今天是2017年一月三日，想好好忏悔本人这三天来的一举一动，特殊忏悔和无奈，还期望诸位师兄不必要蹈其覆辙。
2016年12月31日我，老师和怙恃往一个姐姐家做客，姐姐姐夫平常喜好吃活物，此次为了招待我们庆贺新年特地又买了龙虾。平常往姐姐姐夫家，他们吃活，我历来不吃，他们也是了解我学佛。但是此次非要买活龙虾，我和老师了解后一向劝他们，但是没用，姐姐姐夫对峙要杀。我了解这是我的恶缘，只好在他们杀的时分内心念经。做好今后吃的时分，他们给我夹了两块，我和老师本不想吃但是碍于情面又是新年，担心他们不高兴，嫌他们感觉我们不给面子（平常比拟尊崇担心他们），吃了两块厥后又偷偷吐了。果报涌现了：
2017年一月一号，拾掇房间的时间足一滑磕破了；心境非常焦躁，念佛时邪念纷飞；念佛的时间家里人在说话，内心即刻起了嗔恨心；我父亲的一个信息软件有些题目，如何还弄没有好，其时我就和父亲发了性情，让老人家悲伤了；2号持续弄阿谁软件仍旧弄没有好，对家人发了性情，父亲想好勤学如何运用这个软件，我没有爱教，云端梵学，稀奇没有耐烦，稀奇狂妄；昨天遽然出了一个新条例对师长教师的买卖有点危害，弄得我稀奇闹心。
果报来的快，两天了我特殊烦恼又生机，明明了解自身没有应生机，便是掌握没有住无名火。我这两天的手足无措各类变态，本日清晨我才发明应当和这个事情有关。恶缘到了基础掌握没有住，损害家人没有说，另有制业。日常平凡念经，恶缘来了，心里焦躁的基础想没有起来念经，可见日常平凡的工夫有何等差。我再次深深的后悔没有应当由于面子和惧怕他人的目光而去吃活物，应当对峙自身；鞠躬尽瘁，死而后已后悔曾没有明因果的时分吃过活物；我对怙恃后悔，怙恃对我曾够好了，但是我没有孝敬，一心境欠好就没有耐性，爱耍脸子，耍脾气；对师长教师还特殊爱使小性子。
我此刻悔怨极了，真的稀奇悔怨，如果我英勇的说出来我不吃就不会产生这一些事情，爱面子真的太害人了。我讲出来本身的事情，期待诸位师兄万万不必要重蹈前辙，期待大师引以为鉴。
放生是佛陀金口辅导我们要切身力行，既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀，历代祖师无不奉为圭皋，切身实践并广为发起，正如莲宗十三祖印光巨匠所言：“戒杀放生之事，浅而易见。
放生的佛子和居士们不但消除宿业，更在放生过程中培养了慈祥心地，体会到万物众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的真谛!
由于众生最珍爱的是自身的性命，您救了它，它最感谢感动，福德积得最深!假如您想制罪业，杀生的罪业最大。由于众生最名贵的照样自身的性命，您杀了它，它最愤恨，怨仇结得最深!血债血还，将来果报最惨烈。
楞严经云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊，如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际，汝负我命，我还汝债，所以人缘，经千百劫，常在存亡。”又云：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，如同轮转，互为高低，无有歇息。”
冤家宜解不宜结，此生因缘际会，了知既制杀业必遭杀报，种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离，丝毫不爽之真谛，固当努力解怨释结，戒杀放生，庶险些全部怨业清除，且希盼全部怨亲与我同生西方西方净国，免受六趣轮回之苦!
放生便是为物命众生一个机遇，一个皈依三宝，听闻念经的机遇。与此同时放生也是为我们本身一个机遇，一个救生赎命，了偿杀债的机遇;一个广积福德，清除业障的机遇。
《药师琉璃光本愿好事经》还说：放诸性命…病得除愈，众难摆脱。放生建福…令度苦厄，没有遭众难。“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。
放生也是畏敬因果、尊敬性命的详细表现。佛教训我们，种瓜得瓜，种豆得豆，形影不离，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报，不消在乎他人的指斥阻毁，我们行本人的善业，他人造本人的恶业，未来果报现前，善恶因果尽对错免不了。
《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。”
一切万物与我，无始劫以来，展转相生，皆互为怙恃、兄弟、姐妹、后代。但因相互业力深浅，果报不一样，我本日幸而为人，彼不幸沦为异类，救之惟恐不及，何言戕害!
释教对性命的了解，对慈祥的实施其实不局限于人性，反而是普及于统统有情众生。我们众生皆处于六道中循环，应以物我一体的悲心来珍重统统有情。
又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时辰，我们应收回恻隐的心，口中赶快为它念三皈依及谢天谢地圣号，还略尽我们的一点悲心。
协调社会不但意味着人取人的协调，还明示着人取社会的协调，更要体现出人取自然的协调。
