常常正在网上，报纸上看到有关放生的报导。此中大多数报导的是不如法的放生。我简朴总结如下：
图们市市花鸟市场或植物批发市场里，总会有一些店肆挂着“供给放生鸟（鱼或其他植物）”，我常常正在外出差，正在沿海某市三个花鸟市场里，皆看到过那样的店肆。挂着专供放生的牌子，而店里出卖的大多是一些麻雀和我叫没有上名字的鸟类。
我询问过店东，这一些全是野生的吗？
答复是野生的。田野生存能力很强，包管存活。
根据和雇主扳谈得知。他们开如许的店，便是专门为放生者或放生组织给予放生植物的。他们的买卖也是好的不得了。每天就有些人买来放生，每到释教节日那买卖是更好。雇主问我需求几多，假如少的话，门店和仓库里就有。假如要很多，那能够预定。
我问他，正在你们这里预定的人多吗？答复是良多！
我再问他，这一些植物是哪里来的，不会是养殖厂里买来您说是野生的吧。
然后，东主给我逐个指出野生鸟和养殖鸟的辨别方式。最终告诉我说，如果须要很多，他就会放置人去收购。一定会包管数目的。
我听说过以后，内心觉得很是不是味道。
想起了，没有交易就没有屠杀这句话。
放生人去他们店里采办或预定……那店东就要支配人去收购。这一些收购的人会去田野捕获，捕获到以后再卖给放生人……这难道不全是一个恶性的轮回吗？
进修佛法，研讨佛经，此中一点便是开聪明。难道学佛人的聪明正在为了求放生好事这一方面上，刹时变得如斯的低?
即便没有触及宗教，那末人们还该当想到恶性循环这一点啊？
预定放生，和专门往卖放生植物的人手中，这是不如法的放生……浪费了财帛不说，还让植物正在捕获，运输和不适宜的环境中大批的死往。那样的放生实为杀生，害生！
我期望各人能开启自身的伶俐，不必要在干如许的傻事。由源头上来阻断野生动物捕获这一条路!假如各人如许干，那末每一年将会有成万上亿的性命不在枉死。
这类现象正在网上和报纸上的发生率最多。许多放生组织大张声势组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的风雨不透。大伙儿一同把植物倒入水里或放到山林以后，那些看热闹的人，就一哄而起，上前捕获刚放生的植物。
谦逊一点儿的，就等放生的人走了以后，再赶忙下网捕捞。
这一些人每一个皆收成颇丰，正在捕获了大批放生之物今后，兴高彩烈的归去，也有就正在放生的中央现场摆起了摊子，出卖刚捕获的放生植物。
这类刚放生就被捕获的事情，太多太多了，正在百度随便搜索一下，就能够找得多少。
会萃一大队人放生是一件功德，能够正在同一时间里救下良多的性命。还能够让看热闹的人心生慈善，加入到放生的组织里来。进而让更多的性命获得更多善心人的补救。
但，社会上总会有一部分不怕因果，妄想小利的人。这类人在那里都有。假如这类人混同在看热闹的人群里，那就会发生刚放生就被捕获的结果。
我并非正在批驳大规模放生，反而是想让大师清楚明明，大规模放生以后，不必要绝尘而去，由于背面也有事情要做。请看下面的解决方法。
解决方法：想要大队放生的同建，正在放生以后，自发保护现场次序，没有必要让人们往捕获。如果有强行捕获的，能够打110报警。与此同时，尽可能没有必要提早告诉放生工夫，地址，免得有心计心情的人乘机捕获。
别的，正在放生以后，不必要立地脱离。假如放生的植物较多或是植物行为较为缓慢。那就请正在放生以后的半小时，乃至更长工夫以后，再脱离。如许能够让植物有一个逃跑的工夫。
总结：放生以后，切勿立时脱离。一定要留在现场保持和期待植物阔别。放生之前，不必要提早告诉放生时候，所在，以防有心计心情的人乘机捕获。
这类现象，正在网上也是常常能够看到。这段时候最著名的便是放生鳄鱼事务。别的，也有放生蝎子，毒蛇的事务。
佛家讲的是众生同等，统统性命都要一视图们市。固然，我们放生植物，还没有能讲妍媸贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的植物我们还应该做。
但，要干的如法。干的时分，要多人他人斟酌。
像攻击性的鳄鱼，这类植物假如有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类栖身点最远的处所。试想一下，鳄鱼长大以后，杀死一个人，那就像是人特长翻一页纸一样。您放生如许的植物，有无考虑它以后会吃人呢？
解决方法：阔别人群。然则这一点实在是太难干到了，真正的田野我想每一个都会并不多。即便有田野，那总归照样会有些人要出没的。所以，尽可能接洽本地丛林图们市或林业局，让他们处置惩罚。或是交给动物园。
自然，像一些有大山洪水的乡村，那就要费事带着它，多走几步路。将它放生的不容易有些人出没的中央！
像毒蛇，毒蝎那样的事情，我正在网上看到过许多报导。
往往是放生者走了以后，本地住民就会发觉良多蛇蝎之类的有毒植物，大批出现在民居四周。然后住民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。
如许的放生莫非是放生？不只让它们疾速被杀，也有让人被毒到的危险！
解决方法：仍是四个字，阔别人群。再加四个字便是，设身处地。阔别人群这一点，上面已讲过了。设身处地呢，正在这儿讲一下。各人正在放生和运输有毒植物的时间，还会忧郁被它们伤到吧，然则你们有无想一下。把它们放生进来后，它们会不会伤人呢？更何况放生正在离人类居住地较近的中央？
开启聪慧吧，设身处地的放生。那样会更好！
有一部分人放生是为了求好事才往放生的。而且放生的时间，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数目和好事，专门放生一些小的，母的，有灵性的植物。而其余植物，则不正在他的放生当中。也有一同建，专门正在释教节日的时间才往放生，以求获得更大的好事。
曾有些人给我说过，哎，您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的，会有很大的好事的。还有些人给我说过，赖虾蟆那末丑，那末恶心，您放生它什么？
……
不知道这一些同建是什么心态，佛法皆学到外太空去了。有所求的放生，这不是真正的放生。真正的放生是出自本身的慈悲心。这一点我们正在2006年就提到过。可是良多同建，把放生当成了经商，放生一些植物，就请求好事。
就比如，我付钱放生了，我就要获得好事，获得应当获得的好事。如许的放生是正在和因果，和佛菩萨做买卖。并非如法的放生。这一点良多盛德法师皆开示过，盼望同建们认真看一下相干的材料，正在应用自身的聪慧想一下，看我这几句话说的对不对。
至于植物的妍媸和品种。照旧那句话，众生对等。要把任何植物当做自身的后代一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。
假如经济前提有限，能够挑小，挑母，挑孕，挑自制的放生。
但，假如经济前提能够，则要一视图们市。正在放生地址合适的情况下，什么植物全是要救，没有要去挑，没有要去捡。碰到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。
龟殒命事务：
正在报纸上看到，放生人走了以后，第二天图们市泛起大批逝世的乌龟。公园里的工作员捞出来后，经人审定，这一些龟满是陆地龟。
这便是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹逝世的。水龟生活在水中，放到没有水的处所，一样会逝世的。
有一些同建，正在不懂这一些辨别的情况下，就盲目标放生，进而招致这一些植物的殒命。
鸟类殒命事务：
网上看到的，记者发的，有照片。树林里满是鸟的尸身，相干人员清理出来几大袋子尸身。据报料说，有良多人之前正在树林里放生过良多鸟儿，没两天就齐逝世正在树林里了。
而这一些逝世鸟儿，有良多全是外埠才有的种类，其实不合适当地的天气。
鱼类殒命事务：
有很多人说，他正在放生的时分，还没有到放生的河畔，鱼就死了。或是放生以后，看到鱼委靡不振的。另有放生以后，河里呈现大批鱼尸的。
这一是河水水质不可，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得欠好。
我们之前还放生过鱼类，可是失利了，成活很少。原因是路太远，有补氧机械，可是没有交流电可以用。所以，而今几乎不放生鱼了，罪恶。
所以，请放生鱼类的同建，尽可能要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像图们市市一些河沟里，水皆发黑的那种，就不必要再往内里放鱼了。别的，放生的时间，要看放生的环境适不适合它们。
总结：放生之前，必定要在网上或是扣问他人，分明本人要放生的植物是什么种类，适合在什么样的环境下糊口生涯。然后再探求适合的环境放生。万万不必要买来后，就直接放河里或树林里。
有些同建有放生仪轨这本书，或是晓得放生之前干仪轨。然则，没有晓得变通，必然要把仪轨干完，才往放生。如许的同建，有良多的，所以我以为正在须要正在这儿写出来。
放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，离开恶道，开启伶俐，去除罪过。
但在放生的时间，一定要先看下植物的性命状况，假如已淹淹一息了，或是不克不及挤压或口袋闷着较长工夫的，那就要赶快的放生。放生完后再补干仪轨。
万万没有要把植物拉到中央后，没有管植物的死活，同等先干仪轨再放生。
别的，放生仪轨还分是非的，完整版的仪轨，做下来需求很长工夫。但简易版的仪轨做下来还就几分钟罢了，乃至最简朴的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号罢了，完全可以一边放生一边高声念着。
这时候，我们需求依据植物的性命状况来挑选需求做哪类仪轨或是先放生再做仪轨。不然由于您耽误了工夫，而致使它们殒命。那这就不叫放生了，叫害生。照样那句话，到处把它们当作本人的后代一样为它们着想，才是如法的放生。
我出生在中国北方的一个五线小城市里，怙恃是勤劳而俭省的农人，谢谢怙恃优秀的基因使我由小就具有康健的体格和规矩的五官，由出生起就具有街坊邻居的喜欢，人人皆以为我像苹果一样的小脸很心爱。
我具有无虑无忧的童年，青涩简朴的少年，取同龄人相比略为繁重的青年人期间，由于正在我方才踏入社会不久，我最亲爱的母亲因病永久离开了我，我沉痛万分，不知道自身干错了什么，今后失去了可以映入眼睛里的浅笑，没法真正开心起来。
还便是由母亲归天起，我入手下手探求化解心里痛苦的要领，机缘巧合之下皈依了fo门，成为了一位三宝门生，了知了存亡无常的事理，我拜忏，朝山，诵经，放生物命，fo法建利用我的痛苦逐步被治愈。
正在母亲脱离后的第七个年初，我终究找到了抱负的朋友，而且喜结连理，组成佛化家庭，这也许是上天对我皈依后，持戒修行的承认和嘉奖吧，我非常戴德本身现正在拥有的统统，我曾经进入三十而立，是时分回首一下本身的人生。
本日的懊悔文是由我口述，我老婆以第一人称帮助我润笔的，忧虑自身文笔欠好，没法切确的表达我的所思所想所以才转述的，还请列位阅读者包涵，谢天谢地！
现阶段的生活看起来很是空虚，然则总是有良多没有尽善尽美的处所，特别是我取老婆成婚没有久就因自然流产而痛失了第一个孩子，关于本人这类皈依好多年，保持吃净素而且严持五戒的人来说是一种伟大的袭击。
写到这里我没有得没有慨叹“万法皆空，因果没有空”的事理，人生正在世，功是功，过是过，功过是没法相抵的。事情还要从十几年前提及，作为家庭中图们市，我有一个小两三岁的亲妹妹，妹妹由于年少无知，正在大学时代被人正在软刀子的诱惑下发生了干系。家门没有幸，我关于妹妹未婚先孕的事情非常愤慨和悲伤，为了家族颜面，竭力劝说妹妹打掉他的骨血。
事先还以为自身是为妹妹的未来斟酌，同心专心为她的出息好，没想到劝人打胎的恶报居然现世报到自身身上，不幸我的老婆也是冒着宏大的风险打了一个疗程的黄体酮，日日念诵《地藏经》，正在大夫公布力不从心认为干打胎的条件下，保持保胎，仍然没有保住这第一胎的孩子，可见我的罪孽是何等的极重繁重。
由于面子而制止了新鲜的性命来到这世间，我其实是强行干涉干与了亲妹妹的因果，劝人打胎和劝人杀人又有什么区别呢，关于这件事，我必需深深地向我妹妹及他未降生的孩子后悔，对不起，我错了，我本无资历褫夺宝宝诞生的权利啊，终极我也是玩火自焚。
劝说诸位莫劝人打胎，万万不必要觉得本身是对的就过问他人的因果，以教推行，诸恶莫作，由于当恶果成熟的时间往往是性命难以承受之疼啊。
就正在一个多月前我还阅历了被祖先压脉，一到晚间就头疼欲裂，没法入眠的状况，此中痛苦没法用言语描述，未阅历的人还是没法领会的。正在头疼之初我还已经以为本人是实病，连夜到病院做了全面查抄，查抄的成果非常一般，但头疼的症状并未转变。
我试过加大作业量，读诵大悲咒，聆听楞严咒等方式，均没有结果，说来惭愧，末了不能不请来本地通灵的师傅，根据师傅帮我取这一些众生相同，才将其送走，完毕了我的痛苦。
诵经持咒好多年没法经由过程佛法为冤亲借主带来超拔和摆脱进而靠自力送走他们，皈依三宝时，我们曾发下誓愿：“皈依僧，纵情寿，没有皈依外道邪众”，事情发展到那样我真是非常忸捏。
从这件事上还能从侧面反映出我本人的德性有亏，古人云“德高鬼神钦”，我被先人鬼神整理，因由是正在本人先人坟前因财政胶葛，正在非常生气的情况下顶嘴并辱骂了家族的尊长，举头三尺有神明。
这件事我真的要认真反思和懊悔，正在人人眼前我必需认可本身心胸狭窄，没有容人之量，愧怍三宝门生。多年来对自家尊长生没有起任何恭顺之心，这件事完整是因为自小而来的积怨，正在本身爷爷奶奶正活着时本身父亲应得的产业境地，被父亲的其他兄弟系数朋分殆尽，对本身本没有图们市的家庭来讲真的是福无双至。
自身看正在眼里，记正在内心，嗔恨的种子由此扎根，以至于成年人今后取亲戚关系薄弱，感觉他们彷佛连陌生人皆没有如，这一些亲戚通常喜好正在财帛上沾自身老父亲的光，乞贷没有还，欠钱没有承认是常有的事，心中积怨暂矣，此次制口业立刻受报。
我要感激让我头疼欲裂的众生，他们是菩萨，告诫我不必要一错再错，无论是被陵犯田产还是以诱骗的体式格局乞贷不还，那些全是我的业障因果，受了受了。我不该当由于这一些身外之物而大动怒火，更不该当对尊长恶口相向，松弛本人本就不厚的德土，我要向家族一切尊长致歉，是我干的过错，作为小辈我的言行有失，我大不敬啊，愧对三宝教育！
末了便是要谈谈作为小镇青年人的我，具有几回富丽回身的时机都没有捉住或是具有过改变命运的时机没有告竣的缘故。
首先百善孝为先，我正在接触佛法之前是个彻里彻外的不孝子，表面看起娴静斯文，但自上学期就没让怙恃省过心，通常心中怨愤不快时总以取同窗打架斗殴的体式格局来宣泄心态，曾经正在高中时将同窗打进病院搜检，年老的父亲为了我，为对方父母又是赔不是，又是送礼物，好正在对方父母开通，我才逃过一劫。
家庭中经济前提一向没有图们市，我并没有像一个有志青年人一样发愤图强，自强没有息，反而是诉苦诉苦怙恃没有本领，没有本领给我供应更好的生长环境和更高的起跑线，经常对父亲的教导等闲视之，以为自身上过学，对他那些不合时尚满不在乎。
却不知本身念书的钱全是怙恃借印子钱万分辛劳才得来的，本身却没有尽到本身的尽力往爱护保重这沾满怙恃心血，谈何容易的时机，终极也没有考上抱负的大学。
其次万恶淫为首，我正在少年时期就接触过各类黄色书刊，特别是进入大学今后，由于宿舍氛围欠好，大师进入大学后不以进修为目标，而是以玩游戏和看黄色录像为乐，宿舍的电脑轮流播放这一些不良视频，我还深受其害，整整一年都正在这类环境中渡过，一向于期末挂科后互换宿舍才完毕了这类状况。
最终便是杀生取盗窃业，我正在小时候已经捕杀过大批的小动物，而且盗窃过苹果等农作物，荀子说积善成德，我确是积恶构怨，无论是杀生仍是盗窃，邪淫仍是不孝，看起来卑不足道的小事却是一点点耗损了我的福报，迫使我脱离图们市市，从头回到小镇，从头辛劳打拼，从头开始。
有句古话说得好：不以善小而不为，不以恶小而为之，想要本身正在认识到本身毛病的时间，可以正在现实生活中真正举动和改动，忏愧三宝弟子果伟，谢天谢地！
