常常正在网上，报纸上看到有关放生的报导。此中大多数报导的是不如法的放生。我简朴总结如下：
玉龙纳西族自治县市花鸟市场或植物批发市场里，总会有一些店肆挂着“供给放生鸟（鱼或另外植物）”，我常常正在外出差，正在沿海某市三个花鸟市场里，皆看到过如许的店肆。挂着专供放生的牌子，而店里出卖的大多是一些麻雀和我叫没有上名字的鸟类。
我询问过雇主，这一些全是野生的吗？
答复是野生的。田野生存能力很强，包管存活。
根据和东家扳谈得知。他们开那样的店，便是专门为放生者或放生组织供应放生植物的。他们的买卖也是好的不得了。每天就有些人买来放生，每到释教节日那买卖是更好。东家问我需求几，假如少的话，门店和仓库里就有。假如要很多，那能够预定。
我问他，正在你们这里预定的人多吗？答复是许多！
我再问他，这一些植物是哪里来的，不会是养殖厂里买来您说是野生的吧。
然后，店东给我逐一指出野生鸟和养殖鸟的辨别要领。末了告诉我说，如果须要很多，他就会摆设人去收购。一定会包管数目的。
我听说过以后，内心感到很不全是味道。
想起了，没有生意就没有屠杀这句话。
放生人去他们店里购置或预定……那店东就要布置人去收购。这一些收购的人会去田野捕获，捕获到以后再卖给放生人……这难道不论是一个恶性的轮回吗？
进修佛法，研讨佛经，此中一点便是开聪明。难道学佛人的聪明正在为了求放生好事这一方面上，刹时变得如斯的低?
即便没有触及宗教，那末人们还该当想到恶性循环这一点啊？
预定放生，和专门往卖放生植物的人手中，这是不如法的放生……浪费了财帛不说，还让植物正在捕获，运输和不适宜的环境中大批的死往。那样的放生实为杀生，害生！
我盼望大师能开启本身的伶俐，不必要在干如许的傻事。由源头上来阻断野生动物捕获这一条路!若是大师如许干，那末每一年将会有成万上亿的性命不在枉死。
这类现象正在网上和报纸上的涌现率最多。良多放生组织大张声势组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的风雨不透。大伙儿一同把植物倒入水里或放到山林以后，那些看热闹的人，就一拥而入，上前捕获刚放生的植物。
谦逊一点儿的，就等放生的人走了以后，再赶忙下网捕捞。
这一些人每一个皆收成颇丰，正在捕获了大批放生之物之后，兴高彩烈的归去，也有就正在放生的中央现场摆起了摊子，出卖刚捕获的放生植物。
这类刚放生就被捕获的事情，太多太多了，正在百度随便搜索一下，就能够找得很多多少。
汇集一大队人放生是一件功德，能够正在同一时间里救下良多的性命。还能够让看热闹的人心生慈祥，加入到放生的组织里来。进而让更多的性命获得更多善心人的补救。
但，社会上总会有一部分不怕因果，妄想小利的人。这类人在那里都有。若是这类人稠浊在看热闹的人群里，那就会发生刚放生就被捕获的结果。
我并非正在批评大规模放生，反而是想让各人明了，大规模放生以后，不必要绝尘而去，由于背面另有事情要做。请看下面的解决方法。
解决方法：期望大队放生的同建，正在放生以后，自发保护现场次序，没有必要让人们往捕获。如果有强行捕获的，能够打110报警。与此同时，尽可能没有必要提早告诉放生工夫，地址，以避免有心计心情的人乘机捕获。
别的，正在放生以后，不必要顿时脱离。若是放生的植物较多或是植物举动较为缓慢。那就请正在放生以后的半小时，乃至更长时候以后，再脱离。如许能够让植物有一个逃跑的时候。
总结：放生以后，切勿立地脱离。一定要留在现场保持和等候植物阔别。放生之前，不必要提早告诉放生工夫，地址，以避免有心计心情的人乘机捕获。
这类现象，正在网上也是常常能够看到。这段工夫最著名的便是放生鳄鱼事务。别的，另有放生蝎子，毒蛇的事务。
佛家讲的是众生同等，统统性命都要一视玉龙纳西族自治县。自然，我们放生植物，还没有能讲妍媸贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的植物我们还应该做。
但，要干的如法。干的时间，要多人他人斟酌。
像攻击性的鳄鱼，这类植物假如有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类栖身点最远的处所。试想一下，鳄鱼长大以后，杀死一个人，那就像是人特长翻一页纸一样。您放生那样的植物，有无考虑它以后会吃人呢？
解决方法：阔别人群。然则这一点实在是太难干到了，真正的田野我想每一个乡村并不多。纵然有田野，那总归照旧会有些人要出没的。所以，尽可能联络本地丛林玉龙纳西族自治县或林业局，让他们处置惩罚。或是交给动物园。
固然，像一些有大山洪流的乡村，那就要贫苦带着它，多走几步路。将它放生的不容易有些人出没的中央！
像毒蛇，毒蝎如许的事情，我正在网上看到过许多报导。
往往是放生者走了以后，本地住民就会发觉良多蛇蝎之类的有毒植物，大批出现在民居四周。然后住民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。
那样的放生莫非是放生？不仅让它们敏捷被杀，也有让人被毒到的危险！
解决方法：照样四个字，阔别人群。再加四个字便是，推己及人。阔别人群这一点，上面曾经讲过了。推己及人呢，正在这讲一下。人人正在放生和运输有毒植物的时分，还会担忧被它们伤到吧，可是你们有无想一下。把它们放生进来后，它们会不会伤人呢？更何况放生正在离人类居住地较近的处所？
开启聪明吧，身临其境的放生。如许会更好！
有一部分人放生是为了求好事才往放生的。而且放生的时分，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数目和好事，专门放生一些小的，母的，有灵性的植物。而其它植物，则不正在他的放生当中。另有一同建，专门正在释教节日的时分才往放生，以求获得更大的好事。
曾有些人给我说过，哎，您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的，会有很大的好事的。还有些人给我说过，赖虾蟆那末丑，那末恶心，您放生它什么？
……
不知道这一些同建是什么心态，佛法皆学到外太空去了。有所求的放生，不论是真正的放生。真正的放生是出自自身的慈悲心。这一点我们正在2006年就提到过。可是良多同建，把放生当成了经商，放生一些植物，就请求好事。
就比如，我付钱放生了，我就要获得好事，获得应当获得的好事。那样的放生是正在和因果，和佛菩萨做买卖。并非如法的放生。这一点许多盛德法师皆开示过，期待同建们认真看一下相干的材料，正在使用本人的聪明想一下，看我这几句话说的对不对。
至于植物的妍媸和品种。照旧那句话，众生同等。要把任何植物当做本人的后代一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。
若是经济前提有限，能够挑小，挑母，挑孕，挑自制的放生。
但，假如经济前提能够，则要一视玉龙纳西族自治县。正在放生所在合适的情况下，什么植物全是要救，没有要去挑，没有要去捡。碰到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。
龟殒命事务：
正在报纸上看到，放生人走了以后，第二天玉龙纳西族自治县泛起大批逝世的乌龟。公园里的工作员捞出来后，经人判定，这一些龟满是陆地龟。
这便是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹逝世的。水龟生活在水中，放到没有水的中央，一样会逝世的。
有一些同建，正在不懂这一些辨别的情况下，就盲目标放生，进而招致这一些植物的殒命。
鸟类殒命事务：
网上看到的，记者发的，有照片。树林里满是鸟的尸身，相干人员清理出来几大袋子尸身。据报料说，有许多人之前正在树林里放生过许多鸟儿，没两天就齐逝世正在树林里了。
而这一些逝世鸟儿，有良多全是外埠才有的种类，其实不合适当地的天气。
鱼类殒命事务：
有很多人说，他正在放生的时辰，还没有到放生的河滨，鱼就死了。或是放生以后，看到鱼不死不活的。另有放生以后，河里呈现大批鱼尸的。
这一是河水水质不可，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得欠好。
我们之前还放生过鱼类，然则失利了，成活很少。原因是路太远，有补氧机械，然则没有交流电可以用。所以，目下当今几乎不放生鱼了，罪恶。
所以，请放生鱼类的同建，只管要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像玉龙纳西族自治县市一些河沟里，水皆发黑的那种，就不必要再往内里放鱼了。别的，放生的时辰，要看放生的环境适不适合它们。
总结：放生之前，肯定要在网上或是扣问他人，清晰自身要放生的植物是什么种类，适合在什么样的环境下生活。然后再寻觅适合的环境放生。万万不必要买来后，就直接放河里或树林里。
有些同建有放生仪轨这本书，或是理解放生之前干仪轨。可是，没有理解变通，肯定要把仪轨干完，才往放生。如许的同建，有许多的，所以我以为正在须要正在这儿写出来。
放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，离开恶道，开启聪慧，去除罪行。
但在放生的时分，一定要先看下植物的性命状况，假如已一息奄奄了，或是不可以挤压或口袋闷着较长时分的，那就要赶快的放生。放生完后再补干仪轨。
万万没有要把植物拉到中央后，无论植物的死活，同等先干仪轨再放生。
别的，放生仪轨还分是非的，完整版的仪轨，做下来需求很长工夫。但简易版的仪轨做下来还就几分钟罢了，乃至最简朴的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号罢了，完全可以一边放生一边高声念着。
这时候，我们需求凭据植物的性命状况来挑选需求做哪类仪轨或是先放生再做仪轨。不然由于您耽误了工夫，而致使它们殒命。那这就不叫放生了，叫害生。照旧那句话，到处把它们当作自身的后代一样为它们着想，才是如法的放生。
“不改手淫者贫贱平生！”，请紧紧记着这九个字！
当您愿望起来的时间，想一想自身的大好出息及人生幸运，就要因手淫就此捐躯，您还戒没有了吗？
手淫是一种异常损阴德的肮脏举动，每个人举头三尺都有神灵，冥冥之中神灵往记载人的言行举止，往提升或减少他的功名富贵！人万万不必要图一时之欲望而放肆本身，而把本身的好命为改坏了！
举头三尺有神灵！学佛的人皆晓得，每个人身上皆有护法神。一个人越耿直、仁慈。龙天护法保护他的就越多。有神灵的拥戴，他们干任何事情皆很顺遂。而手淫是一种比较严重轻渎神灵的举动，天长地久，人身上的护法神就阔别而去。
这个时间，病邪（鬼邪）就开端入侵一个人的身体了。中医云：身有正气，邪不成干。是很有原理的！许多人在染上手淫的恶习之后，可能会常常伤风，乃至得上鼻炎等，这都是正气缺乏致使邪气入侵的表示！
手淫的人好像老是霉运连连，什么功德皆轮不到自身，到处受到停滞，受人轻贱，这便是因果。
本身作践本身，必被人轻贱。至于说胜利的事业、完满的家庭、贞良的家属、孝敬的后代，更是轮不到本身。
假如没有完全戒除手淫，你想高人一等、显祖荣宗是没有可能的，一生翻没有了身。
手淫的人干什么事老是不容易到达自身抱负的方针，老是和方针差一大截。即便您掷中带点福报，然则福报到您手中的时间，也是大打折扣的，老是勉勉强强的，不全是干干脆脆的。
就好比你花了大把的钱买彩票，成果只中个五块钱的小奖。信任有手淫阅历的人，都邑感同身受。
玉龙纳西族自治县说，学业层面，根据本身的才能，您的方针是重点大学，可是您只会考个二本；事业层面，根据本身的学历和才能，您找个三千元以上的事情，才算抱负，后果老天只给您一个一千多块的事情，还到处受人倾轧。
若是没有戒除，您的一生就将是这个状况，最终正在痛苦中死去。人间有很多忠实父老，常常没有得善终，未尝是没有是由于这方面的缘故原由。
万万要完全认识到手淫的危害性，万万要完全断除此等恶习，您的人生才会有起色，不必要存侥幸心理。
坚信有好多人以为我什么皆很好，便是有这点偏差。对侍肮脏罪行，来不得半点荣幸。
建福没有损福快，汝若不断除此恶习，死后必堕恶道。
某些人士支撑“手淫无害论”，这类行动真是不负责任又罚不当罪。手淫取吸毒一样，是罪行之源，激发磨难，不见经传中毁人平生！
列位有此恶习的网友当力戒之，万万没有要说我也是有手淫如何好好的？年青人！您是仗着目前的春秋鼎盛在行慢性自尽，是没有是没有报，时候未到。
手淫会使人的天赋之本逐步损失，形成身心俱损，以后才能、学业、事情、命运、婚姻、社交，本身气质等均受危害。
手淫，为天地鬼神仇恨，惩罚极其严格。上官玉华师兄的《阴律无情》内里具体讲了手淫折福减寿，进大天堂的受苦的恶报，实在是苦海无边。
按照末学由一些戒淫书本和佛经上的明白，手淫之人活着服气减寿，待福报没有抵淫报时，便会殒命进入大天堂受苦，无有出期，这也是如今很多人在行淫后暴毙的缘由。
天堂之苦，苦海无边，男人邪淫者，天堂中，鬼差会把铜柱烧的通红，邪淫之人误以为是玉人，便会淫心大动往抱酷热的铜柱，我们日常平凡手被开水烫一下都邑苦不可言，可想直接抱着烧红的铜柱是什么觉得?
纵使抱柱命尽，鬼差吹一口气，受罪之人便会回生，接着抱柱，千万亿劫，无有出期。罪报受完，投身它界，《地藏经》说，邪淫者得雀鸽鸳鸯报，由于雀鸽鸳鸯是淫欲心比较重的，可见，邪淫业力的感化是如斯的恐怖。
牲畜报受完，一样平常能力投身人性中，纵得人身，也是贫困轻贱，诸根不具。因为宿世邪淫种下的种子，大多会继承处置邪淫运动，死后继承进大天堂，如斯轮回，痛苦万分。
如若犯了邪淫，没必要太过担心，应该发心戒除。终究从古至今，照旧有很多经由过程发心戒淫，最终完全改变命运的实例的。只要邪淫的人，发心懊悔，放下屠刀，立地成佛，加上一些善缘如戒杀放生，劝人戒，布施等，和佛菩萨加持，肯定会戒掉的!
可能有很多人，明明本人还念经了，放生积德了，照样没有戒撤除邪淫。
据此，高僧盛德还有过类似的开示：
一是念经心没有诚，没有精进，玉龙纳西族自治县饮酒吃肉，食五辛后念经，念经时离经背道，囚首垢面等等；
二是虽然保证精勤念经，然则因为宿世积聚的邪淫业力太重，念经及积德好事还抵不过，这类状况只有不竭精勤的念经积德就会好转。
总之，佛菩萨及众鬼神慧眼如炬，只要你精进念经，发心反悔，发心积德放生，佛菩萨和众鬼神定会加持保护，助你戒除邪淫的!
所以想要大家能起精进心，发心念经，积德，放生，假以时日，必能戒除邪淫。
