一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取各人一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，可是，他父亲病情日见好转，今朝还活得好好的。类似的事情许多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（目下当今一些都会的辅导还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？
由前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他爱好食用新颖温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到种种痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一情况。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，终究彼等众生还得到没有退果位。
憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。两．疾疫灾。三．饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。两．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所燃。五．水中沉湎。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）
印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、长命安康、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸劫难、得生天上、清除恶业及四时安定、生生不息善心相感。
弘一大家还曾“先问诸君，一、欲延寿不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，便是放生还。”
我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是玄而又玄！
若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，能力延寿无病。夙昔苏州有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需培育敬服善良物命的美德，不成令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本人觉知的境地中圣尊通知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。此类事不知凡几。
实在放生过程中，最主要的是为统统众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的人命，他们虽然满心感激欢乐，却都照旧牲畜，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。」令它们均能走入空门，成为佛门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。然后以一句高高在上，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，之后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。
放生物没有必要事前预订：正在没有预先告诉的情况下倏忽往采买物类放生，以制止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
放生所在没有必要固定：没有固定工夫所在采买，没有固定工夫所在放生，总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
放生若干没有拘：随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈祥至上，心诚为要。
众生应仔细周密：放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类糊口生涯之地区为标准
岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下须要我们采纳最简朴而有用的仪轨。
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
3、念懊悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆懊悔）
4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念高声，让植物听清晰！切纪要高声！
然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。
5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！
正在什么都不具有或尤其告急的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有春华秋实，建成佛道，完全脱离苦海的时辰。
破费少且救济物命无量（救护鱼子法）
藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到不管其在外面的工夫是非，应立即将鱼卵送到邻近的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）
谢天谢地，现正在您吃的是您的康乐。不光是生理的，也有内心的，现正在的肉和奶获得的历程太苦了，饱含了疼苦和否认的心理能量。人吃下去，长时间下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭短好，凌虐他们，您的成果，您的心境都不会好，这是99%以上的人的感觉。植物也许没人那末有思惟，但植物并不是没有觉得，它们受伤，它们流血，它们疼的觉得和我们一样。植物的这一些根基的觉得，和人类是没有两样的。所谓心理上的疾病，“富贵病”、“当代病”，本源正在“肉食”。现正在的肉和奶没法制止疼苦的觉得，即便我们试着疏忽，它仍会以某种情势伤害我们，像是疾病、贫苦、精力耗弱或心理不健康。不必要埋怨自身的病由哪里来，还不必要埋怨命运短好。短情面的味道短好受，这谁都晓得。
从前的牛，游野于草间，有牛郎取牧笛为陪。他的平生，是自由的，除在他殒命的那一刻，而传统的美国还给了牛所谓“安乐死”。目下当今的牛呢？伊的平生都在遭罪。母牛被屡次人工授精，屡次产下小牛。乳业流水线上的奶牛，也许一生都没见过公牛，却不停地生小牛，不停地被挤奶。奶牛基础看不到自身的孩子，小牛还见不到它们的母亲。小母牛被人喂养成奶牛，反复她母亲的命运；其他小牛被卖出去当肉牛豢养，或直接进了生化工场，变成了种种血清、卵白和酶！牛们便是如许生活了一生！如许的肉和牛奶，饱含了痛苦和否认的心理能量。人吃下去，恒久下来，没有心理疾病才怪。
植物大概没人那末有思惟，但植物不全是没有感到，它们受伤，它们流血，它们疼的感到和我们一样。植物的这一些根基的感到，和人类是没有两样的。我们能够享用生活，然则不必要建立在另外性命的残暴上，由于那样的话，氛围会很不一样。这类肉、奶、蛋、鱼吃下去感到会很极重。
从前的鸡，正在院子里相互追逐，嬉闹，他们吃的是您洒为他们的小米，萝卜樱子白菜帮子活吧活吧的鸡食。现正在的鸡奶呢，正在隔断自然光和新鲜空气的金属修建里豢养，盈千累万只挤正在一同。鸡的嘴尖都被剪掉，每一次用饭的时辰，他们城市疼，但又非吃不可。豢养进程使得鸡生长的飞快，食用的全是加加了多种刺激素和抗生素的饲料，其寿命缩短到短短的45天（鸡寿命7年）。如许的鸡和鸡蛋，饱含了疼苦和否认的心理能量。人吃下去，恒久下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭欠好，荼毒他们，您的成果，您的心境都不会好，这是99%以上的人的感触感染。
吃那样的肉和牛奶和鸡蛋，没法防止痛苦的觉得，纵然我们试着疏忽，它仍会以某种情势伤害我们，像是疾病、费事、精力耗弱或心理没有健康。没有必要埋怨本人的病由哪里来，还没有必要埋怨命运运限没有好。那样的食品，饱含了痛苦和否认的心理能量。人吃下去，恒久下来，没有心理疾病才怪。您对您的亲人，家庭没有好，荼毒他们，您的后果，您的心境还没有会好，这是根本的人的感触感染。
肉食饱含了植物的痛苦氛围，不必要埋怨自身的病由哪里来，还不必要埋怨命运短好。吃如许的食品，就比如短情面的味道，我们不容易好受的，我们的认识能量还变得很高涨。肉类，奶制品中含有大批的刺激素，抗生素，他们大概不容易让您明日抱病，然则他们是慢性的毒，他们对您的身体，精力和灵性形成长时间的危害。而这一些危害不受法令，规章的束缚。吃喝题目，要用康健来查验，何况，正在西方，他们已有了20年的”实践“经历：西方的学者们由几十年的统计科学算来，以肉类，奶制品为主食的美国，心脏病，缺钙病，癌症，居首位；而少肉，奶的第三世界，都没有这么高的病率。期望我们的高新科技再追上西方的与此同时，不必要还追着他们一同病发。
素食使思惟清楚，轻灵。许多智慧人挑选素食，像富兰克林。素食不只会身体上更康健、心智还会会更灵敏，生活更好、更舒服、更认识打听、更开悟、更智慧。发自爱心茹素会带给您欢愉的能量，并发生更多欢愉，吸引更多的欢愉。当您欢愉时，所有的事情就会变得更美妙，您的思绪会更清楚，反应会更快，生活还会变得更顺遂。我们的认识取能量越高，就具有越多的力气。我们具有的能量越多，就越康健。宇宙的功令是同性相吸，欢愉能量场吸引欢愉。当您欢愉时，所有的事情就会变得更美妙，您的思绪会更清楚，反应会更快，生活还会变得更顺遂。
食品里面的品德：上个世纪食品里面的是养分，现今的食品主要矛盾是有几许毒。地沟油是不正当的一种，而在正当的外套下，肉，蛋，奶制品里面的抗生素取荷尔蒙呢？
地沟油的深思，食物利害的排序：“地沟油”“染色馒头”
吃的顺序：防止前面的，由后往前吃。
我们常人呢，便是要学伶俐些。嘴长在我们脸上，安康是我们和家人的，我们看我们本人的办。也有，素食不论是主义，反而是一种立场，一种偏向，点什么菜，买什么菜，做什么菜，我们都可以挑选好的，避开不安康的。
