作为佛教徒，我们常常放生。若是如法地放生，好事是没有可思议的；若是没有敷如理如法，好事就没有是很大。所以，这对我们来讲十分重要。本日，我们讲讲有关放生的题目。大乘菩萨所有的行动，能够归纳为六种，这便是六度，六波罗密多。原本，大乘菩萨的看法、行动、建法，长处众生、度化众生的事业左图右史，但所有这些便当，均能够归纳成为六度。若是我们能如法放生，纵然是放一条性命，还有举措具有六度。若何具有呢？下面我们划分报告：若是能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生便是十分殊胜的积德。每小我由无始以来到如今，杀生的罪恶无尽无穷。没有要说无始以来，便是这一世，由出身到如今，杀生的罪恶还有许多，充足将我们赶向天堂，放生便是最好的对治力。与此同时还要发心，由此以后，没有存心往杀戮众生，若是有那样的刻意，杀生的罪恶是必定能清净的，这毋庸置疑。若是没有能那样下刻意，还能够正在性命里挑选。比如说由本日起，永生永世没有杀蛇或没有杀泥鳅，那样宣誓再放生的话，就能够清净无始以来到如今我们杀蛇、杀泥鳅的罪恶，但杀其他性命的罪恶没有能清净。放生是清净杀生罪业最好的一种对治举措。可是，若是仅仅为了清净自身的罪障往放生，虽然罪业能够清净，但这没有属于大乘佛法。将放生作为自身清净杀生罪业的对治力，照样发大乘的菩提心，全由自身挑选。过往无量的佛陀，包含释迦牟尼佛，当初发菩提心的时间，宣誓度化统统众生，统统众生成佛以后自身成佛。但我们还没有成佛之时，他们曾经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违反了自身的誓词？没有是。佛的悲心宽大，所以那样发愿。由于他的发愿十分伟大，十分殊胜，所以能很快成佛。而我们每时每刻都正在思索一己私利，至今还正在循环里挣扎。所以，是不是能够成佛，统统取决于自身的发心。有人以为，鱼市场的性命如恒河沙，我们买的只是个中小小的一部分，所以很心寒。那末多鱼是买没有完的，那末放生究竟有多大意义？想挽救所有的性命，没有要说我们，纵然佛还无计可施。佛还只会度化有缘的众生，应对无缘的众生，佛还无能为力。放生照样那样，纵然您富如帝释天，还买没有完所有的性命。由于众生是无边无沿的，佛度化众生还有爱莫之助的时间，我们就更没有用说了，所以，只有尽自身的本领往协助众生。每个参与放生的人，都能获得一样的善根，这正在经书里有记录。比如我们一百小我往杀一小我，这个罪恶没有是我们一百小我分，反而是每小我都有杀一小我的完好罪恶。积德照样那样。比如说一百小我往放一条性命，每小我都有放一条性命的好事，没有是这一个好事一百小我分。我们如今曾经放了快要两个亿的性命，参与放生的每小我都能获得这份好事。这类善法自己就没有可思议，若是再加上如理如法地发心和回向，好事就更没有可思议，必定能够清净我们所有的罪业。
自然能够。我们本日，前面摆了这么多的食品，我们要做大扶养，扶养一切的佛菩萨，为谁扶养?为我们的父母，为历代祖先，为冤亲借主，为一切受苦众生扶养。由于佛，三宝是大通州市，所以我们叫供佛斋僧，除作大扶养以外，列位本日在浴佛，点灯的时辰都想到我要把这个好事，方才点灯、浴佛都要回向为这一些受苦循环的众生，特别是我们的怙恃。除上供，佛还讲了一种要领叫下施，我们中国梁武帝有一天正午睡觉，梦到一个金色的人来跟梁武帝说：“梁武帝啊，天下的百姓苦，愿天子慈祥，为他们供佛斋僧超度。”
梁武帝醒来今后就问宝志禅师，国师宝志禅师，我干梦是什么？然后宝志禅师有神通，“梁武帝，您刚干梦的发亮的人便是佛。来跟您讲，您是天子，所以世界的老百姓，世界的众生苦，您要为他扶养佛，扶养出家人，超度。”梁武帝说：“好，我一定干。国师，您帮我忙，怎么干？”宝志禅师花了三个月把所有的典范的英华搜集起来，便是我们现在在念的水陆超度大法会。还帮它们后悔，《梁皇宝忏》，所以我们还要依照这个内容简朴的来干，云端梵学，为他们扶养三宝，再来，下施，就像他们放焰口一样，布施给，所以列位刚刚去表面，拿香拜拜，我们地上摆了许多的食品，写了许多的牌位，我们所写的牌位，等一下列位还要亲手，为他们上供三宝，等一下表面会烧一个火。
除真的扶养佛，今天有两种供佛的办法，一种是真实地扶养佛，第二种便是密教里面的慈善施食，把火看成佛，替他们扶养，然后佛菩萨就加持这一些食品，等一下加牛奶酿成烟布施为他们，为何？孤魂野鬼是吸味道的。所以列位您正在家里，把饭菜拜土地公、拜先人，您就了解拜拜今后，他就把味道一切吸走了，您再吃，没味道了。鬼跟我们不一样，我们是吃消化，他们是吸味道。所以特别是刚死掉的，叫中阴身，包含植物也好，人也好，他是吸味道的。
列位，点香很主要，点香除拜佛供佛，点香也是一种布施，这个香的味道，佛加持，就能够布施为那些孤魂野鬼，所以列位正在表面浴佛的时分会叫你那样干，浴佛，列位把水淋下去，中间要燃香，燃香除供佛，佛加持这个香，这个卷烟亦能作佛事，超度三途苦叫干烟供的意义嘛。所以我们本日，这一些上供的食品供完今后，列位也要下施，透过佛菩萨的加持，火神的加持，烧，加牛奶，布施良多烟，来超度这一些孤魂野鬼，乃至被人类杀掉、吃掉的，先布施药为他们，让他们身体复兴了没有痛了，再布施食品为他们。稀奇孤魂野鬼，列位要知道，饿鬼道，没有水喝，像列位晚上正在用饭，只要你动筷子，喀喀，他立地就吐火，所以叫焰口鬼，所以我们为何出家人晚上没有用饭，跟这个都有干系，出家人相识佛法，所以有良多晚上过午没有食，就算你要用饭，也要没有能出声音。
出家人要用饭之前必然先施食，布施食品为孤魂野鬼，所以这一些孤魂野鬼很不幸。我们以布施食品、药物为这一些孤魂野鬼，放焰口、放大通州市、干烟供，然后再把这个好事回向为我们的先人，或是冤亲借主或打胎胎儿，就像珍爱比丘，为他的妈妈供佛斋僧，这一些比丘洒水为孤魂野鬼，然后珍爱的妈妈获得了这两个圆满的好事生天了。所以我们本日也要这模样来干。想要本日这模样干，可以让各人获得好处，然则最主要我们是建两种心，来，念一下“虔敬恳，慈悲心”。对三宝虔敬扶养的心，再来，对循环众生的慈悲心，我们建这两个心。所以一样列位寻常正在家里，都可以这么干，来帮忙众生。
