催眠宿世此生：她的宇宙人生课题
正在报告这个案例之前，我要先给大师引见一些常识方能够扶助大师看懂这个案例，辅弼通知大师的是心态、能量取频次。
爱因斯坦的质能方程式阐明物质便是能量。而由当代量子物理学角度，宇宙万物均以无形波态（或称能量场）或有形固态（或称离子态）存正在，但本质上是以差别频次、差别波长、差别场强的能量场而存正在，个中某部份能量场正在必定外缘条件下以“有形固态”闪现，而这一些有形物质不管其处于固态、液态照样气态，均由扭转粒子构成，这一些粒子有著差别的振动频次，粒子的振动使宇宙万物表现成今朝模样，我们人身也是由物质构成。
大卫·R.·霍金斯（DavidR.Hawkins）经过二十年长时间的临床实验和研讨，取样局限高出美国、加拿大、墨西哥、南美、北欧等地，包罗各类分歧种族、文化、行业、岁数，积累了几千人次和几百万笔材料材料，他发明：诚笃、同情和明白能加强一个人的意志力，转变身体中粒子的振动频次，进而改良身心健康。死人的频次没有意义。杂念会致使最低的频次；当您想着下游的杂念，您就正在减弱本身。低频次能量渐次是恶念、淡漠、痛悔、担心、焦急、渴求、生机、痛恨、狂妄等，这一些频次皆低於200，皆市伤害身心健康。信赖的频次正在250，它是中性的，信赖有益于您。再往上的频次依次是：温柔、悲观、宽大、理智、明白、关爱和尊重，乐意、宁静、安静和高兴正在600，开悟(enlightenment)正在700-1000，由200到1000的频次可递增地改良身心健康。1000被称为是神的意志或精力，这是绝对气力的频次，甚或更高。传说耶稣正在村落里出现时，让围上来的人们内心除无条件的爱的觉得，其他什么皆没有。
大卫·R.·霍金斯博士遇到过的最高频次是700，是他研讨德蕾莎修女（1910-1997,获1997年诺贝尔和平奖）的时间泛起的：当德蕾莎修女走进屋子里的一瞬间，在场所有人的心中都充满了幸运，她的泛起使人们险些想不起任何邪念和痛恨。
大卫·R.·霍金斯博士统计的人类不一样认识条理取不一样身体能量振动频次的对应干系如下：
1.开悟正觉：700~10002.宁静极乐：600
3.寧静高兴：5404.爱取崇拜：500
5.理性体谅：4006.宽大谅解：350
7.盼望悲观：3108.中性信任：250
9.勇气必定：20010.自豪轻视：175
11.愤恨冤仇：15012.渴爱愿望：125
13.惊骇焦急：10014.难过后悔：75
15.淡漠无望：5016.罪行训斥：30
17.惭愧羞耻：20
别的要向人人先容的一个大概的常识，就是正在我的案例里还表露过，有些朋侪探讨自身的来源的时分发觉自身来自于某个星球或宇宙能量的一股的气力，发生了意念（或称有灵）以后，逐步宇宙漂泊，进入娑婆天下，就发生了现正在的自身。宇宙有许多更高的维度和空间，正在催眠中能够发觉一旦您接通了更高的维度和空间，和他们发生的联络能够不受空间和时间的限定，这还是为何，能够用神识开展相同，正在催眠以后一段时间结果会逐步显现出来。
案主为女性，普通家庭，从小怙恃请求她进修良好，只管本身很起劲但仍然感到压力很大，怙恃情感反面，所以从小皆不愿涉足婚姻。厥后正在怙恃请求下成婚，愈来愈感觉和丈夫对生活的请求差别较大，丈夫喜好上等生活，而她比拟喜好镇静平常的生活，很想做公益事业，为贫困家庭孩子奉献本身，乃至一向想要落发。所以想要相识取四周人的人缘，相识本身的任务和将来的标的目的。
催眠之前我与她交换，感到她有点喜好伶仃，曾有落发愿望，不喜好婚姻和家庭生活，我告诉她，盼望能够搞好和家人之间的干系，家人是我们的助缘，她一向想要只干公益事业奉献本身，受到怙恃和老师的拦阻。仍是应当善巧轻易，随顺众生，搞好各类干系，用本身的举动来感染家庭，让家人逐步能够撑持本身，一举两得是最好的。家人也是本身身旁的众生，并且是人缘很重的众生，连家人皆照应欠好皆满意免不了，何谈奉献本身于公益事业呢，只会十面埋伏。想要扶助众生那就是须要极大的撑持才能够干的。佛亦须要四众门生的撑持，须要抚慰好本身的家人，方可普度众生，况且我们普通人。
此次的催眠并没有触及到她和四周人之间的干系题目，却根据宿世阅历完整显示出她自己的心理状况和人生作业乃至宇宙任务。
进入宿世她感到本身是一个金装军人，穿戴金色的盔甲正在守御一个宫殿，这个中央没有全是正在人世，反而是正在某一天，可是这个宫殿从里到外只有他一个人，她并没有感到伶仃，爱好一个人待着。换了场景照样正在宫殿四周，有良多鹤发老者，老者跟她说，您既然爱好一个人待着那就去守着个宫殿吧。下一个场景是正在天上有一些仙人正在饮酒谈天，一派兴高采烈的排场，可是她任然一身金色盔甲打扮，并没有爱好到场到这类场所中来，再下一个场景照样正在天上，此次他是一个小孩子，和本身的妈妈生活正在一起，家庭质朴洁净，是平凡的天人正在享天福，厥后妈妈没有正在了，她本身活了一千多岁，一向一个人，没有感到伶仃。
我只好引诱她探求更早之前的宿世履历，此次她感到本人正在宇宙中，宇宙有良多不一样维度的空间和能量集体。宇宙有的处所特别很是明，能量高级，有的处所地处遥远，乌暗，能量低，她所正在的处所相对维度较高，有良多良多她的同范例的能量团正在一起，明光，频次特别很是高，更改特别很是强烈，她是此中一分子，可是她感到本人的频次颠簸比其他能量团要稍低一点，大师特别很是慈祥，有爱，充满热情，将她围正在中间，仔细的爱护着她，可是她却感到压力特别很是大，自卑，以为本人正在这里个处所不如别人。厥后一个契机她不谨慎脱离了这个集体跟着宇宙自然气力的活动成为了飘泊者，逐步丧失了气力，能量越来越低，厥后来到了一个宇宙对照遥远的处所，酿成一个小乌石头，有一块大乌石头，频次特别很是低，机缘巧合她附正在大乌石头顶上，牢牢的依靠着她，她以为大乌石头彷佛完整逝世亡了一样，可是宇宙万物有灵，阿谁大乌石头虽然频次较低，依旧“活”着，他们两个就这样患难与共尽力“活”着，可是就像人一样，她的决定信念越来越低。厥后又是机缘巧合，宇宙壮大的气力将她由大乌石头顶上带走，她继承飘泊，厥后来到一个相对来说能量频次还较低的处所，可是要比之前那块大乌石头频次高多了，这是另外一个大的能量集体，看起来是完整透明的，她依靠正在这里个大能量群上，逐步融化进去，还酿成了透明的，这个群里有良多的能量团，他们还是用意念相同，内里充满了慈祥，包涵，悦纳，只是比之前的阿谁高级能量集体维度低，频次震撼不那么强烈，她正在这里个能量群中获得了归属感，感到本人是他们中的一分子，特别很是幸福快乐。并不像催眠一开始看到的宿世那样喜好孤单。
至于她厥后若何离开这个较低频次的能量群我们没有去看，然则为了匡助她治疗孤苦的心灵，我让她藉由催眠用神识从头回到阿谁能量群里，群里的众生（我想能够称号他们为众生吧，他们不像我们那样会六趣轮回，但仍然有灵，有意念，是一个个个别）很努力的从头采用了她，我为她一些时候从头领会回到个人的快乐和幸福感，让她从头猎取归属感和撑持的力气。她感到他们是四维空间的能量个人。
下一步我让她从头回到最初的阿谁她动身的能量集体中，那些十分慈祥，热情，频次震惊超高的能量体十分冲动，由于他们是一个集体，每一个能量体能量震惊频次一样，只有她稍低一些，他们把她当作最爱的小众生一样看待，没想到她没有小心走失，全部群体因此而没有高兴，降低了震惊的频次，她感到本来这个能量集体的维度是八维，因她的走失心境没有快而降低了频次，现正在他们从头找回她，十分高兴，乐意从头辅助她提拔维度，高兴康乐起来。可是没想到的是被催眠者没有太喜好从头回到本来的群体中，由于正在阿谁群体中她有压力。
我取他们相同让她将本人的压力告知本来的群体同伴，辅助群体同伴放下对她的惦记，从头开心起来，规复本来更高的维度上，激励她取本来的群体交融。如许她就即是一名菩萨拯救了本人本来的能量整体整体，从头提升了维度，整个大的能量整体回归本人本来的位置，说不定会引起宇宙整体新的庞大的因果。可没想到就在这件事进行中，被催眠者觉得一股力气直冲本人的额头，本人轰然苏醒，强行完毕了催眠。
业缘如斯我也没有措施，不外我想要被催眠者能够想要藉由此次催眠从头取得归属感，心里不必要太孑立，热情爱帮忙人是她由最初阿谁能量群体中继承下来的质素，这也是为何她总想奉献毕生，总想做公益事业，但是她又正在处置和别人干系上有过压力和题目，所以山穷水尽举步维艰，想要阿谁四维整体正在这个催眠中医治好了她，并正在以后的生活中继承帮忙她（既然找到了她，坚信阿谁能量团领会继承和她的神识联络的）。现在她只有搞好和家庭成员之前的干系，才气谋求和更大的群体接洽，取得更大的精神力量的撑持。这是她人生作业之一。
至于催眠中涌现的那那两个能量群体，一定仍是存在的，经过此次催眠她从头建立了和他们的联络，将来信赖这两大能量群体将不受空间和时间的限定继承和她保持联络匡助她提拔心灵，解决问题（一旦联合胜利那些能量群体一定将一定一向和她保持联络，虽然如今的她是人身，而且没法发觉），一旦她攻克自身的人生课题，将来她能够匡助到更多的同伙。
解脱孤独症，学会与不一样的人更好的相处，接受悦纳别人的接济，不再自卑顶住心里压力接受更高纬度伴侣的接济是她现阶段能够看到的宇宙人生的作业。因为她迟早要从新回归本来的宇宙维度的能量集体，回归本来的频次，而且提拔频次，无论是用哪类方法（哪怕此生她为人身的方法），回避只是临时的。
转自：催眠师刘晴晴新浪博客
取卖鱼者直接或直接、明白或表示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违反施无畏的根本界说。如斯可令这一些众生本几往后逝世，现在因预定卖者数目、种类等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而个中势必有不胜摧残而早夭的众生，因为其提早殒命出于您的预定，使本人的善举偏于情势了。
若是被放之众生，能放其为适于它发展的环境，则对其有极大优点。反之，若只顾放而没有观察所放的所在，则对其坏处多多。如将野兔置于世人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染确实没法生计的河道水域等。
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之泉源处，将众生放入其内，乃直接杀生还。
一味寻求数目，而对某局部众生阔别慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价格和数目要比放那盆躯体大的合算。或思想买一大堆田螺的钱，还不够买一只团鱼的金额。因此弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会形成未被挽救性命的众生痛恨取嗔怒。孰不知道躯体越大，价格越高贵的众生，您放了它，好事还越大。所以放生时不必要带着挑选和预备买何种类的心往买生，应该碰见什么，就买什么。
有些人因见到自身或别人辛劳所放之众生，有被随后捕抓的危险，便认为这类放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。实际即使仅仅能耽误众生一个秒钟的性命，此众生还宁一秒后逝世，不求一秒前亡。故究放生者好事来讲，施其一刹时无畏取放其数年无畏，好事正等无异。于被放者言，彼虽长久获生，仍于生时心若甘饴，且因为其造诣了放生者菩提心的好事，故放生者之好事长处，所被放之众生亦有，使彼末获善乐。并且，由悲心的角度来讲，即使知其正在放后即有被捕之险，或见其伤弱而掉臂，心胸哪怕使其一瞬安泰还要拯救之心，此种人慈祥更加强甚，极其诸佛赞叹，有此发心者，不管所救众生是不是有福报活下来，以彼悲心的长处，放取被放者均有大长处。故千万勿抱前放后抓算不上放生或买时挑选健旺生机者放的错误思想了。本文来源于邢台释教网
很多人由于自以为没有去固执好事长处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有器重回向，会致使大批好事转化为人天福报，为将交往生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，必然要使好事转向出人间的各种成佛长处。并且放生举动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟异常迅猛。若放生勤奋，乃至即生福德长处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义消费的福报还。
开释取挽救别人的性命，永久没有不对。许多放者由于东西、人缘及各种不利因素，使所购众生不可以全数尽活，便于亡者自愧有罪反感。预期众生从生到逝世，皆受制于因果，假如您努力做了，它照样于放前殒命，实属人缘所使。彼既便如斯，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，听说牲口之苦，不只苦于逝世时之剧痛，逝世后之解剖、烹食、以致被消化后，其痛苦的知觉方无。故这关于被放者来讲，使其少苦而末，且免受逝世后之猛烈痛苦，仍具有不小奉献。何况您把放生的好事回向为他们，对其往后，仍具有主动深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无不对来讲。
容易没有要对无决定信念者（尤其是卖鱼的人）颁布发表和感导说我买鱼是为了放生干好事，您该当如何等等。由于并没有领会对方关于因果之取舍看法，一旦被其掌控和试探出放生者出没的时候纪律，所偏偏重放之种类，即使每一次为放生者开诸便当，放生亦流于情势而构成流毒。使卖者为了放生者的须要而购抓某种众生，而放生者并没有见得一次皆能将卖者的货量皆买掉，使未被放的另外一部份众生悲伤抱怨。所以容易没有要让卖者了解目标，知晓纪律。关于有的区域已构成此场面者，虽无法挽回，但应见兔顾犬，留意宣传染为新的放生者这个原理，最少使这类场面保持在最小局限便可。但万万没有可由于以为导致此场面欠好，便没有去放生，退失决定信念，使更多众生流于别人的口腹。总之，放生要比没有放好事殊胜。
