禅堂中死一般的悄然，悄然得好像空无一人，只有守闭的老禅师心中清晰，参与此次闭闭的四十名法师本日曾经到了末了一闭——破存亡闭；存亡观亦称情欲闭，情欲不停，存亡难了。希望这一些法师本日能不出不测，顺遂过闭。
就正在守闭老禅师耽忧默祷中，门外传来了阵阵辩论声，是禅堂外护闭的师父取一位女子正在辩论，老禅师悄悄翻开房门想劝阻辩论，可就正在这时候，那名女子猛地推开了房门，忽然一步闯进了禅堂，守闭法师再想拦时曾经迟了，跟着门响，四十位破闭的法师险些与此同时睁开了眼睛，他们被面前的这位女子惊呆了，一位袅袅婷婷的俊丽少女，是那样的秀美、肃静严厉、俊丽、轻巧，她的目光扫遍了每一位危坐的禅师，并报以淡雅温顺的一笑，那摄人神魂的一瞥，那动人心魄的一笑，足以让每个见到她的人毕生难忘。守闭的老禅师恭敬地合掌相问：
“叨教女施主进我禅堂，不知道有何贵干？”
“谢天谢地！得知众位法师在此闭关，我特来扶养每一位法师僧鞋一双，请老禅师慈祥，满我心愿。”
“既然如此，请檀越将僧鞋留下，待出关以后老纳替檀越分发即是。”
少女悄悄一点头，浅笑答道：“我发愿将每双僧鞋亲自为法师们穿上，请禅师慈善，那样既满了我的心愿，还满了诸位法师的难言之愿。”此时禅堂中四十位法师一听少女要亲自为自身穿上僧鞋，无不怦然心动，个个面露欣喜之色。老禅师无奈地太息一声，合掌应道：“既是如斯，檀越请便。”少女轻移莲步，依次为每位法师躬身穿鞋，那姣美的笑容，那柔嫩的双手，那婀娜的身姿，那沁人的幽香，使每一个法师无不暗暗自慨：“能与此女相伴一日，逝世还足矣！”
当少女为最终一名法师穿好僧鞋，筹办分开禅堂时，才发觉禅堂的门曾经被锁死了，少女来到老禅师眼前问道：“师父将小女子锁在禅堂内，不知道有何筹办？我怎样进来啊？”老禅师面沉似水，冷冷说道：“您本日还筹办进来吗？”
“是啊，僧鞋曾经发完了，我还该回家了。”
“宁搅千江水，莫动道人心！您本日烦扰了我禅堂内四十位法师的道心，您还筹算在世走出禅堂吗？”少女惊惶地问道：“我是来布施僧鞋的，法师们见色动心，岂非是我的错吗？快把门打开放我进来。”
“放您进来很简单，但您得把一样工具留下。”
“叨教法师你想要把我的什么东西留下？”
“您的命！”老法师斩钢截铁地说。少女泪眼流情楚楚可人地跪倒在老禅师眼前委屈地问道：“为何要我的命？”
“由于您本日种了一个恶因，正在您眼前只有两条路：一、您将四十世循环女身，离别嫁给这四十位因您而动心的法师，他们还将循环正在六道，非论他们投生正在那一道中，您都得随业而嫁。第二、便是您本日逝世正在这，断了这四十世循环之因。”
少女惊慌地睁大了斑斓的双眼，任由委屈的泪水流下脸颊：“我再没有其余挑选了吗？”
“是的！两条路由你自身选。”老禅师坚定地回答道。少女徐徐地对老禅师说道：“贫苦您给我找一条丝绦，我宁可把命留下，还不肯再循环四十世女身。”听到少女的话，禅堂里的四十位法师全数惊呆了，看到适才照样楚楚可怜的少女现在却是神情凝重地手持丝绦，慢慢地走向门前往完毕自身俊丽而名贵性命，无不为之可惜。
少女自尽了，就吊死正在禅堂门前的横梁上，那已经是春心勃动的性命，现正在已火灭烟飞，那已经艳如花蕊的脸庞，现正在已惨白淡漠，但仍不失她的奇丽。
三天今后，少女的尸身开端散发出腐臭，惨白漂亮的脸颊还变了色彩，可老禅师就像什么还没发生过一样，天天护守着禅堂内这四十位闭关的师父们。
伴随着工夫一天天的推移，少女的尸身一天天还正在发生着变革，本来婀娜修长的身躯，现正在已经糜烂的臃肿不胜，那已经使人心动的面貌现正在酿成淡绿色，不时渗出的腐液，散发着丑态毕露的恶臭，闭关的师父们已经无法忍受了，想要请老禅师翻开门窗换换氛围，并把这具女尸移出去，可老禅师仍旧像无事人一样，持续无言地守候正在禅堂内。
第七天，四十位闭关的师父们，面临着这具奇臭非常又令人恐怖的女尸再还拍案而起的时侯，女尸身上的一块腐肉脱落了，裙子和裤子还与此同时脱落了，这时候大师才看清，腐肉脱落的处所露出了骇人的白骨，上面爬满了蠕动的腐蛆。大师再还操纵没有住了，几乎是与此同时作呕起来。老禅师徐徐地由蒲团上起来，面临大师冷冷地说道：“大师想要出禅堂吗？”
“对！”四十小我同声回覆。
“那好，谁能答复上我的题目，就能够出去了，想答复的请举手。”四十个师父与此同时举手。老禅师回击一指身旁的女尸问道：“她是谁？”四十个闭关的师父齐愣住了，闭口无言。老禅师站在女尸眼前高声问道：“告诉我，她是谁？是阿谁令你们神思恍惚心高气傲的少女吗？”
“并不是！”答复整洁！
“现在你还盘算和她厮守毕生吗？”
“没有！”百口同声！
“这个世界上也有让你们值得动心的女人吗？”
“没有了！”斩钢截铁！
老禅师大手一挥：“好，出关！”
女尸身上蒙着一块黄布，被四十个出关的师父们抬出来了，师父们没有散去，由于他们心中也有一个结：“她是谁？”老禅师神色稳重地带领着各人向停放正在地上的女尸顶礼三拜后，对各人说：“你们不论是想要晓得她究竟是谁吗？我走之后，你们本身看吧。”说完老禅师回身走回了本身的寮房。当各人告急地掀起盖正在女尸身上的黄布时，所有惊呆了，这那里是他们抬出来的糜烂女尸啊？原来是寺院里的一尊观世音菩萨圣像！各人恭敬地把观音菩萨圣像安置好后，才想起应当问问老禅师是怎样晓得的。各人发狂般地跑到老禅师的寮房时，才发明老禅师已圆寂坐化了。
这则故事为我们留下的是启迪，而并不是遗憾，让我们排除人间的统统假象，用一个宁静安闲的心境，走完我们贵重的平生，顾惜我们的平生，奉献我们的平生。欢迎您留下您的见解、见解、和见解，它也许便是我们新的人生的出发点。
1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念反悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求反悔。”，念三遍。
2、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜...”
为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命，放生不但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲口，免堕三恶道受苦;如得人身，发菩提心，坚信佛法，就有成佛大概，这便是救它的伶俐。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在杀戮性命，没法救它的时分，我们应收回恻隐的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。
然放生亦有妙法，可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋侪周建镐，他正在就读逢甲土木系时，暂为听觉停滞所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得靠近人身，手张耳朵聆听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部分代之）放生，可以使好事更大，事后没多暂，正在其卒业前，他的耳病奇观性地康复了。
照一样平常放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，取圣门结下深缘，所以好事更是无量，其仪规内容大抵如下：（若无说明者，每一步调诵三遍）
（1）（杨枝清水）演净科仪赞文一遍。
（2）大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）
（3）启请佛菩萨圣众。
（4）代活物皈依三宝。
（5）代活物忏悔罪业。
（6）代活物发四大宏愿。
（7）代活物发四大自性宏愿。
（8）讽诵七佛圣号，闻者可升人天。
（9）诵般若心经一遍或三遍，替活物开聪明。
（10）诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。
戒杀吃斋之最高显示便是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求安康、求聪慧，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到敏捷，圆满所求。何以故？人生最重自在，众生界亦复如此，为众生摆脱自在，便是为本人如意自在，是故休休有容，到处为人利便者，无乃这亦是一种放生。
常人以“环（境）保（护）”之来由“激劝人们不必要放生”，说“放生是粉碎生态平衡”，这固然有几分事理，然则宿世杀业重者，就只能靠放生、建法并用，才可以消灾解厄，其他要领难以庖代，所以只要“放生”的慈善家盛德能顾及“环保”的规定，多放生些可庇护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态发展的生物，按照专家的统计认为来放生，比方：放生（一些国度政令所尽力培养、庇护之）稀有植物（台湾悔花鹿...），少放生一些肉食性、暴虐性植物（毒蛇、食人鱼...），还少放生一些野外求生才可以不强之植物，以幸免“放生等于放逝世”，如许又可到达“放生”目标，与此同时又兼顾及“环（境）保（护）”之方针，可与此同时皆大欢喜。
注：若欲消灾的话，要呈回向文，请佛菩萨作主，好事所有回向为本人的业障，彻底地释解冤结，使本人消灾解厄延寿。其缘故乃正在若只是口头好事回向业障，此等冤亲借主领受好事以后，事后可能会耍赖，再来找麻烦，如有呈回向文的话，回向文即酿成真凭实据的证明文件，没法耍赖，故于积德以后立刻呈回向文。
