我是一位西席，信佛很多年，却不敷精进。约莫客岁上半年最先发愿每个月放生两次今后，所履历的事，让我深感放生感到之灵验和敏捷。我有一位同事是看了刘旭居士(西岳思过崖)的《放生三年了》今后，受到勉励最先放生的，这篇文章还让我和我的姑妈，深受勉励。所以心想如果有更多类似的文章可以在网上流传，一定会树立更多人放生的决定信念，好处法界众生。是以，将我放生以来的亲身履历还作一个整顿，扶养为大师，希望有更多人主动放生，自利利他，早成佛道。
我放生普通皆选正在阴历十五和三十，假如碰到佛、菩萨生日等稀奇殊胜的日子就多放一些。开端数目未几，觉得经济上窘迫，所以每一次还就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增长，就开端增长放生数目，经常五十到一百元高低不等，碰到大事还愿或有上师主持的殊胜机遇就几百成千的多放一点。人员还从一小我私家到小我私家、个人、网上等情势皆有。追念放生一年多以来取得的诸多长处，不能不叹息放生感到的神奇。下面是我近来9个月来各方面的感到。
信佛多年来，一向想找一名具德的师傅，为我皈依三宝，引导我学佛。可老是不可以碰到符合的机遇和觉得投缘的师傅。按期放生以来，到本年三月，溘然经人介绍，往拜见了一名来源于躲地的上师。上师曾追随法王如意宝、白玛才旺等六位盛德进修，常识广博，建为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。今后觉得本身如同芒芒苦海中瓢泊的一叶小舟，终究找到了依赖。本来看到书上说，只要本身精进建行，碰到善常识来指引的愿望就会实现，总觉得本身没有勤奋，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。
本年三月，顺遂考取了全国某重点大学的在职硕士。客岁测验从前，由于事情忙碌，英语底子来不及温习，只有靠5年从前的那点底子往吃老本，一个单词都没有往翻。临到测验内心发虚，就在观世音菩萨眼前发愿，如能顺遂考上，就往放生两千元。成果出来今后，别的作业都还不错，就英语恰好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，此次生怕取硕士无缘了。
活期放生以来事情稀奇顺遂。辅导关爱、同事支撑、门生争气。延续替换和升迁了两个岗亭皆很顺遂地干出了成果。本年四月又通过考试，顺遂参加了上级后备干部的培训。期末审核优异，荣誉称号还接踵而至。要知道正在一个人员浩繁的黉舍，升职和猎取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这统统皆被看上去言之成理的实现了，本年前后有7件功德皆集合正在我一人身上产生，我想假如没有放生的感到，仅靠个人努力几乎弗成设想。
三年从前，买了屋子，两十多万元的存款，每个月付按揭后，那时穷得身上只有靠帮伴侣小孩指点作业的600多元来保持生活。直到近来一年多，余钱才疾速积聚，尤其是本年，家里汇集的钱要还清存款曾经绰绰有裕了。眼下涨工资在即，欣喜又能够加大放生的数量了。
夫人虽然没有皈依，但对我学佛仍是比较支持。偶然还会几百成千的放一两次生。事情虽忙，但可以常常游走于国门内外，收入中上，倒还干得起劲。家里请了一名阿姨照看家务活，阿姨忠实无能，即能做成衣，又烧得一手佳肴，对儿子还不错，全家就仍为她了。儿子快5周岁了，长得规矩心爱，尤其伶俐，还听话懂事，常随着我往放生，对小动物还非常吝惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。诞生后还根基茹素，10月份往和布克赛尔蒙古自治县，单独走完全过程一万多级台阶，还没要大人抱过一下。
按期放生之后，心境愈加舒服，经常感觉有高兴由心底涌起。气量气度还坦荡很多，考虑问题经常放眼大局，有时会扩大到国民和众生，真是非常酣畅。思路清晰，谈锋增加，身体还越来越好，今年冬天显明比客岁不太怕冷了。
我身形瘦小薄弱，五官还长得不象有福之人，98年，茹素诵经从前，干期货亏掉了快要10年的薪水，这都是怙恃的辛劳所得。起头事情还很不顺遂，处境险些排在黉舍的末位，凡事事事不顺，厥后茹素、颂金刚经和大悲咒处境起头好转，但01年因为变更单元，事情忙碌抛却干功课后，处境又呈现恶化的状况。但从放生起头又敏捷地带来了顺境，公道的设法主意，险些心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念经，茹素。这四点保证的人就能够心想事成。”所言不虚啊。我感觉这就象一两车子的四个轮子，能够载着人敏捷地达到终点。其实在我的四周还是有同事放生的神奇感到，想这世上因放生得益的事情必然太多太多，就不逐个赘述了。最终，我祝福大师多多放生，普愿世界众生离苦得乐，早成佛道!
上面便是一名师兄保持放生的好事感到，我们平常正在放生的时辰是有一些仪轨的，我们能够正在网络上找一找最简朴的放生仪轨，如许对我们来讲是很好的。
作甚菩萨
菩萨，这还是梵文的音译，而且是简译，齐译是‘菩提萨埵’。它的意义，菩提早觉，萨埵是有情，菩萨，即是觉有情。有情是指有情爱取情性的生物，那还即是植物。萨埵是憬悟的有情，而且还能憬悟一切万物的痛苦，同情一切万物的痛苦，进而挽救一切万物的痛苦。所以，浅显皆和布克赛尔蒙古自治县善好施及扶困济恶的人，称为‘菩萨心肠’。
菩萨的本义，和民间的看法不大不异，菩萨是信梵学佛以后发愿自度度人以致助人为乐的人。所以，木雕泥塑的地盘城隍无耻之徒，绝对不可以称为菩萨。
菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必需先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：‘众生无边誓愿度，苦恼无尽誓愿断，法们无量誓愿学，佛道无上誓愿成。’可见，要成为一个名实相副的菩萨，其实不轻易。
不外，由最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨取贤圣菩萨的不一样。通常在佛经中所说的菩萨，全是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那是由初地到十地，加上等觉、妙觉。实在，妙觉菩萨即是佛，等觉菩萨是马上成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤、和布克赛尔蒙古自治县、地躲等，即是等觉位的大菩萨。
