催眠宿世此生：开释自我拥抱生活
个案后台：女，有工作和家庭，然则以为本身做什么都没什么意思，没有动力和豪情，从小怙恃仳离，对婚姻稍有抵触情绪，由于意外有了小孩才肯完婚。从小父亲对本身管制宽松，蛮关怀本身的精神世界，总跟她说做人要康乐，然则总以为本身没有热爱生活的热情。被催眠者本身蜻蜓点水的说过以为怙恃仳离对本身也许有点危害，然则本身的父亲其实不如何以为。
催眠故事：怙恃家庭是孩子来到这个天下上的的一个港湾，正在孩子年幼的时间和怙恃亲的干系，现身说法，家庭的完整性对孩子的心灵天下拥有极大地危害，怙恃便是孩子的第一任教员。所以我首先引诱被催眠者来到她的小时间，看看那时间大概积蓄的题目和心态。她感觉本身回到了5.6岁，深夜正在奶奶家的床上，捂着被子偷偷的哭。我问她哭什么。她说，我晓得我爸爸妈妈要仳离了，我由大人的言谈话语中觉察出来了，我没有愿他们仳离。我引诱她像怙恃说出本身心里的话，她眼泪流下了下来用孩子般没有幸的语气恳请到：求求您们没有必要仳离，求求您们没有必要仳离。接下来仍是正在这段工夫，她又正在深夜偷偷正在被子内里痛哭，悲伤，她怙恃仳离了，她跟了爸爸，爸爸因为事情没法赐顾帮衬她把她放正在了奶奶家。她晓得怙恃曾经仳离，可是大人什么还没有跟她说，没有和她谈，她说：大人皆把小孩子当傻子，我让她设想出怙恃的模样，她看到本身的怙恃正在离本身很远的中央站着，她感觉离怙恃的间隔好远好远，我让她和怙恃说话，把其时憋正在心底的话说出来，她转向我说：我想和他们说......我通知她，怙恃没有就正在您眼前吗，您往跟他们直接说,她大喘息，鼓起勇气，说：您们仳离为何没有问问我？她的眼泪流下来，并且可以看到她应对怙恃说出每一句话脸色皆很痛苦，还要猛烈克制本身心里的悲恸。接下来，怙恃为了正在她眼前隐瞒曾经仳离的事实，仍是像一家三口一样会带她出往玩。她说，那时间她晓得他们仳离了，可是他们没有通知她，冒充仍是一家人，她还就冒充没有晓得，冒充玩的很高兴，实际她什么皆分明，心里还实际没有高兴。我让她通知本身的怙恃。
她又转过甚对我说：我想和他们说......我仍是告诉她，您往直面怙恃，和他们说，她又深呼吸，看脸色是压制住了很大的心里翻涌上来的痛苦，才和他们说：实在我了解您们仳离了，我的高兴全是冒充的，您们不必要拿我当傻子，我什么皆了解......
只要让她直面怙恃说出本身心里的话的时间，她就很疼苦，要鼓起勇气，还要压制住翻涌而上的疼苦，固然还留下许多眼泪。当说出这一些话的时间，她感到怙恃和本身的间隔变进了，妈妈蹲下身来保住了她，疼哭了起来。
我问她生活中有跟怙恃提过吗？她说没有，只是近来几年和妈妈半开玩笑的时分说过，你们仳离对我损害挺大的话，然则绝对做不到能像本日那样正式的把自身心里的话说出来。
我引诱她把对怙恃内心的话，直接向怙恃倾诉，她逐步感觉内心平静下来许多，不再那末克制的难受了。这又是一个从小就克制实在情绪的孩子，这类自我的克制，包裹，被痛苦笼罩的她逐步失掉了对四周美好事物的感觉和感觉，许多平居渺小的俊丽和幸运正在她内心留不下任何陈迹，一向危害她到成年人今后，损失对生活的热情，找不到康乐的感觉。一样的器材正在一个内心开放的人眼里是康乐的俊丽的风趣的，正在她的眼里只是一个器材，没有美感，没有乐趣。
厥后父亲为了照应她正在奶奶的安排下再婚，这到没给她导致过大的危害，由于父亲和她说，我再婚便是为了您，要有个女人照应您，她对后妈没什么敌意，只是感觉她太丑了，和她走出去，被人家认作母女俩很难看，另有便是后妈带来的姐姐，正在姐俩合作干家务活活上感觉后妈有时候有失公允，这类不满意她也正在催眠中得到了开释。
最终，我让她设想本人来到公园，领会公园里的绿地，鲜花，树木，清爽的氛围，这一些正本提不起她的清爽感觉的器械，看看感到有无什么变革，她感到妈妈正在本人的一边，父亲和后妈正在本人的一边，然后她留下眼泪，说倏忽感到本人好幸运......
丈夫还在对面向他们浅笑的走过来，就让这一家人徘徊在这里秀丽清爽的花圃中欢笑吧......这位客人其实在平常的生活中还是如许，有一些心里的实在感到和话不喜欢直接和对方说出来，反而是憋闷在自身的心底，天长日久就轻易包裹束厄局促自身，由于沉浸在自身的感触感染当中，不太可以愈加实在地感触感染到外界的秀丽取幸运。
此次催眠只是让她释放了一些童年期的克制心态，可是要完全的帮忙她变化，还在于帮忙她改良克制本人实在情绪的这类习惯，有勇气表达本人，开放自由通透，才会有愈加主动的，热情的心往热爱生活，拥抱生活。
当你两手沉甸甸抱着本身的器械的时辰，没法腾脱手往复接受其他更多......
转自：催眠师刘晴晴博客
佛说啊，统统病苦皆因杀生而得。癌症的人缘还是因为我们不正信和杀生的果报所得来的。这个人缘许多，通常正在杀生这层面尤其重。有的人您比如说吃肉，虽然他没有直接杀生，他还会得癌症、得病苦。因为中医的说法便是：吃什么补什么。正在释教是：吃哪报哪。这还是有原理的。
您比如说，有些人爱吃植物腿上的肉，他就正在腿上报。昨天仍是前天？有个秦皇岛的老居士，他说他足稀奇痛，足底痛。我说：“您是否老爱吃众生的腿啊？”他说：“是，我老为孩子干猪腿什么的。”所以他的果报还正在腿上，腿上老有病。这不是光杀生抱病，便是包孕吃肉他还一样抱病。
也有一个居士，她做小女生的时分，就爱好把蚂蚱腿底下那部分给掰折了。掰折了之后，就看这个蚂蚱痛苦地正在地上蹦，她就欢快了。这是她做小女生时的事。本年已六十多岁了，倏忽就得了病。这个病便是腿下免没有了地，腿由膝盖往下特殊痛苦悲伤，并且没有医治还好，越医治越重。厥后她倏忽想起来了，正在小时分种过这个杀生的人缘。末了她反悔，病慢慢好了。所以我们要知道统统病苦全是杀生和没有正信所来。
我们得癌症今后，如何修行才气得到摆脱？重要的一个是要有正信。准确的信奉是很重要的。由于正信它就像阳刚之气，还叫正气。有了正气，这个邪气就会渐渐的解除。
中医有一句话，“邪之所凑，其气必虚。”也就是说您抱病啊，它如何来的？是因为您的正气不敷，邪气就郁勃，所以才会抱病的。中医还讲：“正气内守，邪之何关（正气存内，邪不行干）？”若是您有了正气，这个邪气就不行侵了。所以说我们得了病，首先要扶正气。
正气在哪儿？就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律，这就会使我们生起正气。另有放生，当我们放生的时辰，这个慈悲心一起来，这个正气就出来了。正气一出来，里面的人缘就会改动。所以说抱病，首先要扶正气，真正的正气还在正念里。这是一个。
别的呢，我们抱病今后，对这个病苦要看开、要看空。不必要固执这个病，由于这个病而产生了痛苦和惊骇。应该有正念，把它看空了今后，我们就不会惊骇，被病苦所吓倒。这是第二个题目。
我们得病苦之后，另有一个主要的方式，便是说我们要持戒修行。这个很次要。已往我碰到一个人，他算个中医吧，半拉中医。他父亲是中医，他还学会号脉、开药，还很好，还学佛。厥后有一天他就得了胃穿孔啊？近似胃穿孔，痛苦悲伤很是重。其时到了病院举行减压医治，便是不让用饭了。腹部减压，胃肠减压，减压以制止穿孔。
事先他躺在病床上就发愿，流着眼泪就发愿了，他说，我这回肯定要食斋，求观世音菩萨肯定保佑我。我要好了我肯定食斋。他就这么发愿，事先我还在场，发愿之后就没有手术。过了几天公然就好了，的确好了。
他好了今后，也许吃了一段时间素，厥后找个来由又不吃了。再厥后传闻多是第二次有病，我就不太清晰了。也就是说，我们得病了今后，要持戒修行。包含受持三皈五戒、食斋等等，全是一种持戒修行，这个很主要。
我们知道了这三个办法，另有一个便是应当多放生。为何多放生呢？因为我们制的业，常常全是因为没有慈善而引起来的。假如我们提倡慈善心，就会转变因果。因为放生得生，您放他人生，您就得生。您救他人，他人救您。这是很有事理的，为佛所奖饰的。所以说，放生能转变良多病苦的人缘。
已往有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症今后很上火。厥后告诉她：持续放生，放二十天，正在二十天里天天放。因而她（支属替她）就天天放，天天放生量非常大，都得放几千块钱。也许放了快要一个月摆布吧。当初正在沉阳查抄的时分，确实是癌症。厥后到北京颠末七个医生诊断，是不是癌症了。这曾经已往能有七年了。
头一段时间传闻身体又不太好了。我说：“您这一段是否是放松了？”她也没办法答复，只是笑了一笑。由于她也不太重视修行，觉得病一下好了，就放松这一些工具，这是不可以的。
因为她放生救护了那么多众生，这因果是能够转变的。别的她那时辰还主动护持三宝，所以的确会有这类气力。所以说我们对这个病苦啊，应当晓得它的人缘，晓得办理它的方式，才能够取得摆脱。别的，还能够拜佛、礼佛、后悔，这皆是很好的，这一些方式皆不错。
