今天是2017年一月三日，想好好懊悔本人这三天来的一举一动，特殊懊悔和无奈，还盼望诸位师兄不必要蹈人旧辙。
2016年12月31日我，师长教师和怙恃往一个姐姐家做客，姐姐姐夫平常喜好吃活物，此次为了招待我们庆贺新年特地又买了龙虾。平常往姐姐姐夫家，他们吃活，我历来不吃，他们也是晓得我学佛。但是此次非要买活龙虾，我和师长教师晓得后一向劝他们，但是没用，姐姐姐夫保持要杀。我晓得这是我的恶缘，只好在他们杀的时辰内心念经。做好之后吃的时辰，他们给我夹了两块，我和师长教师本不想吃但是碍于情面又是新年，害嫌他们不高兴，嫌他们以为我们不给面子（平常比力尊崇害怕他们），吃了两块厥后又偷偷吐了。果报呈现了：
2017年一月一号，整理房间的时间足一滑磕破了；心境非常急躁，念佛时邪念纷飞；念佛的时间家里人在说话，内心立时起了嗔恨心；我父亲的一个信息软件有些题目，如何还弄没有好，事先我就和父亲发了脾性，让老人家悲伤了；2号持续弄阿谁软件仍旧弄没有好，对家人发了脾性，父亲想好勤学如何利用这个软件，我没有爱教，云端梵学，尤其没有耐烦，尤其狂妄；昨天溘然出了一个新条例对老师的买卖有点危害，弄得我尤其闹心。
果报来的快，两天了我尤其烦恼又朝气，明明晓得本人没有应生机，便是操纵没有住无名火。我这两天的忐忑没有安种种变态，本日清晨我才发明该当和这个事情有关。恶缘到了基础操纵没有住，损害家人没有说，也有制业。平常念经，恶缘来了，心里急躁的基础想没有起来念经，可见平常的工夫有何等差。我再次深深的懊悔没有应当由于面子和惧怕他人的目光而去吃活物，该当保持本人；肝胆相照懊悔已经没有明因果的时辰吃过活物；我对怙恃懊悔，怙恃对我已够好了，但是我没有孝敬，一心境欠好就没有耐心，爱耍脸子，耍脾气；对老师还尤其爱使小性子。
我如今忏悔极了，真的尤其忏悔，如果我大胆的说出来我不吃就不会产生这一些事情，爱面子真的太害人了。我讲出来自身的事情，期待诸位师兄万万不必要蹈人旧辙，期待人人引以为鉴。
这个人宿世制了什么善业，寿命那样巩固呢?
佛说：“从前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里胆大妄为，外正在的地水火风还不克不及伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使本人得到无畏之果，假如我们有胆小、恐惊的心理，经常行持放生，就能够逐步转为安宁、坦然。
(一)放生是好事最大的有为善法
现正在是五浊恶世，常人福报陋劣、业障极重繁重，好比身体多病、寿命急促、灾害良多，修持佛法有相称的艰巨，有无一种方式挣脱这类窘境?有!那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生。龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸好事中，不杀第一。”躲地的根桑曲扎巨匠还开示说：“该当断除杀生，救护放生，正在一亲身语的善法中，不杀的好事最大。”净土宗九祖藕益巨匠说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成与人为善的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净肃静的净土，最好的措施莫过放生。
(两)放生是积福要诀
《金灼烁经》傍边有那样一则公案，正在宝积如来降生的时分，其时释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群，以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了酬报恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。
(三)放生是性命的最好保障
本日人们都在寻觅庇护自身的办法，尤其在如许一个动荡没有安的时期，常常都有大概蒙受祸没有单行，比方空难、车祸、流行症、水火劫难、暴力攻击、战役，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。如何才能使性命具有保障呢?便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使自身处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸劫难，《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”所以放生是我们性命的最好保障。
正在佛经傍边有那样一个公案：
以前有一个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想还俗，但是怙恃没有容许。这个小孩内心想：人身这么名贵，假如没有可以还俗，那这个人身有什么意义呢?因而他想自尽，但是跳河的时辰，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。其时国王的功令很严肃，他又有意干匪贼，想让本身蒙受死刑而死，但是行刑的时辰，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他报歉。厥后正在国王的资助之下，他的家人终究容许他还俗，证得阿罗汉果。
这个人宿世制了什么善业，寿命那样坚实呢?
佛说：“从前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里初生牛犊不怕虎，外正在的地水火风还不克不及伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使本身取得无畏之果，假如我们有胆小、惧怕的心理，经常行持放生，就能够逐步转为安宁、坦然。
(四)放生是延寿妙法
《杂宝藏经》中纪录，曩昔有个沙弥，承事一名长老。长老窥察到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其余时间吩咐他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定窥察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的中央。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。
(五)放生是治病良方
《药师琉璃光本愿好事经》中说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”
林则徐已经讲过他朋侪的一件事情，他有位朋侪，杭州人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患沉痾，生命垂危。因而正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来后悔本人业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，通知他说，由于过作古正在湖北当官时，太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生夭折。如今只有放生才可延寿，且可增加福禄，并激劝他加倍勤奋往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生。这年夏季，便被任命为九江太守，次年夏季，病体还康复了。
所以，正在本人的亲人、朋侪抱病的时间，为他们放生，对病人有很大的长处。
(六)放生能积资净障
假如能殚精毕力地经过放生积资净罪，就可以积存极其殊胜的净土资粮。憨山大家曾说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念经，万建万人证。”印光大家正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用无极之福，假如兼建净土，直接可以往生西方西方净国。”
(七)放生能增进社会稳固、世界和平
社会的动乱，战役的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的宁静取平宁静静，阔别战役取暴力，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立起尊敬性命的看法。放生带来的直接后果，是减少了被屠戮的众生，减少了往后动乱的泉源;放生带来的直接后果，是加了人们的福报，加了善的力气，减少了曩昔的冤孽成熟的机遇。
印光大家正在《放生十大好事》中开示说：“凡是有欲家门清泰，身心康宁，河清海晏，群众安乐者，请皆于戒杀放生，茹素念经中求之，则求无不得不矣。”因而，作为一位大乘佛子，我们该当由本人身上做起，把放生的慈祥之心，带回家，带到工作中，往传染感动一个家庭、一个单元、一个区域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心，增进社会的稳固、天下的宁静。
(八)放生如如意宝珠
放生是象如意珠一样极为善妙的法，伴随着大家心愿的没有一样会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰，放生能获得人天的福报，假如企求自身获得寂灭，以放生就可以获得声闻阿罗汉的果，假如能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，假如祈愿上师住世，放生就可以感得上师久长住世，假如想让自身长命，放生就成为殊胜的长命法。因而，放生具有登峰造极的好事。作为大乘的建行人，我们放生固然没有可以仅为自身求一个回报，然则纵然没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。
大师能没有怜惜本身的财帛，为了救护性命而急公好义，事实上以那样殊胜的善心等于是把没有坚实的财产转换成坚实的财产，这是舍弃小长处而获得大长处的作法。为何说是没有坚实的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷盗的无常没有坚实的法。如果把钱适用于救护众生，正在心相续当中所发生的好事，谁也没法夺去，所以这是最坚实的财产。实际放生全是为您本身积存资粮，正在利他的与此同时，取得最大长处的仍是您本身。
有的人会想：我没有许多财产怎么办呢?这也没关系，福德重要依赖的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最枢纽的是要对众生创议救护的慈悲心，以这类慈悲心来到场放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除本身亲手放以外，以善心疏导他人放生，大概见到放生内心赞美随喜，全是正在积聚放生的好事。然则正在有本领的情况下就该当尽心竭力，没有怜惜本身的财产和精神。
佛陀通知我们：任何伤害众生的行动只会让自他蒙受痛苦，而任何长处众生的行动，一定让自他得到安泰。并且赐与众生安泰，本人的安泰会更大，布施者常常比受施者更幸运。事实上，正在生起慈悲心放生的与此同时，内心就会得到安泰，并且每当想起以本人的双手救护过无数的性命，让它们重返家园，重获性命的自在，内心还一定会布满欢欣、知足。
从未下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来伟大的福德，佛经内里纪录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在许多劫傍边感得康健无病，我们现正在一同以如法的意乐和行动，布施这么多的性命，好事还一定危如累卵。
以世俗的因果缘起纪律，本日您以慈悲心救护他们，从此碰到这一些性命的转世时，他们就会来作用造诣您的善缘，您放的性命越多，未来得到的善缘也就越多，当您成佛的时间，他们会成为您的家属，由您的教法中得到摆脱，所以放生也是和统统有情结下永生永世的善缘。
(转载)
延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，一定来者不拒。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决议往生净土
在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
