正在释教看来，人间的一切万物全是同等的，人取人之间，人取植物之间全是同等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在过往无数的循环之中有大概便是本人的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时分，我们就会对全部众生生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时候的放生才是理直气壮的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。
反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实在，放生的进程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往扶助众生，这类由心里生起总想扶助救济众生的慈悲心好事尤其大。
听说过一名伴侣讲过一次阅历，事先他列入了一次放生流动，那次列入放生的人许多，放生的所在又很远，许多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我伴侣正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，后果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人面面厮觑，不知道该如何是好？
此中有些人想找司机理论，但被我同伙一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅通知他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起同等心吗？假如生起了嗔恨心，那放生另有什么意义呢？并叮咛各人正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。
说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得稀奇主动，匡助人人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地介入到放生流动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把人人皆送回当初上车的荟萃地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻此中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确凶多吉少。
60余名小记者海上放鱼儿
由本年起头，每一年的6月6日为“放鱼节”。市海洋取水产研究所、市渔政监视支队、海警三大队和本报60余名小记者共同在长泰县湾渔场进行“放鱼节”放流流动，当天共向大海放流鲈鱼苗种5万尾，中国对虾苗种2100万尾，西施舌、魁蚶两种贝类苗种200万粒。
水生生物和水域生态系统同陆生生物和森林草原一样，近海海疆还会呈现出生态“荒漠化”的现象。为了进一步造成社会各界对水生生物极为生存环境的存眷，像设立“植树节”一样，国度以节日的情势设立了“放鱼节”。使增殖放流节日化、民俗化，让更多的市民到场进来，以此加强社会各界对水域生态环境的保护意识，改进生态环境。
此次“放鱼节”约请门生、市长泰县甲士等社会人士介入放鱼流动，正在沿海范围内营造出全社会配合介入、公道珍爱海洋生态长泰县环境的空气。
渔业部分工作员评价，根据此次运动，小记者们没有仅对水生生物和水域生态系统常识有了肯定的相识，还知道了我国现在水生生物增殖放流经管的有关规定，使他们进一步相识和把握了水域生态系统常识，增强了环保认识，起到“教诲一个孩子，危害一个家庭，动员全部社会”的作用。近年来，市渔业主管部分鼎力推动水生生物增殖放流事业，多年没有见的对虾、海蜇、梭子蟹等渔汛又渐渐构成。
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放生不克不及随便放
据介绍，适用于增殖放流的人工繁殖的水生生物物种，应该来自有天分的生产单元。适用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应该是当地种。苗种应该是当地种的原种大概子一代。的确需求放流其他苗种的，应该经过省级以上渔业行政主管部门组织的专家论证。禁止利用外来种、杂交种、转基因种和其他不符合生态规定的水生生物物种展开增殖放流。单元和小我私家自行展开规模性水生生物增殖放流运动的，应该提早15天向当地县级以上处所人民政府渔业行政主管部门告诉增殖放流的品种、数目、规格、时候和地址等事项，接受监视查抄。
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