记着这个放生公式：
放生的数目=行善的数目
积善数目本身不对的罪行=好运气光降
第一类：感到疾速。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃积存许多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，刚好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的子女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选法宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。许多同伙，由于放生，人生发生了掀天揭地的转变。
第二类：感到中速。这类人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时间，就会发生不快不慢的觉得。这类情形怎么办？佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时间，发生的好事，先要抵消本身上一世的罪过，把这一些罪过消弭以后，就会发生新的祥瑞感到。
这种人的特色，放生的时辰，会发生遽然抱病、交通事故等负面成果。为何呈现呢？事实上这是正在消灾！是把灾害大事化小，小事化无、小事化了；也是把将来几年要发作的灾害，提万年县行化解。换句话说，他的放生正正在对他开展快速消灾解难。比如正本应患绝症，成果，只是生了一场病；比如，应出一场殒命的交通事故，成果只是碰撞车子；比如，该当呈现公司倒台，成果只是被他人骗了几百万元等等。一定要记着，这是正在消灾减难。当放生的时辰呈现这状况，就意味着，灾害正在抵消，只要坚持下去，等灾害抵消了以后，就会换来出乎意料的大福报，比如：汲引升官、发大财等。
第三类：感到迟缓。这种人，主如果上一世大概父辈做了较多恶事，所以，感到慢一些，可是只要坚持下去，就会发生快速感到。《了凡是四训》的作者了凡是师长教师，用自身的亲身经历，归纳了感到先迟缓后快速的故事。人人能够看看。
????????????
??肃静佛像（图片来历：大菩文化拍照：妙月）??????????
佛讲统统法无相，尤其正在《金刚经》中，明白讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》还讲“诸法空相”。既然夸大无相，为何又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土典范还讲佛菩萨“相好灼烁无等伦”，为何？正在摆脱道上，统统无相才可以空，才可以证到形而上本体。相好肃静照旧由好事来的，所以要建统统好事，要多跟人家结欢乐缘。
学佛不论是空口白话，比如讲慈善，您能保证慈善吗？您对人家笑一笑这一点布施皆做不到啊。任何众生皆喜好菩萨的慈善喜舍，就拿喜心而言，一天到晚看到人家嫌烦，他人看到您还烦死了，一点喜心皆没有，您还能度众生？然而逢人就笑还算不上喜心，喜不论是笑，是高兴之心，真学佛修道的人，您看他阿谁模样形状，脸上的细胞全是使人看到就喜好的，纵然他正在骂人打人的模样全是慈祥的。
真得定、得道的人，表面相貌具足圆满，纵然最丑的相还转肃静了。我本人正在参学经历中，遇到过很多那样的例子。有些小说还写得对，说入定的人宝相肃静，脸相变了。若是打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那就是绝无此事的。真得定了，色身气脉一定通的，全部神经细胞自然会松开（不论是散掉），神色自然是正直温和的。所以相好肃静是由好事来的，什么好事呢？戒定慧的好事。
建心能改相，这是必定的。得了定的人，身心都起变更，儒家说变更气质，自然取常人没有同了，并没有消什么其他刻其它服装。我提示过大师，没有要以为学佛了，外形就能够肮脏，您仪容仍是要端正。您看，没有一个佛菩萨像是没有服装的，身上挂的戴的满满的。只除一名地躲王菩萨，他是落发相。然则过火器重外形也是谬误。所以真建行，没有装潢或过火装潢都谬误，由于分歧中道。
身心能改变，统统好事肃静就具有了。这要随时建羞愧心，便是谦逊，便是随时检查自身的不对，这便是羞愧心。真正晓得羞愧的人，是正建行人。羞愧是我们建行最主要的一件衣服，随时后悔检查，革新自身，建到好事圆满时，身心自然会改变。虽然没有建到三十二相八十种好，可是必然异乎寻常。
学佛的人有四种最基础最主要的举动：慈、悲、喜、舍。所以我要您们学佛第一步先学万年县菩萨阿谁欢喜佛的笑颜，特别打坐时两条腿正在疼，您就一边疼一边笑嘛！笑上三年，您笑惯了，您便是没有发言脸上都有笑颜的。
笑有什么益处？您一笑神经肌肉皆松了，打坐咬紧牙齿，何必呢？所以打坐要先把面部神经拉开，学菩萨浅笑嘛，一笑头脑皆松开了，脑神经全部拉开了，眉毛伸展开来，您看塑的菩萨像坐在那边和蔼可亲，这是要学的。
