念诵昌臻法师往生纪实可以让我们心中的焦躁和焦急获得消减，使我们正在遭受任何窘境时都能快速的降服和默默的思索。还可以为我们排除心中的魔障和苦恼并降低邪念，使我们的心里愈加明朗和宁静并布满阳光，并且还可以赞助我们加强定力和意志并降低心中的邪念。
昌臻老法师于2009年12月26日早8点20分安祥示寂，舍报往生西方净国。老法师示寂后，我们遵照其生前遗愿，丧事统统由简解决。组织七日念经助念，及装龛、荼毗和追思法会，统统顺利完成，寿终正寝。装龛时，老法师银髯轻拂，面色红润，模样形状安祥，如进禅定;结跏趺坐，满身柔嫩状如宝宝之体。元月2日荼毗后，门生们由骨灰中检到舍利，大小不等，数以千计。
老法师舍报后，寺内僧众倍感失于依怙，悲欣交集，感慨万千，一向沉醉正在对老人家深深地追思取纪念中。正在本寺离欲念经堂，寺内僧众居士仍正在如律如法地助念。老人家虽然走了，但他的声音笑貌仍然正在我们脑海出现，他的谆谆教诲时刻正在我们耳边环绕。我们悲伤失去了一名品德高尚、悲悯济世的表率;失去了一名身先士卒、传道授业的良师;失去了一名温良儒雅、慈爱和蔼的父老。与此同时，我们又欣喜感慨，老法师已安闲往生西方极乐净土，并为我们后人示现：“持戒修行、弘法利生，”诚恳念经求生净土，必能造诣如是好事庄重。
经由过程以上的报告我们可以了解昌臻法师往生纪实，不只可以使我们对往生纪实的故事内容有更多层面了解，还可以为我们化解心中的伤悲和阴霾并淘汰痛恨，使我们的心灵越发纯洁和仁慈并布满正能量，并且还可以匡助我们增加福报和决心信念并克服心中的魔怨。
而今很多人情愿学佛，并且发起实修，可是有几个人理解真正学佛取实修呢？
好比，一名居士学佛五十年了，经常去寺庙干义工，放生、布施、扶养、抄经、打坐、禅建等干了很多积德积德的事，并且她爱学习，知晓五部大论,谈经论道，一样平常和尚都比不外她。
有一天，她往参见一名活佛，恭恭敬敬地跟活佛讨论佛法。她最先解说自身为何学佛，又说每天往寺院里干义工，活佛装着不知道，就问她：“您往寺院是打工吗？”居士就诠释：“并不是打工，反而是义工。”活佛摇摇头，说分不清楚。她又诠释打工和义工的区分，义工是干积善积德之类的活，末了她就说：“我们为佛祖干点事。”活佛装着不知道，就问：“佛祖让您往干义工吗？”她就不回答了。
她又说：“我平生之中最崇敬的是佛祖。”活佛就问：“那末，您对佛祖是偶像的崇敬，仍是朴拙的敬重？”“当然是朴拙的敬重。”活佛又问：“什么样才是朴拙的敬重。”居士就说：“我坚信佛祖是手眼通天，法力无边，泛爱众生，旗开得胜的！”
活佛问她：“您是信佛，照样学佛？”居士无虑而回覆：“固然信佛，还学佛。”活佛就说很好。居士就最先讲授释教传播到汉地的汗青，活佛就问:“您是汗青学家吗？”她回覆的是：“我是实修派。”活佛就说：“哦，本来如此。”居士换了话题，最先讲佛经里的内容。活佛听了半天，就说：“本来您是梵学研究生。”居士又经过外洋和海内着名学者的看法，取释教相比之下讲授佛法，活佛就说：“您是个国粹专家吗？”居士有点没有高兴，她就说：“没有是的，我是一名学佛的居士。”
居士就又最先提出现在学佛者的偏差，说真假分不清楚，许多学佛者不如法之类的话，活佛就问她：“您是差人吗？”居士愈来愈不高兴，并且内心的狂妄更加越高，她就说：“我修学的秘诀取别的的宗派不一样，我修学的秘诀很特别，成绩很快。”活佛就说：“您是干传销，仍是直销的？”
居士就说我师父是某某教派的法王，住持，住持等，他们的法力无边......活佛就问她：“您是宣传部的，照样广告部的？”居士不高兴了，活佛就问：“您此刻关键建什么？”居士有点自满地说：“我是显密双建者。”她又最先讲各个宗派的区分，本身拜了几多位师父，求了什么法。活佛比力滑稽地说：“我终究知道了，您是捡渣滓的。”居士真的生气了，就说：“秀才碰见兵，有理说不清。”活佛看得出她发火了，滑稽而恶作剧：“您比力适合做一名消防队队长，把内心的火灭掉吧。”
居士没有高兴，就说：“无论怎么了？我从来没有拜人，只拜佛祖，同心专心祷告佛祖，求佛祖加持。”活佛就说：“我还没有拜贫民，只拜富人，求富人给点吃的，穿的，用的。”居士很没有欢腾，预备走的时辰，活佛简朴地开示说：“真正学佛并非进修文字上的常识，反而是进修佛祖的聪明和慈善；真正建佛并非模拟佛祖，反而是自心改变成佛祖一样；真正的摆脱并非开释自身，反而是阔别懊恼之心；真正往生西方净国并非守候逝世后去好的处所，反而是活在的时辰心里要康乐；真正成佛并非逝世后造诣，反而是在世的时辰造诣。”
