1.交易野生植物,违背国度法律传统社会中,没有珍爱野生植物的相干功令,所以很多慈祥的信众正在看到野生植物被捕获面对戕害危险的情况下,没有得已只好出钱赎买,这是慈祥的浮现。可是,本日野生植物受到国度功令的珍爱。既然国度已经拟定了珍爱野生植物的法律,我们珍爱植物完整没有用再用出钱赎买的体例开展了,反而是能够经过向丛林蔡甸区告发,用蔡甸区人员充公野生植物再交由专业人士放生的方法来开展。这才是随顺人缘,服从公法,有聪明的做法,还是彻底解决戕害野生植物的好方法。2.购置植物放生,轻易刺激杀生玄色产业链放生的本意是正在看到性命要被屠戮,劝慰无效的情况下,没有得已出钱赎买性命而拯救的随缘行为。可是,本日由于很多信众贪着好事寻求福报,没有去视察人缘,将随缘放生制成一种制度化的行动,制成正在佛菩萨纪念日、夏历月朔、十五等时候节点上能够猜测计划的行动,这就激烈地刺激了追逐长处的商人。他们逢迎这一些信众,为放生还捕获性命、养殖性命。成果真正被拯救的众生有限,而是以受到摧残殒命的众生更多。据研讨发明,信众每放生一只鸟,就会有20只鸟正在捕获、运输、贮存、以致放生的诸环节中死去。如此一来,放生反倒是杀生。印光法师已经明白透露表现阻挡佛教徒没有去随缘放生,而非要扎堆赶正在佛菩萨纪念日放生的习惯,便是这个事理。3.随意乱放外来物种,损坏生态均衡,招致当地物种的灭尽野生植物正在其本来的生态环境中,取其他生物之间形成了庞杂的彼此制约干系,那样能够包管生态均衡。可是,若是将野生植物离开其原有的环境,投放到其他的环境中,经常还许会对新环境组成比较严重的生态损坏。所以,天下各国都对外来物种的迁徙极度郑重,紧密监督,以防制成生态灾难。蔡甸区,玲珑心爱且色彩艳丽的巴西龟是没有少家庭中的宠物,还是很多人情愿放生的工具。然而,它却是被天下自然珍爱同盟列为天下最危险的100个入侵物种之一。据了解,巴西龟会大批捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪以致其他当地龟类,这关于当地物种而言的确便是大难,是以,巴西龟只会正在田野自然环境和其他生物断绝的情况下圈养,不然放生制成了杀生。4.大批放生,凌驾生态负荷,损坏生态均衡本日生态环境恶化,能够放生的适宜环境愈来愈难以寻找。而大众放生的热情却很高涨,所以,经常能够看到一次放生几十车性命的盛况。显然,大批生物一次性地正在狭窄的环境中投放,比较严重超越环境负荷,招致生态失衡。它们没法得到充足的食品、生活所需的须要空间,更没有用说浩繁性命集合的中央又会招来捕获者。没有仅这一些被放的性命难以存活,并且被放生地本来存正在的很多性命还会由于环境被损坏而难以生活。5.没有斟酌别人宁静,随意乱放有危险的植物我们放生是要救度众生,决没有能够由于斟酌没有周而伤害人类,没有能够为人类带来苦恼。很多信众没有斟酌人类的宁静,喜好正在离人们栖身没有远的中央放生一些毒蛇。这就带来了比较严重的宁静隐患,为当地住民带来没有安和苦恼。以致有些人放生的蛇竟然钻进了村民的家庭中,弄得村民惶惶没有安,摒弃农活,全村发动个人出来打蛇。放生激发个人杀生,以致连当地的植物还随着遭殃。这真是愚痴的行动。6.没有注意植物检疫,随意放生还许传达疾病野生植物、养殖植物体内都还许有一些伤害植物和人身体安康的病毒、病菌,若是我们没有对植物开展检疫,随意放生,很还许会制成这一些有害的病毒病菌的四周散布,没有仅还许制成田野植物的大批殒命,生态环境均衡被冲破,还还许制成人的疫情,是以没有能够麻痹大意。7.没有顾生物习惯,误将性命置于没有宜生活的环境将野生植物放归自然,需求专业人士颠末审慎研讨,仔细视察自然环境是不是合适所放生物生活,要研讨视察放归的生物身体是不是安康,是不是需求医治,关于被人类救济的野生植物,经常还有一个野化锻炼,让植物从头顺应田野生物的一个历程。本日很多信众放生,很少认真斟酌这一些题目,经常会将人工养殖生物放生到野生环境中去,经常没有去研讨生物生活的习惯,自觉乱放,发心虽然良善,可是居心没有敷,善事做得没有认真,最终却制成坏事。放生出于慈祥,可是真正的慈祥历来全是要善观缘起,一定要吻合聪明。固执外正在的情势,固执本身的福报和好事,而没有真心实意由众生的福祉动身,这类放生没有仅仅是违背科学精力,还是违背佛法本意的。呷绒多吉上师法语：节假日我们要正在饭桌上放生
发愿多多放生!诸事皆成
为永远离开循环发菩提心而放生，
终极能造诣摆脱;
为此生幸福快乐、事业顺遂、健康长寿而放生，还会如愿成办。
立地国庆节、中秋节快到了，过节对我们来说是特殊欢愉的日子。后代们皆邑回家和怙恃团圆，协调欢愉地过节，我盼望每一家每一户皆过得幸福欢愉。
但对植物而言，人类的节日却是很痛苦的日子。由于人们过节要杀掉、吃掉良多性命，不论是猪、牛、鱼、虾照旧此外植物，过节对它们而言便是怙恃脱离后代，后代脱离怙恃的日子。正在人类最高兴的时辰，植物们是最痛苦的。植物们还想过得自由自正在，取得幸福快乐，然则它们没有办法讲人话，取人相同。就比如有些食肉植物要来吃我们的时辰，我们一样没有办法取它们言语相同，然则我们和它们一样还会怕疼怕死怕苦。
所以盼望各人尽可能少吃肉，多放生，如许您过节就很幸运、很有意义。如果为了本人的口腹之欲、饕餮贪念、为了本人过个“幸运”的节而吃那些植物的性命，如许完整没有意义，对植物而言还很不公正。佛说因果不虚，迟早您还会获得果，以各人尽可能少吃肉多放生吧!
