我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支付的10倍以上!并且事事祥瑞顺遂。我不论是想夸耀什么，只想根据一些详细数字加强人人的决定信念。已往的两年，我命运糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，之后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根本就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起决定信念，之后扶养的金额，就越来越大。
早期，每一次扶养亚青寺，根基皆很快(有几回皆是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母以为我们没必要在这里层面这么环翠区时，我和妻子皆报告他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，大概晚辈好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很内疚，比不上那些大方的师兄)。
本年由于扶养三宝和放生增长的小我收入，根本确认能到达20万摆布，由于是和朋侪一同干公司，整体收入的增长数额，现在算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不克不及只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我基础不消费心挣钱，皆是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很怠惰，但供僧、放生皆比拟主动，这一些皆是我自身的亲身经历，放生得财产，千真万确!
目前两边怙恃皆没有再感觉我们在这里层面用钱没有值得了，连没有信佛的姐姐还入手下手常常布施，环翠区碰着托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人目前虽然还没有信佛，但皆坚信布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆黑白分明，没有得没有没有信!
上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们日常平凡修行的时间要认真恭顺，并且正在放生的时间我们要果断心里，还要心存善念。
居士若何护持正法
释教是一个整体
释教讲四众门生，还讲七众门生，规模是一样的，只是说法不一样，分类不一样，分的粗细不一样。四众门生便是还俗的男女两众和在家的男女两众,这是我们释教的一个集体。
释教就像一辆车，须要大师一起来推进，使这辆车一般运转。还俗众叫方丈护法，在家众叫护持护法。就像释教这辆车，还俗众来掌握标的目的，拉这辆车，在家众推这辆车，为这辆车加强动力，那样释教这辆车才气一般地运转。
顾惜无上人缘
目下当今我们这个期间，叫终法期间，终法期间是什么意义呢？便是终班车。我们上班遇上了终班车，终班车还没关系，只要你上了车，就可以抵家，就可以到单元。假如不全是终班车，这班车没遇上，赶下一班还能够。目下当今我们就这一班车，这一班车跟前一班车的速度、结果是一样的。能上车的就上车了，假如没上了车，那就没有下一班车了。终法期间便是这个意义。所以，我们要顾惜这个人缘。
居士若何护持正法
居士的身份是广义的，有的居士是单元的指导，有的是传授，有的是各个领域的技术人才。人人正在本身的生活、工作中尽其责、尽其力，便是对释教这辆车最有力的推进。您没有能让这辆车只拉寺院的人和信众，还要拉更多的人：社会上的人和我们的家人、邻里、同事、同窗、同伙，期待他们削减苦恼、离苦得乐，我们由此岸的苦渡到此岸的乐，这是菩萨的大乘精力。
四众门生要来护持正法，那末护持正法应当如何来护持呢？要降实在本人的生活中、工作中。
首先，进步本身的素养，便是进步本身的适应力，进步扶助他人的襟怀胸襟。要把反面的贪、嗔、痴、杀、匪、淫这一些负面品格降到最低，正面的才可以凸显。这两个不克不及并行。
正在乡村种过地的人大概皆晓得，既想让庄稼丰产，还让草长得很繁茂，那没有实际。您想让庄稼丰产，就没有能让它长草，庄稼长没有起来，地里就长草。一个人身上贪、嗔、痴、杀、匪、淫增加，还想进步素养为他人效劳，那就是没有大概的。您要想为他人效劳，就必定要把贪、嗔、痴、杀、匪、淫降到最低。所以第一步就要来进步本人的素养和技艺，变化本人的心态，进步本人慈善、泛爱的襟怀。
其次，慢慢地遍及到自身的家庭，家庭是需求释教气味的，要建立佛化家庭。再来遍及到自身四周的单元、邻里、街道、小区，把四周的干系处理好。
然后，这一些层面都能干好了今后，再直接的来护持三宝。您有手艺的，能够，您有才能的，能够，您有经济的，能够，您有社会影响力的，还能够。
醒悟人生，奉献人生
可是要知道，我们护持正法，不克不及为了护持而护持，护持正法是一个广义的观点，是期待群众安泰、世界和平。我们学佛的目标是为了体证佛道，所以，正在师父净慧老和尚“生活禅”的理念体系中最较着、最洪亮的一句话，也是人人最简单记着的一句话，八个字“憬悟人生，奉献人生”。
“醒悟人生”便是不休提高本身素养，“奉献人生”是不休协调自他干系。人与人之间的干系要协调好，如何协调好呢？我就主动来辅助你。“六度”内里讲布施，布施不仅是捐款，布施便是每时每刻想着主动地辅助他人。
有如许的发心，居士就可以护持正法、荷担如来家业,护持寺院进展、正法暂住。
