为什么有的人需要放生 海边放生开示的具体故事

时间:2023-01-28 14:39       来源: 未知

我们此次来舒城县呀,是一次菩萨的集会,诸上善人集会一处。我们佛法的这类运动啊,把我们的善根、菩提心激发出来,是我们对天下的特别的一种回报、报恩。

这几天颠末我们人人的尽力啊,结果光鲜明显,受到了各方面的必定,还包罗无形的众生。这几天我们所作的佛法的事业是十分乐成的。我们每一个人没有单单享用这个佛法,还创立了此次流动。所以我们在坐的每位,由于佛法我们皆升华了。

虽然我们是一般的人,是一个凡夫,然则我们造就了殊胜佛法的一个缘起,我们成为这个法事、这个天下吉利大厦里面的一砖一瓦,我们各人构建了那样一种事业,影响到我们小我。

昨天晚上正在庆善庵做完火供以后啊,我们也是歇息得很晚。归去睡觉的时间啊,梦到我正在泅水,带了一批人正在泅水,游完泳以后,上了一个平台,正在平台上一看,很希奇呀,水里边那么多泅水的人,各种各样的。里面有手断掉的,手虽然断掉了,可是还接正在胳膊上,这很希奇,我就研讨这手如何又装上去的呢?这有也许啊,是代表着我们本日来海边做超度啊,这一些众生皆已来报到了。所以,我们本日侧重观想大海傍边的众生,各种各样的。

我们舒城县岛,海鲜店特殊多。大海这么美,却把这一些小动物抓出来,脱离它的故里,把它们生焖煎炸,惨绝人寰啊!“海底总动员”人人皆看过吧?特殊是小朋友,最喜欢看,多心爱的一条鱼啊,被人抓掉。父母要找它啊。

这个天下,大海占了我们地球的十分之七呀,由外太空看过来,全部地球便是如许蓝蓝的,像一颗蓝宝石一样的,这么漂亮的一个星球,这都是海水的色彩。

我们人呢,良多生物学家、人类学家,他们说我们人是由海内里来的,我们身上没有几许汗毛的,就像海豹之类。并且聪慧最接近我们人的是什么?海豚,对不对呀?大海到现在仍然照样一个很神秘的天下。

我小时候看过的关于飞碟的那些书啊,似乎有外星人跟地球人的交换,外星人说,正在这个地球上,自己就有初级聪慧性命,一个正在大海深处,一个正在陆地上最高的中央。我们现正在学佛了了解,陆地上最高的中央青藏高原,青藏高原那些修行者,乃至我们释教里由佛陀时期活到现正在的。

象我们前面念的舒城县生巨匠,他把佛法带到**的时间已八百多岁了。现正在我们为何祷告他呢?由于一念他,祷告他,他的气力就会加持我们,不生不灭,到现正在还正在呢。正在青藏高原也有大修行者,活了几千岁的,正在人类内里保持着最高的聪明。

也有另一种,象我们小时候看“大西洋底来的人”,为何会有这个?除科幻以外,海洋是个神秘的天下,与此同时它的五花八门,它性命品种之多,也是我们陆地上不可以比的。然则我们人现正在有才能了,我们有了才能,我们是正在掩护这个地球呢?照样正在欺侮这一些性命呀。

不必要说对植物,便是对植物还要有一个掩护意识。所以我本日正在这,再一次的传达我们正在坐的每位,特别是有才能的人,正在这个社会上啊福报比较大,具有地盘。您本人有支配权、开展权,尤其要思量生态,要从掩护这片地盘动身,任何的开展皆不必要忘掉掩护它。

我们已做人了,已会“动”了,我们由一个树的角度,由植物的角度来看,我们是会“动”的,多倾慕我们啊。它会想啊,假如我之后会动的话,我肯定用我的“动”来掩护这个天下,掩护其他的性命。

万万想不到,我们这一些会动的人,从来没想过这个题目。我们用我们的“动”干吗,往损害其他人,损害其他的性命,毁坏这个天下。我们把这个“动”浪费掉了。所以,树神、许多神有时皆倾慕我们人,由于有些神它也并不是能如许利便的流动的。

我们看阿谁魔戒内里,当人类面临到危险的时辰啊,连丛林内里的阿谁老树神,皆会来帮我们人。反过来说,我们有无往辅助它。我们人啊,正在地球上是最有伶俐的,人现正在才能是最强的。是用这个才能来庇护这个天下,让我们的故里更美、更舒城县暂安,仍是破损它,让它命运更急促,让它的文明啊只是霎时而现呢。

正在大海的另一端啊,南半球巴厘岛07年岁暮,方才召开了一次全球的关于天气转热的会,全球各个国家派出了一万五千多名参会者,研究出来的谜底是很恐惧的。

人类若是依照现阶段的速度往前进步的话,二十年、六十年呐,就直接威逼到我们人类本身了。这个没有是什么进步没有进步的题目啊,而直接威逼到我们人类本身的生活题目。所以我们现在做任何事情的时分都要想想,我的性命对这个天下、对别人、对其他的性命是有益的仍是有害的。

就象我们本日早上啊,正在我们庆善庵受三回五戒,受五戒傍边第一条便是没有杀生,没有必要损害其他的性命。用我这个性命,珍爱其他的性命,我爱我的命,其他所有的性命还都爱自身的命。

所以第一个,佛就让我们正在佛眼前答应,尽形寿没有杀生。我们曾经杀生太多了,我们短大海的帐短了良多,所以我们今天正在这边偏重的多超度、多回向我们海族的众生。

今天正在我们中国的最南端,正在这么美的天地之间,正在观音菩萨眼前,我们每小我私家都发菩提心,以如许的心愿来危害我们的行动,危害我们小我私家,危害这个社会。

我们以大海如许的胸舒城县拥抱我们的故国,以我们佛法的聪慧、慈善的威力往返向我们的天下。我们每一个人心安了舒城县才会安、国度才会安。中国舒城县了天下才会安,心安众生安,心平天下。学佛的心是最好的心,协调天下由心灵做起。

祝福天下舒城县,国度道不拾遗,2008年我们中国有许多大事要做,愿可以吉利舒城县,我们秀丽的舒城县岛日夜吉利!

问:我晓得放生能够减免自身宿世的罪行,所以期望获得正规的指点,正在放生时该当念哪些佛经或咒语呢?玄若法师答:谢天谢地,一样平常来讲,大规模的放生,全是念诵《放生仪轨》,这套仪轨,正在百度搜一下,就能够找到。没有过,统统皆要看实际情况,假如说,您放的众生对照虚弱,拿到水边的时分曾经淹淹一息了,就没有要再念诵很长的《放生仪轨》,反而是改成较短的佛号大概咒对照适合。我自身放生的时分,一样平常会念诵南无大悲观世音菩萨,大概南无宝髻如来。1)念诵宝髻如来的缘故:《金灼烁最胜王经》父老子流水品第二十五中有云:我先曾于空余林处,见一苾刍读大乘经,说十二缘生甚深法要。又经中说,如有众生临命末时,得闻宝髻如来名者,即生天上。我今当为是十千鱼,演说甚深十二缘起,亦当称呼宝髻佛名。然赡部洲,有二种人:一者笃信大乘,两者没有信毁呰,亦当为彼增加决定信念。时父老子作如是念:我进池中,可为众鱼说深妙法。作是念已,即使进水唱言:南谟过往宝髻如来,应供正遍知明行足善逝人间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔建菩萨行时,作是誓愿:于十方界统统众生,临命末时,闻我名者,命末以后,得生三十三天。另:假如同建正在看到小植物,或是看到被杀掉、或曾经死掉的植物时,立刻念诵:南无宝髻如来。统统的植物,就正在舍报后立刻升天,永没有堕进三恶道!(海涛法师语)2)念诵观世音菩萨的缘故:这个是我自身的领会,由于统统佛菩萨全是慈祥的,从基础上来讲,关于被放生的植物,您念诵任何一尊佛号,皆能够,可是,关于我们这一些还没有领会同等性的众生来讲,照样挑选一个取自身对照感到的佛菩萨圣号来念诵会对照适合。记得有一次,我和一名同建往市场买鱼放生,阿谁鱼贩说这一些鱼全是能够放正在小河里的,因而我就一边念诵菩萨圣号,一边看着她们装鱼,由于数目有些多,我怕它们正在抵达终点之前死掉,所以就和同建商议,坐三轮车回往会快一点,没想到同建一口谢绝,一定要干小中巴(对照省钱),因而我们就搭上了一辆小中巴,很巧的是里边除司机和售票员外,只有我和同建2小我私家,售票员传闻我们要放生,就猎奇来看看买的什么,一看之下才晓得,这一些竟然是咸水鱼,正在淡水里基础活没有了,因而商议了半天,司机又和我们多要了些钱,载我们到海边,把鱼为放了,除少许正在路上死掉的,基本上这一些鱼皆游走了。我想,这便是菩萨的感到,假如事先我保持没有坐小中巴,反而是干三轮车回往,那末,这一些鱼就会全数被倒进四周的淡水河,一定死光了,又假如,中巴车上很多人,司机还没有容易为了多赚点钱,答理立刻载我们往海边,那末,这一些鱼还会窒息而死。所以,您能够正在放生的时分,挑选一尊您投缘的佛号持诵,统统的逆缘,还会转变为顺缘的。

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