一个是“芳华”，另一个是“人生”
前一段时间，脑子里一直在琢磨两个词，一个是“芳华”，另一个是“人生”，还不知道本身是由什么时候起开端变得深刻起来。细想一想，三十大几的年数虽算不上是含苞欲放，但还不至于到了感念“人生意义”的地步。本身真的是老了么？问妻。妻说：等您穿运动鞋时开端穿袜子，就阐明您已开端老了。若是用这个来权衡，我真的还没有老去，但心里确实是有点沧桑的觉得，独一人时更加简单莫名的感慨，以至于汪峰的歌占满了酷狗播放器的每一个列表。
上月，零零星星的看完“北京青年人”这部剧。感到挺逗，消遣是够的，但离实在好像远了点。“芳华重走一回”说说轻易，言传身教又是何其难，不论是每个人都能开着越野的吉普走世界，还不论是每个人都能随手拿出四十万往开酒吧。所以妻说，用这来指点生活就显得风趣了。芳华不论是每个人都能从新来过的，所以要看准，走好。我的芳华还在么？假如依照电视剧里的主人公27岁就起头重走芳华来推断的话，我的花季雨季早已远往数年，真到了怀古的年数。所以在这个时分转头整顿一下离本人远往的光阴，宏观的思索下本人的人生，还是有须要的。
父亲曾对我说，我这三十三年，他照样惬心的。其一，虽儿时淘气，但还算仁慈懂事，未走上歪路或邪路；其二，虽学业算不上出众，但命运运限颇好，考上军事院校，不光没给家里增加任何经济负担，并且事情还不消家里费心；其三，虽长的算不上风流潇洒，但还有些伪文艺青年人的素养，追到华工结业且妩媚如花的妻，还没花太多工夫，不像那些悲催的男青年人们还要上“非诚勿扰”去找人生旅途上的知音朋友。
我对父亲所谓的“惬意”是没有敢苟同的，芳华是要有悸动的，人生更没有仅仅是如斯？纪伯伦说：宁肯干人类中有理想和有完成理想的愿望的、最眇小的人，而没有肯干一个最伟大的、无理想、无愿望的人。而我目前只是个很眇小、无理想、无愿望的人，这难道算的上惬意的人生。最钦佩还最怀恋大学时和刚大学毕业阿谁阶段的本人，确实是理想满怀，豪情万丈，事情中我有当将军的理想，闲时也有进修诗词曲赋的高雅，过的好没有自正在。然则伴随着光阴的流逝，伴随着年齿的增加，伴随着对实际的深刻认知，我的悸动渐渐的消逝了，将军梦没有论是远没有行及的题目，那根本就没阿谁大概，闲暇时哪有诗词曲赋的心情，庖代的是没完没了的片子、电视连续剧和游戏，虽然平常事情依旧认真，带的连队依旧进步前辈，本人自始至终的是每一年的进步前辈党务事情者，但我了解，曾经到营职了，正在戎行属于我的工夫没有多了，与其那样还没有如早点竣事，最少能够处理和妻两地分居的题目。所以，我正在本人32岁诞辰那天，当机立断的打了转业告诉，虽然我真的很爱阿谁很阳刚、很向上的团体。然则我照旧走了，我没有听怙恃奉劝，还没有接受首长好心的挽留，由于我了解，留连的工夫越长，或许那就是对我的损害会更大。谁了解这是对，照旧错，目前评论辩论这个没有太大的意义。
大概恰是由于转业的原因，我最先学着怀旧，惦念军校时期，惦念当排长、连长、顾问、做事的日子，惦念阿谁有生气和理想的时期。虽然天天置身于纸醉金迷的都会，但我依旧惦念川北高原那寥寂无声的月夜，由于那边安放着我的芳华。
为了释怀，我起头进修奏琴，妻说我是附庸风雅。是吗？自然不全是，琴只是承载情绪的器物罢了，虽然每个月要花几百块大洋，虽然手指曾经不再机灵，但我乐此不彼。放工，就慌着往教员那里跑，还希奇，这段工夫，我仿佛以为芳华又回来了一点，自身照样个小学生，另有多少事情自身还不熟悉，看到琴谱和琴键，就仿佛小时候看到的生字，想熟悉它，想进修它。
猛然间，本人似乎触动了一些比力深刻的器械：芳华大概并不全是人生中稍靠前的一段路程，不全是一个可以用年龄段描写的器械。反而是一种心理状况，是一种进修体验未知事物的愿望和进程。只要本人一向连结进修体验的状况，本人就活在多彩的芳华里，人生还由于芳华的绮丽而变得有意义。
观心的五法
人间上，多数人喜好看表面，不喜好看内里，常常皆在“心外”求法。实在，我们的“心”才是宇宙人生的基础，无论什么，皆通达于心，皆源于同心专心。只是常人皆喜好看你看他，看人的善恶优劣，却不晓畅本人的“心”，所以释教的禅门很讲求“观心”为本。如何观心呢？试提五法如下：
一、观心正邪：我们的心，时而天国，时而天国，时而善美，时而罪恶，不容易掌握。尤其人喜好“护短”，对自身内心的善恶正邪，简单护短蒙蔽，因而不容易精确了如。实际，心中有因果、品德、慈祥、是心为正；心中充满了罪恶谬执，是心为邪。如果能观照自身的心是恰是邪？就可以晓得自身的做人，是正或不正了。
两、观心贤愚：我们的心是贤是愚，若何辨别？所谓贤者，便是贤慧仁慈，所谓愚者，便是痴迷，便是愚笨。有的人以反为正，以善为恶，虚妄毛病，所谓“不按牌理出牌”，全是由于没有观照本身的心，没有把心转愚为贤之故。
三、观心消息：吾人之心，天天二十四小时几近都在妄动，平生数十年光阴，还老是没有得没有停滞，即便是睡眠，还会分开眼耳鼻舌身，零丁作各种梦乡。心能上山下海，心中布满人我是非，实在都没有是实在的，只是阐明心之好动。插足我们能观照本人的心，能“造心一处”，让心静止没有动，所谓“一念没有生”，何愁万事没有办呢？
四、观心净秽：我们的心是清净心仍是肮脏心呢？假如心中布满贪欲、妒忌、邪执，嗔恚，这便是心的肮脏；假如心中一向想要好处人间，照料人间，好善乐施，给人好缘，这便是清净心了。一个人的心假如能清净，常常观照它，不让它迷失；掌控住心，能力掌控真正的本人。
五、观心巨细：吾人之心，实在说“心如虚空，量周沙界”，我们的心无处没有遍，无处没有在。然则有的人，心量之小，比方婆媳没有能相互包涵，伉俪没有再相爱的时间，视如敌人，总想去之而后快。有些人说，我们的眼睛容没有下一粒沙；犹如我们的心，没有能容下一个人，一件事，所以没有能成其大。
