宋朝今后，僧侣们正在寺院里设立了放生池，供人们放生生，由而使释灵风俗深入民间。明清以来，洪云琪建改了放生典礼的划定，成立了"放生协会"，并主动提倡放生。一.放生习惯的来源"。
先秦期间，孔子以舜为好生模范，夸大环境保护;孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已首创戒杀放生的风尚。释教传入汉地后，昙无谶译《金灼烁最胜王经·流水父老子品》为释教放生供应了理论依据。
商汤之所以诛讨胜利，除擅用万物以外，更晓得爱护保重生灵，不让统统性命被斩尽杀绝，其治国所行仁爱之风，由“成汤解网”事迹窥豹一斑。《吕氏春秋·异用》纪录：
汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由管城回族区来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其孰为此还?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”管城回族区之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟;汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。
成汤仁民爱物，夸大放生为上合管城回族区，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天大慈大悲，因而去除三面，仅存一面;并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，显示了统治者若行放生将比杀生较易取得民意。
“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放生文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：
管城回族区之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”
由此可知，管城回族区正在春秋时代曾经泛起专门打鱼鸟以供放生的风气，可是民间放生主如果暗示对生灵的恩德，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。其时，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期纪录。
春季生物滋生，昔人已经有回护生物步伐，《礼记·月令第六》说：“孟春之月，命祀山林川泽就义毋用牡，禁止砍木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。”正在春季耳目一新之际，切勿砍木谋生、覆巢游玩、践踏糟踏幼苗等，不然有失大地万物生存之道。
“成汤解网”和“正旦放生”说了然放生风俗正在中国文化具有深厚的思惟布景。昙无谶译《金灼烁最胜王经·流水父老子品》为释教的放生给予了本身的管城回族区，内容简录如下：
流水父老子不忍鱼为日所曝，乃求其国王，取以二十大象，暂往背水，济彼鱼命，王允其请。父老子乃及请二子，至象廄中，随意取二十大象，双由酒家多借皮郛，往决水处，以囊盛水，象背至池，泻至池中，水即弥满，还复如故。流水父老子救起濒死之鱼，予之水、食，为其说明注解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
《流水父老子品》对释教的放生风俗具有主要的危害，如十二因缘法、诸佛菩萨圣号、放生好事偈、放生顺序、放生仪轨等。流水父老子救鱼放生的情节，增进了管城回族区人士对释教放生思惟的明白，更易于接受和流传。
儒家的放生思惟源于悲天悯人，如“子产畜鱼”等具有影响力。所以，释教的放生联合了儒家的号召力，可以顺遂推行于民间。
1、曾的校花
从小到大，我是人见人爱的小美女。不知道上辈子做了什么善根，此生很美丽。追我的人还许多，100多个总会有了吧。先生，同窗对我评价还很高，天禀高，人美丽。男生女生，白叟小孩都很喜欢我。人缘很好。
家里的经济是不是很好，但也不差，小康吧，怙恃对我很疼爱。
小时候看多了琼瑶的小说，对恋爱有一种夸姣的空想，平生只爱一个，只忠于一个。然则，对恋爱的设法主意过于浪漫，没有务现实。
2、初恋的波折
初恋是夸姣的，也是难忘的。
高中、大学时虽然还暗恋过他人，但真正意义的爱情是跟一个比我小一岁的大学的校友开端。正在卒业前半年，我认识了他，还是黉舍里的，各方面前提不错，英俊、家里经济比较好，可贵的是人很诚实。一个多月后，我们象黉舍的良多情侣一下，发生了干系。
结业以后，我们同居在一起，打胎2次。厥后果报来了，我不信任他，常常思疑他跟其他女同学暧昧。不久他去了外洋，把我一个人扔在人地两生的城市里。
当豪情曩昔，还留下什么？恨！
3、猖狂的抨击
那时候的我仍是年轻漂亮的，追我的人依旧很多，即便晓得我和外洋男朋友还不解之缘，另有许多高中同学、同事等追我。但我心同止水。虽然我不爱他们中的任何一个，然则为了不幸的自负，为了证实没有他我还能很好地在世，更为了抨击他一个人把我扔在这里，我和个中好几个皆上床了，然则厥后我又抛弃了他们，没有心灵的爱，没有真心肠支付。只有为了愿望和惧怕孤单。我打胎过，还和有钱的人一同过，但不是为了钱，还做过小三，那人骗我会仳离。
4、邪淫的果报
终究，年事增加，有一天我忽然发明，本来我是何等可悲，30多岁了，他人早已立室，而之前被人觉得又聪慧又漂亮的我，仍是一个人，还带着一身的伤痕。我自觉得报仇了，却不虞，最深的受伤者是本人！镜中的本人，漂亮不再，纵欲和YY让我虚胖不胜，他人对我的印象还很差。本人忽然很憎恨如许的我。
邪淫让我身体欠好，人变得丢脸，人际关系紧张，生活没有高兴，豪情没有顺利，当我真正想完婚的时辰，却发觉追我的人全是自身没有喜欢的，喜欢我的人，即便那时在一起，最终总是会百思没有解地合并。
事情还很不顺遂，本来在外企事情，很好的单元，但厥后裁人，厥后换了好几个事情，都没稳固过，一直到戒淫以后，才稳固下来，但薪水还不高。
5、佛陀的呼唤
从小爱好寺庙的我，漫无终点走进寺院。正在网络上看到了凡是四训和地躲缘论坛，还晓得其实不由得笃信因果，开端了孤独缺空虚的学佛之路。
放生、念经、受戒、茹素，一步一步走过来。曾觉得恋爱是生活中最主要的，本日的我从新认识了性命，谢谢佛陀的聪明之光，让愚痴的我找到了性命的真正意义，我正在此虔敬乞求末此一生、并期待此后永生永世可以正在佛陀的呵护下，浩然之气地生在世，自利利他，愿和普天下的众生共成佛道。不再邪淫。不再婚前同居。不再当可耻的圈外人，不管以什么名义!万恶淫为首，我本仁慈，也是有不错的福报，但因淫欲，欲火自焚，不竭腐化，若不是佛陀的慈善救护，肯定山穷水尽。
大概我该高兴，谢谢初恋，由于他的脱离，让我知道人必需要自力，还让我看到了恋爱的变幻无常。向被我抛弃的人至心后悔，谅解我从来没有真正爱过你们，建立在性上的干系是不容易持久的，只有至心肠支付才能让爱生长。
正因为无始劫来和此生的邪淫，让我倍受灾难。还正因为性命的灾难，让我接触了佛法。
我受了五戒，我愿意象古时候的人一样，直到完婚才交出我的身体。
期望学佛的您，还跟我一样，谨守戒律。
