他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的好处，怎么说还没有愿意摒弃这个赢利的行业。两个人没有克没有及了解孩子的请求，便协商出一个奇策──无论如何必然要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并打单孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”
被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本人，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本人的性命，想要藉由本人的捐躯，能让怙恃有所醒悟，今后停滞屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。
杀生，是指居心隔绝有情之性命。众生皆敬服本人的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨辅导我们应以慈祥心，同等看待一切万物。没有杀生，等于恭敬一切万物的慈祥、同等心。而佛法发起食斋的缘由，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。
古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受枪林弹雨的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互生逝世展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家经由一个乡村，一户人家正好在结婚。事先这户人家中群贤毕集，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。
《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在生逝世。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的原理，而频频地胡为妄作。若能清楚一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，怎样忍心往戕害他们呢?
孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么哀痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，晓得众生都有佛性，有那样的正知正见而发心茹素，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《普定县菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得普定县，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前便当。
冬至良多区域都有祭拜先人的传统，但正在美德当中还存正在许多以杀生来祭拜的陋习。佛正在《地藏经》上就申饬众生：“你所杀戮，以致祭拜，无纤毫之力，长处亡人，但结罪缘，转增极重繁重。”所以诸位道友，万万千千没有要去杀生，您看经文讲很多分明。杀生祭拜，没有但对亡者没有接济，还加了亡者的罪业。
现正在的人为了面子题目，看白叟走，冒死杀、冒死吃，巴不得不给他推下去更深一点。尤其是正在北方，有白叟走了，早上还给他放放鞭炮，有完婚的放鞭炮是为了图个喜庆，还防一下鬼神凑热闹，人死了您放鞭炮是为了什么呢？只会惊扰您的祖先不得不平和平静。
提及娶亲用力杀生，真的很可惜。您杀生，还想婚后生个优异的儿子，哪有大概！您的娶亲建立在众生的殒命基础上，家里怎么能生个优异的后代？那就是没有大概。有一个老板为儿子娶亲天天开一百桌，连宴客七天，吃几多，喝几多，就没有晓得。三年之后，他的儿子儿媳妇连一只甲由皆生没有出来，没有要说生小孩，一直去大病院查抄，两人皆安康，便是怀没有上，焦急的要命，问大仙、问画符、念咒、看风水、算命、天上地下，什么皆问，什么皆求，便是没有孩子。
有一天碰到人缘来问我，我说您算一算，七天傍边您已杀掉了几众生，几生灵，您还想要后代，哪有世界功德皆给您？叫我们这一些人怎么办？每个人皆想繁华祥瑞安康，对不对？想如意、想美妙，您种几因能获得这一些？您有点钱、有点权，儿子成婚，杀匪淫忘，您自身为何不想想？还想优良的后代，没有后代，仍是您有福报，有了后代更贫苦。为何？假如被您杀的众生来做您的后代，败家子，您就无休无了。
所以诸位地躲道场的道友，人便是如许，父母亲死掉还用力杀，娶亲的时分还用力杀，历来皆没有考虑本身的因，皆想获得阿谁幸运的果报，有无?而我们本日还是如许的，修行之后，学佛之后，成天想成佛，想当菩萨，并且成天想安闲，想开聪慧，一点吉利的因、憬悟的因、善的因皆不去种，成天坐在阿谁地方，说好听叫厚道，说不好听叫墨守成规。等着开悟，等着成佛，等着安闲，比及弥勒佛下生您皆不能安闲。缘由要搞清楚，人间法出人间法，离不开因果，因果是与此同时。只要您把清净对等觉的因种下去，果报自然清净对等觉，如是业因，如是果报，成佛开悟，绝对并不是等出来的。
诸位道友，愚痴最不幸，没聪明最不幸。所以佛菩萨劝我们，万万不必要损害众生，若是我们像冬至那样，以戕害众生来祭司祖先，不单好处不到亡人，还让亡人更蜕化。
