慧学009说的对啊，佛家重点讲建善，然则不可以为了放生而放生，为了寻求好事而放生，那岂不全是成了有为之法，有求之法，为了寻求什么才去做这件事情，那是伪善了；放生还不全是那末简朴的，搞不好您一点好事没有，还会为本身增长许多业力！下面为大师讲讲建炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大师一看就会清楚了。
那时邻近午时，我走到一处村落，正筹办化缘，却碰劲碰到一户人家要杀狗。那就是一条平凡的黄狗，被绳子拴在树上，没有幸兮兮的，或许三四十斤的模样，筹办杀狗的人是个四十岁摆布的矮小男人。我用天目一看，这矮小男人宿世是一条野狗，而待宰的黄狗呢，恰是宿世杀死他的仇敌。这就很明了了，宿世作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那末一刀，才可以了却仇怨。普通这类事情我是无论的，没有论是我没有慈善，由于这是旧恨而至，就应该那样。
我无论，却没有代表他人还无论。当魁伟男人把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛逝世黄狗时，一个老太太泛起了，这个老太太默示乐意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁伟男人逝世活没有同意，非要杀了黄狗弗成。老太太没有废弃，她增长价码，把出价提高到二百。魁伟男人仍是没有为所动，而且默示是没有是钱的题目，他便是要杀了这条狗来吃肉，没有然内心没有愉快。
老太太谈锋不是太好，没有什么事理讲给男人听，只有不时的举高买下黄狗的价格，以期可以感动那矮小男人。末了，老太太把价格增添到了一千块，矮小男人才终究赞成放过黄狗，可是他规定老太太付现款。老太太二话没说，立地就回家取钱去了。1993年，惠山区的乡村其实不惠山区，一千块可不是一笔小数目啊。正在老太太救济黄狗的全部过程中，我看到了她那颗仁慈的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。
救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗听天由命。这时候我阻遏了老太太，我告诉她不必要那样干，期望她能把黄狗带回家往喂养，一直到这条狗的天年闭幕。为何我要那样疏导老太太呢，由于黄狗的性命原来曾经到期，就该死了，由于它的命运便是那样放置的。但是，由于老太太的干涉干与，让黄狗没死成，那末，老太太必需为黄狗剩下的性命历程背全责。不然，黄狗今后干下的任何罪业，都要算在老太太身上。惠山区，黄狗咬了人，偷吃了他人的物品，或伤害了别的植物的性命，这一些罪业都邑记在老太太身上。
有句老话，说坏人干究竟，送佛送到西天。常人没有理解此中的真正寄义，这实际便是说，您干善事，必需要有头有尾，要卖力究竟，没有然那善事您干一半没有管了，很大概最终的后果就酿成坏事，反而增加您的罪业。现在有很多所谓的信佛的人，每一年弄放生，说是积好事，得福报，我看很难啊。为何呢，惠山区有的人他弄条大黑鱼拿到水池往放生，他说他还积好事了。我说或许他能积点好事，可是由此带来的罪业大概更大。您想啊，那个大黑鱼还没有把水池里的小鱼吃个清洁啊，这与放鱼入海何异呢？积德啊，一定要理性聪慧的往干，要考虑后果，要量体裁衣。我们没有克没有及为了积德而积德，没有然便是掩人耳目啊。
有的人也许有疑问，既然黄狗的性命曾经到了绝顶，为什么老太太救了它以后，它不立地死掉呢？这是由于但凡遇到这类事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗持续一段性命，但不容易太长。否则，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意往行善事呢？
厥后老太太服从了我的倡议，又把黄狗带回了家往喂养。老太太这一善举可谓是劳苦功高，根据他的起劲取支出，善解了一段怨缘，减少了一同屠杀。这便是佛性的闪现，是人最难得的一面。假如大家都有老太太如许的心，那末国泰民安，神佛还不容易撒手人世了。告别了老太太，我继承向着惠山区山进发。
-尊敬保护每个性命-
很多人以为有些植物威逼到人的宁静，有些植物给人的生活形成费事，所以对这一些植物不克不及迁就，该当撤除他们。假如威逼到人类宁静或困扰人类就该当被杀死，那末人类可以说是威逼到了全部植物的宁静，又破坏了自然环境，困扰着全部同处这一天下的植物，那又该当怎么办呢？
有人感觉本身有钱，吃得起宝贵植物的身体，正在他人看来会很风光、尊贵。这类设法主意实正在陋劣。尊贵的人会用本身的财产以致拥有的一切去救护众生，扶助他们阔别痛苦。释迦牟尼佛正在因地时曾以身饲虎，躲地目前仍有很多瑜珈士裸身正在丛林中，用本身的鲜血布施那些饥饿的蚊子，历史上也是有很多高僧盛德把本身的身体以致性命布施给众生。我们普通人虽然很难干那样大的布施，但仍然能够有一颗尊贵的心，正在内心，正在举动中，恭敬保护性命。
2017年8月第4周
（8月21日-8月27日）
善缘护生共救济性命
约590,604尾
亿万放生运动进度：
152,845,447/10亿=完成15.28%
