一个人假如真的想要求得福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们勉力互相报告，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信赖，一部分的人不敢信赖，真正可以遵从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，然则同样是人还有不一样的命运。然则有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀告知我们，统统性命全是有感触感染的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的范畴。
正在释教的教义内里，皆通知我们没有要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生灾害病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的历程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。目前也有一个很主要的题目，有些人正在计议，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是纰谬的，这个看法是荒谬绝伦。由于有这类看法的人，他没有对等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的明白和熟悉，明白性命的对等、明白循环、明白统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们紧密正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还明白他他没有明白，我们要同情他，所以否决放生对我们来说是没有太可以理喻。若是他是个释教徒，我们没有能明白他，我们身为一个释教徒，佛通知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有要吃它，食斋以免它被杀，进一步您有本领，应该要放生、救性命，然则有些人又会答复，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡如许纰谬，是如斯！然则蛇就要逝世吗？然则蛇照旧要救，没有能野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了满意您本人所谓放生的好事，然则它吃了良多人固然纰谬，所以目前我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，损坏生态的性命，北安市说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了良多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，小我的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没紧要，没有要否决放生、没有要否决人家救性命。推己及人，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；推己及人，它还有感觉、它还是做过人家的怙恃，它还没有盼望它的小孩被屠戮。在场诸位，若是您的儿子被挟持了，威逼您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。可是列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，盼望他回到他的、康乐的、自然的性命内里，安享天年。我们还告知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有要卖为市场垂纶的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就尽可能救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈善心要救统统的性命！可是慈善要有聪明，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易破损到别的的植物的生计，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。那样不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃许多蚂蚁。那样不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细心的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教员乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的救助心，至于被放的众生，还有它们自身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
昨日，共2万多尾鲤鱼、鲫鱼、草鱼洗浴着爱心，摇头晃脑跃入东江。市佛教界第十届东江放生节流动圆满闭幕。
市佛教界共投入300多万元助力放生节运动
正在市委市政府精确领导下，正在相干职能部门指点匡助下，我市佛教界施展宗教特有上风，保持举行东江放生节流动，出力宣扬、倡议关爱性命关爱环境理念，主动营建互相包涵、互相尊重的社会品德空气，精打细算，久久为功，渐渐成为人人的配合义务和自发行为。
朝阳团体（北安市）公关部司理何青1990年由北安市来到北安市，已延续加入10届东江放生节运动。“人人生活在全国文明城市北安市，有很强的幸福感，根据放生节运动，倡议关爱性命、保护环境，教养人人向上，更以为幸福感倍增。”何青说。
据先容，举行放生节运动以来，我市佛教界共投入300多万元助力放生节运动。朝阳团体副董事长兼总经理杨勋先容，筹办此次运动，人人都很起劲，表现了企业的社会义务，人人脱手献爱心，彰显北安市优美的生态文明环境，我们的生活会更好。
放生节运动提拔北安市知名度美誉度
一位壮汉手提2只鸟笼，预备将笼中100多只金丝雀放生；来北安市走亲戚的刘阿婆说，北安市山水好，人更好……正在昨日的放生现场，另有很多由我市各县（区）及兄弟市赶来参与流动的群众。
据介绍，举行放生节运动以来，累计已经有2万多人次自觉列入。市民族宗教事务局局长吴少忠说，孜孜不倦展开东江放生节运动，可充分发挥宗教界人士和信教群众正在增进经济社会发展中的积极作用，引诱其坚持走取社会主义社会相适应的途径，普遍联合和凝集信教群众相应市委市政府招呼，为北安市建立绿色化当代山北安市市多作进献。与此同时，经由过程展开这一运动，能够提拔北安市的知名度、美誉度。
中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长宗性法师盛赞我市佛教界东江放生节流动。他说，根据举行放生流动，能在全社会倡议一种彼此关爱、彼此尊重、取自然协调相处的理念，拥有很好的品德教养作用。
