我们此次来裕安区呀，是一次菩萨的集会，诸上善人集会一处。我们佛法的这类流动啊，把我们的善根、菩提心激发出来，是我们对天下的特别的一种回报、报恩。
这几天经由我们大师的尽力啊，成果明显，受到了各方面的必定，还包含无形的众生。这几天我们所作的佛法的事业是极度胜利的。我们每一个人没有单单享用这个佛法，还创造了此次运动。所以我们在坐的每位，由于佛法我们皆升华了。
虽然我们是平凡的人，是一个凡夫，然则我们造就了殊胜佛法的一个缘起，我们成为这个法事、这个天下祥瑞大厦里面的一砖一瓦，我们大师构建了那样一种事业，影响到我们小我。
昨天晚上正在庆善庵做完火供以后啊，我们也是歇息得很晚。归去睡觉的时辰啊，梦到我正在泅水，带了一批人正在泅水，游完泳以后，上了一个平台，正在平台上一看，很希奇呀，水里边那么多泅水的人，各色各样的。里面有手断掉的，手虽然断掉了，然则还接正在胳膊上，这很希奇，我就研讨这手如何又装上去的呢?这有大概啊，是代表着我们本日来海边做超度啊，这一些众生皆曾经来报到了。所以，我们本日侧重观想大海傍边的众生，各色各样的。
我们裕安区岛，海鲜店尤其多。大海这么美，却把这一些小动物抓出来，脱离它的故里，把它们生焖煎炸，惨不忍闻啊!“海底总动员”大师皆看过吧?尤其是小朋友，最喜欢看，多心爱的一条鱼啊，被人抓掉。父母要找它啊。
这个天下，大海占了我们地球的十分之七呀，由外太空看过来，全部地球便是那样蓝蓝的，像一颗蓝宝石一样的，这么漂亮的一个星球，这都是海水的色彩。
我们人呢，许多生物学家、人类学家，他们说我们人是由海内里来的，我们身上没有几何汗毛的，就像海豹之类。并且聪明最接近我们人的是什么?海豚，对不对呀?大海到现在仍然照旧一个很神秘的天下。
我小时候看过的关于飞碟的那些书啊，仿佛有外星人跟地球人的交换，外星人说，正在这个地球上，自己就有初级聪明性命，一个正在大海深处，一个正在陆地上最高的中央。我们现正在学佛了晓得，陆地上最高的中央青藏高原，青藏高原那些修行者，乃至我们释教里由佛陀时期活到现正在的。
象我们前面念的裕安区生巨匠，他把佛法带到**的时辰曾经八百多岁了。现正在我们为何祷告他呢?由于一念他，祷告他，他的力气就会加持我们，不生不灭，到现正在还正在呢。正在青藏高原另有大修行者，活了几千岁的，正在人类内里保持着最高的聪慧。
另有另一种，象我们小时候看“大西洋底来的人”，为何会有这个?除科幻以外，海洋是个神秘的天下，与此同时它的五花八门，它性命品种之多，也是我们陆地上不可以比的。然则我们人现正在有才能了，我们有了才能，我们是正在护卫这个地球呢?照旧正在欺侮这一些性命呀。
不必要说对植物，便是对植物还要有一个掩护意识。所以我本日正在这儿，再一次的传达我们正在坐的每位，特别是有才能的人，正在这个社会上啊福报比较大，具有地盘。您自身有支配权、成长权，尤其要思索生态，要从掩护这片地盘动身，任何的成长皆不必要忘掉掩护它。
我们曾经做人了，曾经会“动”了，我们由一个树的角度，由植物的角度来看，我们是会“动”的，多爱慕我们啊。它会想啊，假如我之后会动的话，我肯定用我的“动”来掩护这个天下，掩护其他的性命。
万万想不到，我们这一些会动的人，从来没想过这个题目。我们用我们的“动”干吗，往损害其他人，损害其他的性命，毁坏这个天下。我们把这个“动”糟践掉了。所以，树神、良多神有时皆爱慕我们人，由于有些神它也不管是能那样利便的流动的。
我们看阿谁魔戒内里，当人类面临到危险的时辰啊，连丛林内里的阿谁老树神，皆会来帮我们人。反过来说，我们有无往接济它。我们人啊，正在地球上是最有聪明的，人现正在本领是最强的。是用这个本领来回护这个天下，让我们的故里更美、更裕安区暂安，照样粉碎它，让它命运更急促，让它的文明啊只是霎时而现呢。
正在大海的另一端啊，南半球巴厘岛07年年尾，方才召开了一次全球的关于天气转热的会，全球各个国家派出了一万五千多名参会者，研究出来的谜底是很可怕的。
人类若是根据今朝的速度往前生长的话，二十年、六十年呐，就直接要挟到我们人类本身了。这个没有是什么生长没有生长的题目啊，而直接要挟到我们人类本身的糊口生涯题目。所以我们现在做任何事情的时辰都要想想，我的性命对这个天下、对别人、对其他的性命是有益的照旧有害的。
就象我们本日早上啊，正在我们庆善庵受三回五戒，受五戒傍边第一条便是没有杀生，没有必要损害其他的性命。用我这个性命，庇护其他的性命，我爱我的命，其他所有的性命还都爱本人的命。
所以第一个，佛就让我们正在佛眼前许诺，尽形寿没有杀生。我们已杀生太多了，我们短大海的帐短了良多，所以我们今天正在这边偏重的多超度、多回向我们海族的众生。
今天正在我们中国的最南端，正在这么美的天地之间，正在观音菩萨眼前，我们每小我都发菩提心，以如许的心愿来危害我们的举动，危害我们小我，危害这个社会。
我们以大海如许的胸裕安区拥抱我们的故国，以我们佛法的伶俐、慈善的威力往返向我们的天下。我们每一个人心安了裕安区才会安、国度才会安。中国裕安区了天下才会安，心安众生安，心平天下。学佛的心是最好的心，协调天下由心灵做起。
祝贺天下裕安区，国度安居乐业，2008年我们中国有良多大事要做，愿可以吉利裕安区，我们奇丽的裕安区岛日夜吉利!
浙江省省会稽的陶石梁取张芝亭，一齐参访大善寺，瞥见有一名渔夫捕到数万条鳝鱼。
陶石梁告知张芝亭：我不忍心这一些鳝鱼被烹杀，想买来放生，但我的经济能力缺乏，盼望您能疏导公共捐钱，共襄善举，好吗?
张芝亭怅然答理，大方捐出一两银子，而且向公共劝募了八两银子，将所有的鳝鱼皆买来放生。
到了秋季，陶石梁梦见神明告知他：「您原本不克不及考中科举，由于放生的好事很大，所以会考取!
那一年，张芝亭取陶石梁两个人公然皆与此同时蟾宫折桂。
宋时张奎，钱塘人，小时候到溪边打鱼剖之，不小心误伤指头，心中乃悟我伤一指如斯疼楚，鱼遭剖割，其疼何如，遂将一篮鱼尽放之，常戒杀放生。后梦一人赠以大鱼，乃生一子，登进士为永州太守，累世丰富。若人欲求子，或求子秀孙贤者，力行放生，必能遂意。
明代吴文英平生好劝人放生为善，日久每今人腻烦。同伙讥之曰;‘您劝人为善;毕竟善在于他人，又没有在于您，何必使人如斯生厌’。后来听雪禅师告之曰：‘我闻经中说一人劝一人，作福两等分’。因而吴文英劝人越发负责，终其一生，没有灾厄曲折之忧。大凡宿世或少时杀业太重之人，没有走聪慧多难，就走忙碌多苦，所以有些虔敬修道者，虽力加修行，仍遭横事多来忤身，可多放生消罪业，若走无钱放生，亦可劝人放生，所得好事亦走雷同。
袁柳庄擅长观人相貌，分辨吉凶祸福，异常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，分辨小孩，决意夭折，某官为甚为忧愁。
厥后碰见一名道人，对某官说：“大人何须忧愁?人间唯有广作阴德，能够挽回定命，但作阴德的机逢还没有容易得没有如放生，由于放生，随时地皆可去作。”因而某官，便立愿放生。力行数年，又逢道人说：“如斯作法，善业没有广，尚没有足以革新命运。”某官后听后，更极力救放物命，只要有益于生灵的各种善举，无没有捐钱推行流畅，由此保救物命，没有可计数。厥后其子，居然安全无恙，袁柳庄得知，还感触惊异，因而暮年相命，每劝人积德，得以革新命数。
按：古往今来，因为放生转短命为长命者，比比皆然，因为能施于物命，取得生齐者，上天必以赐以寿命，这是自然的事理。不宁唯是，借使倘使人能常常以慈心推及物类，自已保证戒杀放生，又广劝别人还能戒杀放生，便能求子得子，求繁华得繁华，推及而说，凡是有所求，无不他乡遇故知，正如太上感到篇所说的“吉神佑之，福禄随之。”还如文昌帝君阴骘文所说的“人能如我居心，天必赐汝以福。”
