这是发生正在江西临江处所，工夫应该是正在元代取明代之间。
有一名姓高名蕃的读书人，十分聪慧，十四岁就中了秀才。厥后，他取同窗樊江城立室。书上描述樊江城的相貌十分美，她的美好像凌驾常人。
初成婚时，各人息事宁人，过了一个期间就不得了！樊江城的性情异常卑劣，凌虐本身的丈夫，几乎不把丈夫当人看待。樊江城的怙恃管不了她，高蕃的怙恃还不克不及管她。而高蕃受老婆的气，折磨得日渐瘦弱，身体衰弱了下来，两边的怙恃都很疼爱。怎么办呢？
有一天，高蕃的母亲做了一个梦。梦中有些人说：「樊江城宿世是寺院中被人放生的老鼠，而高蕃宿世是个读书人，他到庙上去耍弄这只老鼠，把老鼠弄死了。这老鼠临死时内心痛恨，赌咒要报仇！牠此生变成人，是要来报仇的，一定要摧残高蕃，这是没有办法的。只有念观世音菩萨，并持诵观音咒，或念〈普门品〉，如许求观世音菩萨了！」
高母醒来，了解这是个梦。心想：没有举措中的举措，老是好嘛！因而，两边怙恃就为高蕃念观世音菩萨，还念〈普门品〉、念观音咒，久久没什么新闻，又劝高蕃本人还念。
不久，这中央来了一个老和尚，会算命，因而很多人皆请他算命。还有些人告诉樊江城说：「来了一名老和尚会算命，算得很好，妳还来算算！」樊江城就来了。
这时候，这位老和尚对求算命的人说：「给我预备一杯水！」水预备好了。算着算着，忽然间，老和尚对樊江城说：「莫要瞋！莫要瞋！宿世亦非假，当代亦非真。鼠子缩头往，勿使猫儿寻！」
「莫要瞋」，意义是：妳不必要荼毒本身的丈夫。「宿世亦非假，当代亦非真」：前一世他害了妳的命，是有这么一回事，他是对不住您；然则此生还并不是实在的，妳不必要那末固执。「鼠子缩头往，勿使猫儿寻」：妳这只老鼠啊，如许地荼毒本身的丈夫是过错的，应该要畏缩归往，平和一点。老鼠老是嫌猫的呀！假如您继承荼毒您的丈夫，会有猫来找您费事的。
说完，含了一口水，喷到樊江城的脸上。那时一同算命的人，无论是男、是女，各人皆晓得樊江城的凶猛，心想：「这老和尚怎样敢冒犯她呢？」但是樊江城没有什么默示就回家去了。回家后，性情改变了，把她丈夫号召过来讲：「我感到我们之前纰谬劲儿，我们是伉俪嘛，该当是恩爱的。而怙恃对我们是有恩义的，我们该当孝顺怙恃才对，怎样各人皆过着这类苦恼的生活呢？」从此以后，她酿成贤妻良母了。
「若多瞋恚，常念恭顺观世音菩萨，便得离瞋」，这在我们凡夫来讲，也是异常须要的。我们要多念观世音菩萨，期待观世音菩萨加被，改动我们的性情，使令我们的性情平和，伴侣就会多一点。
●人必然要有叫醒本身的佛性，佛性，即“自发”，和“觉他”的品德。
●佛性，最讲一个“善”字;禅境，最讲一个“淡”字。
●用佛待人，本身即佛;用佛性悟人，人可兼佛。
●善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。
●仁慈的人，经常能够绝处逢生;觉慧的人，经常能够转祸为福。
●社会，向善的人越多就越协调;人生，戴德的心越多就越夸姣。
●不说别人是非，不念别人恩仇，是善心;时刻恳切待人，昼夜用心干事，是懿行。
●心地善良的人，面貌必定感人;内心满足的人，生活必定欢愉。
●贪欲是痛苦之根，恬淡是康乐之源。
●待人要有对等心，对已要有平常心。
●积善能够得福，行善能够增寿。
●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于盛德。
●只有忘掉对他人的善行，才会连续不时的为他人施善。
●情是一种心灵感到，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
●和为贵，所以才要不和、和蔼、战争;忍为高，所以才需谦让、忍受、哑忍。
●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种情势“韧”。
●福临心享，祸至神伤;祈福逃难，人自安康。
●统统车到山前必有路，统统安之若素，乃心性之至境。
●千眼，意在观世，千手，意在济世;人世福音，无过如斯。
●存私者进俗，往私者刚刚出生，忘我者才是慧觉。
●入世者聪，出生避世者慧，以出生避世精力干入世志业者觉。
●人生悟道，正在聪慧的台阶上只会俯视，只会正在伶俐的峰顶才会俯瞰。
●心性必要涵养，就像性命必要津润一样;心灵必要补葺，就像面貌必要美容一样。
●建德要言传身教，养性要四大皆空。
●涵养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
●建形养性和施善行善，既要点滴做起更要成年累月。
●赶路要赶早，修身重戒律，养性贵有恒。
●养身必先养心，修身必先修行，办事必先做人。
●人的本能是爱自身，人的个性是没有损害别人。
●爱人先自爱，自爱先自发，自发先自省，自省先自悟。
●性命有限，爱心无限;无限的爱能够把有限的爱耽误。
●爱无所求，被爱无所累，就是真正的自由和幸运。
●自爱是一已之爱，泛爱是众生之爱;不弃自爱，发扬泛爱，才是真爱。
●一已之爱，有利于家庭的辑穆;众生之爱，有益于社会的协调。
●一颗爱心即是一缕东风，一片阳光，即是平生欢愉，一世夸姣。
●爱能够扩大，爱能够延长¨¨故大爱能够无过;爱要铭记爱要收藏¨¨故真爱永久。
●一已之光只是一点亮堂，只有点亮公共之光，才会燃成一片灼烁。
●赐福他人，便是造福本身;宽待他人，便是善待本身。
●首先是被他人须要，然后是被他人欣赏，末了才是被他人赞誉。
●人生罕见摆脱，难求潇洒;摆脱只是自救，潇洒才是自由。
●不管教养，仍是感染，终极的结果当是心灵的魂魄的净化。
●面临非议，无愧则心安;身遭诬告，无愧则定神。
●人的声望不太可能一天树立起来，人的声望更要用一生的德性来养护。
●燃烧者明，近火者热，玩火者燃。
●恶性，常常卖身投靠;善心，则能够化敌为友。
●心如水，而性则多是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨如许，心情没有与此同时，心性还会异常。佛性则是人性的慧根。
●心气要高，姿势要低，低成绩高;气量气度要宽，心态要平，平自然宽。
