“食斋”取“放生”有什么差别？
就比如一个赌徒乐意弃邪从正，首先必需要做的即是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀茹素），再来更要积极地还债，勉力把以前所积欠的赌债逐个还清（赎命放生），如斯才可以真正走上正路。
食斋只是止恶，是消极地没有再杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是主动救赎性命，归还之前所欠的杀债。
食斋而没有放生，从前所欠的杀债照样有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以放生取食斋是一体的两面，需要珠联璧合，与此同时并行，结果才会明显。
《印光巨匠文钞嘉言录》节选1
一切万物，由无始以来，轮回六道，互为怙恃、兄弟、老婆、家属，相互生养关爱，这叫做“互生”；另一方面，互为对头冤家，轮回抨击，这就叫做“互杀”。佛虽然在种种大乘经中，屡为劝戒，而见闻者少；
即得见闻，至心信受奉行者更少。因而，佛以大悲心，示现各类异类，供人杀食。即被杀之后，现出各类凶多吉少的情形，使统统人，了解是佛示现。这是佛陀的大悲权宜之法，以此期望能够教养众生戒杀放生，进而消弭杀劫，令众生都得安泰。如蛤蜊，蚌壳，牛腰，羊蹄，猪齿，鳖腹，都有佛化生此中，惊人线人，息世杀机。如斯奇闻，各类文籍上记录许多，怎么能胪陈得尽呢？
未杀之前，都说畜；既杀以后，才知是佛。是以要知道，杀生，就即是杀佛。即便它不论是佛变革的，也是将来佛，杀而食之，罪行之大，比海深，比山高。应当赶忙疼下定决心戒杀，才气获得摆脱。
放生鲤鱼输送1.首先应辨别淡水或咸水。一般来说，问鱼贩该当就会知道了。又吴郭鱼有分淡水取咸水，咸水者色彩较深。鲤鱼喜草习惯各类水草和水生植物繁殖蕃昌的水域，还是各类浮游生物和底栖生物繁衍生息之所，鱼类能够正在这摄取到丰厚食品。水草蕃昌处又是鱼类绝佳的排卵产床，每一年春季生殖季候，这种中央全是鱼儿的汇集之所。2.鲤鱼顺应能力强，绝大多数水域都能存活。合适的水域环境为泥沙、小碎石底质，有水草更佳。水域深处水深要正在2米以上。3.正在输送鲤鱼前要遴选安康的鲤鱼，运输历程用冷藏车充氧运输，放入水塘前鱼和池都要举行消毒，4.线路和启运时候。运鱼前要挑选运输间隔短、平稳小的线路。还要认识各路段的行车时候和沿途加水点的水质状况。若是小我私家随缘放生，有时打气的设备没有敷，加上装鱼的的空间没有大，往往是一堆鱼挤正在狭窄的空间中。氧气缺乏，便会提升输送途中的死伤。此时，能够正在水中放一些冰块，水温低落，鱼的活动力及需氧量城市下落。别的当水中氧气没有敷时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会提升鱼的体力包袱，所以若无充足的打气设备时，水就没有必要放太深，大部分类似比鱼高一点便可。放生鲤鱼注重什么？一、放生一念诚恳，一分应，放生是磨练本身的有几许慈悲心，放生是火上弄冰，高兴的事，应开高兴心，欢欢喜喜，坚持下往干吧！两、放生要如法放，科学放，按照季候，气候变化，众生的成活率，生活环境顺应否？看水质有没有污染，死水、死水，最好放正在奔腾大海往，淡水湖的鱼类没有克没有及放入盐水里，盐水生活的没有克没有及放入淡水里。三、有些植物从小被养大或是抱病受伤，就失往正在外生活能力。没有克没有及放正在田野往，如活没有了，流离失所，成了孤儿性命更惨。四、注重放生环境的回护，没有必要放一批，害一批。五、没有必要重视放生仪规，能完好的干更好，但要注重性命的存生机，能够先念三昄依，反悔文后，大悲咒，多念佛号，边念边放，还能够。如时候长，嫌性命死亡率高，有罪！六、更没有必要提早定货，没有然滋长更大的杀业。七、放生是好事无边的事，当您买性命时碰到的便是缘分，您面前的性命眼睁睁要被杀，非论几许钱就救，放生没有正在于数目，正在于质量。八、自然界，仗势欺人，没有必要把会吃鱼的龟放正在鱼群里，看有没有撒网，放到中心往，放生中央要阔别捕生的中央。若何放生？1，过生日放生食斋，绝对延寿；2，大年月朔放生好事更大；3，每个月夏历月朔十五放生最灵验；4，放生大黑鱼（才鱼）感到很强；5，若是前提有限，所在交通时候没有敷什么的，少许屡次更有利于造就慈悲心；6，放生一万，离诸苦恼。放生十万，心想事成；7，放生的鱼没有克没有及太小，鱼苗啊什么的结果真的没有好，碰到鱼苗就放，还是好事；8，边放生，边吃荤，好事有漏。能够先许愿每个月夏历月朔十五食斋，大概每个月十斋日食斋；9，若是发愿放生的话，好事比没有发愿大的多，比如说：我某某发愿每个月最少放两次生，比想起来就放，好事更大。分享到：0
