《江慎建居士节录》
放生现报故事集----印光大家审定
江慎建师长教师放生杀生现报录铸板畅通
民国十一年壬戍冬释印光谨撰
【原文】
第二章放生愈疾
13、放生免瘟疫沈文宝
太湖之间，村民惟事屠罟。沈文宝，阖门好善。见人获禽鱼，买放之。众笑其迂，沈独不倦。后是村大疫，人有梦见瘟鬼，执旗一束，相语曰：除沈家放生建善外，余排门尽插旗。不多，一村三百余家，疫死者过半，独沈举家无恙。
【白话文】
13、放生免疫的沈文宝
太湖区域的村民，皆以打鱼、杀鱼为生。不外村里有个叫沈文宝的人，一家人皆爱好干善事，只要瞥见有些人抓鱼返来，就去买来放生，因而各人皆讽刺他们笨拙，但沈家人照样经常这么干。有一次，村落里入手下手撒播瘟疫。村民中有些人梦见瘟神手里拿了束旌旗说：「除沉家由于有放生干好事以外，其他每一家皆要插旗!」
过没多久，全部村落一共三百多户人家，不只全皆沾染了瘟疫，而且一半以上的人皆因此而死了!只有沈文宝一家，完整没有受到影响，安稳地度过了这场灾害。
放生的现世好事
佛经中说过：诸佛菩萨、人间神灵皆会对戒杀行动感触惬心、欢腾，并尽力赞赏戒杀之人。
或许有些人会想：诸佛菩萨是不是会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，坚信良多对释教知识有稍许理解的人，都市唾手可得地作出解答。我们也是有无数的例证能够证实，佛陀是齐知的正量夫。
别的，戒杀之人还能够获得安康。固然，若是宿世的杀业重于当代的戒杀好事，或由于其他缘故，就仍有可能会抱病。但赌咒戒杀之人即便偶感小恙，却能够替代堕入天堂的伟大痛苦。
戒杀之人纵使到了暮年也是秀外慧中、五根灵敏。
戒杀还能够清除寿障，长生不老。有良多人在遭受寿障之际，会惊骇不安地延请僧众念诵良多仪轨。实际，念诵仪轨虽然有作用，但最见效的办法，无疑是戒杀。经过戒杀，就能够遣除所有的寿障。
戒杀之人不但能够获得佛菩萨的呵护，就连人间的罗刹、妖怪等非人，还会珍爱这人。护法和别的人间神灵，还会日夜环绕，严加保护。
良多居士都在对峙供护法，并念诵格萨尔王等各类护法仪轨，但若是没有食斋戒杀，其作用是屈指可数的;若是能戒杀食斋，则仪轨可念可没有念。纵然没有念，护法等鬼神还会推行掩护、照看戒杀之人的义务。
放生后代的好事
经籍中讲了许多戒杀的后代好事，归纳来讲便是：正在没有出离心、菩提心和稀奇回向的情况下，戒杀之人下世能够投生为天人。
戒杀、放生另有一个主要好事，便是能够造诣戒杀之人的任何一个心愿。
比如说，如在戒杀放生时发愿：愿我能以此好事，而成绩阿罗汉的果位，未来就会成为阿罗汉;假如发愿：愿我能以此好事，而成绩缘觉的果位，未来就会成为缘觉;假如发愿：愿我能以此好事，而成绩佛的果位，未来便会成绩佛的果位。别的愿望还可诸如此类。愿力自己便是岂有此理的，在有了戒杀放生好事的共同以后，更会如虎傅翼，成绩所愿。
因而，正在我们每一次放生竣事，念诵《普贤行愿品》作回向时，各人一定要珍爱这个难过的特别机遇，竭力地夸大自身的心愿。要知道，这时候的回向之力取日常平凡是天差地别的。
在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念经、求生净土!
