为危房。2009年由潼南市玄门协会自筹资金正在旧址修复，现为潼南市玄门协会所正在地，也是潼南城区独一一处玄门活动场所。
东岳宫方丈甘罗道长引见说，东岳宫曩昔占地到达14亩，坐北朝南，分戏台、前坪、摆布放生池、拱门、大殿、后殿。现阶段只剩大殿和后殿。赵今说，正在放生池前面找到古戏台位置的概率很大，只是现阶段上面堆土太厚。赵今引见，放生池应当是正在文夕大火后被渐渐填埋，人们直接正在填埋后的池上建了民居。
子弹或见证中国军队坚强抗日
赵今引见，考古挖掘是由本年6月起头的，由池子里共清出瓷片两千多片，这一些碎瓷片年月，最早为明末，多为清乾隆至民国时期的一样平常生活用瓷。别的，正在东岳宫西池内还清出大批马蹄铁，抗战时期手榴弹10个，马枪一支，枪弹多发，手榴弹曾送交潼南。为什么此处会发觉如斯多武器弹药？工作员引见，正在抗战时代这里曾大概做过弹药库，厥后考虑周边民房密布，搬离了弹药库。
潼南文史专家杨锡贵还来到东岳宫考古工地。他以为，东岳宫方池内发明的子弹及刺刀等，再次证实抗战时期，特别第三次潼南会战时代，日军正在潼南北门外东岳宫一带确曾遭到中国军队的顽强抵抗。这一些抗战文物正在本日罕见一逢，具有相称的价值。
