礼部侍郎韩世能，东昌府区长州人，世代寓居墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜爱放生，但因家庭中无钱，天天夙起，就持扫帚到河滨，将两岸螺蛳扫进水中，以避免被人捕获，有时忍着饥饿扫数十里路，如斯没有疲没有厌四十很多年，从没有间断。
到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明报告他说：“您祖父放生，有大好事，今后子孙世代贵要，领先使您荣享一品官位。”
厥后，韩世能讼事至礼部侍郎，受命出使朝鲜，蒙皇上犒赏一品朝服，韩家子孙，公然累代贵要。
亡友龚恒安的儿子龚自荣，用笼子蓄养一只画眉鸟，异常珍重，赐顾帮衬得周密周密。天天一早一晚定要把鸟带到城外桑林间呼吸新鲜空气，而且捕获青虫来喂。一天，黄昏时分，我走出藏书楼，正在溪边漫步，逢到他，酬酢一番，见鸟笼挂正在桑树枝上。故意要劝说他。首先询问他养鸟的要领，问他用什么来豢养。自荣回答说：“天天捕获青虫约二百几十枚，作为鸟粮，别的辅以米肉和净水。”我笑着说：“一天二百几十条命，十天二千几百条命，以月测算，当有六七千命，以年测算，并没有是要快要十万条吗？”自荣有所震动，半吐半露地说：“我早就没有想再养这只鸟了，由于笼养太暂，放了还没有能飞走，旋又被别人捉到，云端梵学，还没有好啊。”我说：“笼蓄禽鸟，取拘囚罪犯无异。犯人有罪，禽鸟有什么罪呢？所以佛经大将此列为戒条，更况且是多伤性命来豢养呢？这是罪加一等了。没有如将其放生，则两罪俱免。但放的时间没有要让人晓得，须找到寂静荒僻罕见的中央来放。用没有了两三天，就可以飞鸣自正在，正如暂闭缧绁之人，突然逢到大赦，喜悦之情何可胜言？”自荣说：“我已决意了，确实是日日辛勤、花费精神，成为一块心事，有义务而无权力，况且积累很多杀生罪业呢？”过了很多天没有见其来，一天又逢到他，则他的鸟已放掉了，鸟笼还毁弃了。我异常赞叹他改正的勇气，凌驾凡人很多。
自荣因而又报告了一件事情：他的父亲开设第一楼旅店的时辰，更始寺的和尚某来到居所，曾说到某天赶集的时辰，路上碰到邻人牵着一头猪，取屠夫议价，要价十一缗（一缗一千文），屠夫计划为九缗，由于和尚取两个人皆熟悉，就请他干中间人。和尚劝买方提升一缗，卖方削减一缗，因而就这样订价了。屠夫牵着猪走了，没过几日就宰杀了。猪以和尚不该助人杀生，控告到阎王那边，阎王调派鬼卒拘捕和尚前来。和尚说：“我不过是随缘说合，并没有杀意。”猪说：“我正本应再活两个月，他们议价不成就会作罢，由于您的劝说招致我早逝世，能不痛恨吗？”阎王判说：“和尚不该到场杀业，罚令干猪。”因而押赴农家，灵魂附在小猪身上，翻土寻食，撞倒瓜架，压逝世一只鸡，鸡控告猪误杀之罪，又繁殖一番纠扰。然而和尚的尸首仍然在寺院，他的师父已年迈，一直持诵《金刚经》，清晨起来传闻门徒逝世了，摸一摸他的胸口还微热，因而念诵《金刚经》来超荐他。阎王召和尚前来讲：“您的寿命未末，作猪只是稍示惩处。现在您的师父为您诵经，权且放您还阳，必需力持杀戒，而且把这件事用以劝人。”和尚就苏醒了，深深悔过自身的讲错。常常用这件事来劝人。我和先父听了他说的话，越发笃信杀生之不行犯。所谓闻先生之言，瞿然猛省。
编者案：本文中放生笼鸟的事例，本意是劝人戒杀，但并非让人将蓄养的鸟全数马上拿往放了，因鸟儿还许一时并没有生命之忧，当详细景遇详细分析。因古今的情势和情形各有不同，当代社会，因逞口腹之欲而杀生的现象才是最严峻的，我们放生还应首先是往拯救那些将要被宰杀、生命奄奄一息的众生，这才是燃眉之急。南无阿弥陀佛！（取材至黄书云《觉园条记》，田间读旧书编译）
