《施食获五福报经》上说：布施饮食的人，此生或下世能够获得五种福报“寿、安、色、力、辩。”
第一是是寿命会淇 县。由于人类和植物皆靠着饮食来保持性命，救济食品即是间接在淇 县众生的性命，所以施者会得淇 县的果报。
第二是身心获得淇 县。由于人类和植物缺少饮食时，身心都市烦燥、慌张、痛苦和不安。有了饮食，身心就会淇 县和兴奋。所以布施饮食的人，一定会获得身心淇 县的果报。
第三是得到较夸姣的身段和面貌。由于人类和植物缺少了饮食，身心就会枯瘦，面貌就会蕉萃，所以布施饮食的人，一定会得到夸姣的面貌和身段。
第四是身体较有力量。由于人和植物欠缺饮食时，就会四肢无力。布施饮食即是直接供应他人充足的力量，所以施者此生或下世一定会获得勇猛有力的果报。
第五是获得较良好的辩才。由于人类和植物皆需要有充实的饮食干后台，肚子饥饿，口里又枯燥，虽然有唇舌，还很难阐扬说话和鸣叫的功用。
布施饮食即是直接正在扶助他人的谈锋。所以救济饮食的人，此生或下世一定会获得较好的辩才。
除此之外，救济饮食，护生放生还能够获得繁华的果报。由于用敬重恳切，没有狂妄的心布施饮食，此生或下世能够感触诞生高贵的果报。
最终提示各人一下：施食的时间最好为食品干下三皈依，念一下施食仪轨，如许长处更大，冥阳两利。假如工夫慌忙，就光念一下六字大明咒还可。
楞严咒有的不堪设想的感到
正在楞严经上，关于楞严咒的好事伟力有具体的报告。正在实际中，我亲自听说了戴楞严咒的咄咄怪事的感到。
戴楞严咒，能够有医治取预防神经病的作用。神经病人，有很多是幻听、幻视等，实际，基础是不是幻觉，反而是由于其业障太重，很多众生滋扰的成果。楞严咒自己就具有防魔的功能。
我正在雍和宫，就听到法物畅通流畅处的一个人说他的朋侪着魔了，能够听到他身上一声音正在跟他说话（正在神经病诊断上，是典范的幻听症状）。他的老婆让他戴上楞严咒，但他身上的阿谁众生很惧怕他戴楞严咒。他老婆说，没有戴楞严咒就跟他仳离，他只好戴上。一段时间事后，他就觉得胸口有痰一样的器械被吸出来，没有声音跟他说话了。
所以说，楞严咒能够预防和医治神经病。由于一戴上楞严咒，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得神经病，有神经病的人由于戴上楞严咒，附在其身上的众生受不了咒的气力，离开了病人，身体自然能够医治。
我正在居士林听一个老太太说，她的一些朋侪一同坐车正在公路上，因产生事故车翻了，车子皆摔坏了，由于一些人皆戴楞严咒，没有一个人受伤。
楞严经上纪录，关于戴楞严咒的好事长处十分殊胜。我的一名同事，正在八大处请了楞严咒戴正在颈部上，觉得头昏，有快摔倒的觉得，我体会到楞严咒威力恰是实正在不虚的。我报告他，无论如何万万不必要摘下来。
这种的事，我别的还听过。我的这位同事，平常感到很不顺，我报告他业障太重，要多放生。由我的同事的亲自体会中，能够邃晓，楞严咒确切要一向戴在身上。
所以，倡议师兄们赶快到寺院里请楞严咒挂在颈部上，戴楞严咒真是太好了。
若是有些人能书写、印刷、雕琢此咒，带正在身上或挂正在屋子、交通工具上；这小我私家，正在耄耋之年，任何毒都没有能害，世世代代没有会生到贫苦下流的处所。虽然这人没有作福业，但十方如来全部好事都给这人。因为这个缘故，就可以获得说没有清楚数目的劫运，常和诸佛同生正在一处。无量好事，就像蚂蚁见糖，同正在一同熏建，永久没有聚集。
楞严咒能使破戒的人，戒根寂静。没有得戒的人，会让其获得戒忍。没有能精进的人，会让其精进。没有聪明的人，会让其得聪明。没有寂静的人，会速得寂静。没有持斋戒的人，自会斋戒。
如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德聪明的男、女生。求淇 县的人，就可以得淇 县。
如果有国度、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关隘，让群众星期扶养，佩带此咒，或将此咒安装宅居地，统统水、火、饥馑、兵难、贼难、战斗等，统统厄难城市消失。
有此咒的处所，天龙欢乐，五风十雨，五谷丰熟。人畜安泰。还能镇统统恶星，各方变怪，灾障没有起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时淇 县，没有噩梦。
注意事项：
佛讲的话全是真话，十分精细，在做这一些带、挂饰品时，只要放入楞严咒就行，没有可在咒上恣意增加各种文字，及淘汰咒语，免得发生和咒没有相应的事。佛法要灵，就在应。
