宋朝今后，僧侣们正在寺院里设立了放生池，供人们放生生，由而使释灵风俗深入民间。明清以来，洪云琪建改了放生典礼的划定，成立了"放生协会"，并紧密提倡放生。一.放生习惯的劈头"。
先秦期间，孔子以舜为好生楷模，夸大环境保护;孟子则夸大悲天悯人，并以仁义思惟启示梁惠王，《吕氏春秋·异用》、《列子·说符》等已首创戒杀放生的风尚。释教传入汉地后，昙无谶译《金光亮最胜王经·流水父老子品》为释教放生供应了理论依据。
商汤之所以征伐乐成，除擅用万物以外，更晓得爱惜生灵，不让统统性命被灭绝人性，其治国所行仁爱之风，由“成汤解网”事迹坐井观天。《吕氏春秋·异用》纪录：
汤见祝网者，置四周，其祝曰：“由天坠者，由地出者，由同仁县来者，皆离吾网。”汤曰：“嘻!尽之矣。非桀其孰为此还?”汤收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作网罟，今之人学纾。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”同仁县之国闻之曰：“汤之德及禽兽矣。”四十国回之。人置四周，未必得鸟;汤往其三面，置其一面，以网其四十国，非徒网鸟还。
成汤仁民爱物，夸大放生为上合同仁县，下顺民意，仁君不忍见猎人四周布网，有违上天大慈大悲，因而去除三面，仅存一面;并变动祝祷词，化杀戾气为和祥之气，施展阐发了统治者若行放生将比杀生较易取得民意。
“成汤解网”对后代影响很大，明朝莲池《戒杀放生文》仍旧援用其故事。《列子·说符篇》记载了“周简子正旦放生”的故事：
同仁县之民，以正月除夕献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩还。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，没有若禁民勿捕。捕而放之，恩过没有相补矣。”简子曰：“然。”
由此可知，同仁县正在春秋时代曾经涌现专门打鱼鸟以供放生的习惯，然则民间放生主如果默示对生灵的恩情，先捕生灵然后再放之，则功过难以相抵。那时，周简子听众食客疏导，将“捕物放生”的作法改成“禁民捕获”，这是中国禁止屠钓的初期记录。
春季生物滋生，前人已经有护卫生物办法，《礼记·月令第六》说：“孟春之月，命祀山林川泽捐躯毋用牡，禁止砍木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。”正在春季面目一新之际，切勿砍木谋生、覆巢游玩、摧残幼苗等，不然有失大地万物生存之道。
“成汤解网”和“正旦放生”说清楚明了放生风俗正在中国文化具有深厚的思惟靠山。昙无谶译《金灼烁最胜王经·流水父老子品》为释教的放生给予了本身的同仁县，内容简录如下：
流水父老子不忍鱼为日所曝，乃求其国王，与以二十大象，暂往背水，济彼鱼命，王允其请。父老子乃及请二子，至象廄中，随意与二十大象，双由酒家多借皮郛，往决水处，以囊盛水，象背至池，泻至池中，水即弥满，还复如故。流水父老子救起濒死之鱼，予之水、食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天。
《流水父老子品》对释教的放生风俗具有主要的危害，如十二因缘法、诸佛菩萨圣号、放生好事偈、放生法式、放生仪轨等。流水父老子救鱼放生的情节，增进了同仁县人士对释教放生思惟的明白，更易于接受和传达。
儒家的放生思惟源于悲天悯人，如“子产畜鱼”等具有影响力。所以，释教的放生连系了儒家的号召力，可以顺遂推行于民间。
原编者案：这是由我的同建兼Z师兄那边亲口陈述的一件事情，除加深了我对佛法的自信心以外，还再次证明了佛法的神乎其神的地方。现写出来，跟列位师兄分享。
Z师兄正在未学佛之前喜好算命，喜好研讨人的命理八卦，但总觉得个中的奇妙并未解开。厥后人缘和合，碰到佛法，终究正在佛法里找到一切问题的谜底：那就是因果，种善因，得善果，种恶因，必得恶果。有些报应没有容易立时收效，那就是时辰未到。所以Z师兄正在学佛以后慢慢没有再帮人算命，只劝来找他的人，世事无常，存亡海中，念经放生积德为要。有一年，Z师兄有一名好多年未接洽的石友倏忽吕安题凤，Z师兄见这人眉头舒展，印堂发黑，就了解他是碰到麻烦了来打卦算命的。扣问一番以后，Z师兄苦口婆心的对他这位同伙说：归去以后多念南无谢天谢地而且常常去放生吧！多积德！牢记！若要问为何，两年以后您就了解了，到时您会有一个性命大劫，通知您，您没有死，还会掉层皮，而惟有佛法能够补救您。好正在这位同伙仍是有善根的人，归去以后就最先看一些佛法层面的常识，很快他就笃信了。还许是一直以来生活皆对照贫苦，必须正在工地乏生乏死的畜妻养子，人生的崎岖和吃过的苦头让他对因果笃信没有疑。归去以后没多久他就最先勤奋的建行了，只要一有工夫他就念南无谢天谢地、南无谢天谢地、南无谢天谢地......听说他一天能够念一到两万声佛号，还持一些咒，还常常放生积德，只若是才可以范围内的他皆去做、皆去建，但正在强盛的家庭压力和经济压力之下，用苦建这两个字来描述他，一点皆没有为过。就这样，过了两年，他仍是始终没有渝的生活建行，没有什么事发作，Z师兄说的阿谁性命大劫好像并未应验，莫非是算错了吗？直到年末的时辰，有一天，他像平常一样正在工地完工，就正在他筹办捣腾一台水泥搅拌机的时辰，不测发作了，一台超等重的大货柜倏忽失去掌握，由楼顶由天而降，而他，就恰好站正在这台大货柜的正中间，他的工友高声喊：“躲开啊！某某！”但是此时的他，已完整吓傻了，站着一动还没有容易动，眼睁睁的看着那台大货柜疾走而来，就正在最终关头，有些人一把推开他，大货柜恰好砸下来，嘭的一声巨响，重重落正在了地面上。其时所有的人皆吓傻了，没有言而喻，若是没人推开他，那末他就会被砸个破坏，尸首皆没有了。仅仅是这一推，只是让他的左脚受了点皮外伤。谢天谢地！跟Z师兄两年前说过的话是毫无二致的。由于这两年的苦建，佛菩萨帮他消了业障，重罪轻受了，他荣幸的躲过了性掷中的一个大灾难。听说由此以后这位师兄愈加勤奋的建行，念经放生积德，而且正在人生态度层面发作了很大的变化，为人愈加悲观宽大旷达爽朗了，把许多事情皆看淡看开以后，深知同心专心念经求生净土才是当下之极，娑婆无论如何皆是苦的！这便是佛法的力气，佛力加持简直太咄咄怪事了，佛菩萨常常皆正在我们的身旁，护佑着我们，只是无奈我们的业障极重繁重，佛光皆透没有进来，只有本人精进的建行，才可以跟佛菩萨的光辉感到道交啊！人生罕见，佛法难闻，能学佛建行便是此身最大的福报了，夫复何求呢？惟有把佛法融入生活中，日日正在建，常常正在建，把人性的根扎好，进而忠实念经，同心专心念经，求生净土，才是报了佛恩啊！谢天谢地！
