一、弥渡县。两、慈善心自然生起。三、善神为友。四、一切动物体以为亲而欢乐。五、无量好事。六、世人尊重。七、无病无伤害。八、康乐永幸运。九、世世代代敬信佛陀所行。十、没有离三宝。十一、末获无上菩提之果。十两、师父善常识长暂住世,为师囊灾祈福。十三、往生净土。寒山问拾得:「放生可成佛没有?」答曰:「诸佛无意,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈善,救一物命,是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加,暂暂没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心,焉得没有成佛乎!故知放生人缘,非小善之所能比。凡是我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」梁武帝问志公禅师:「放生好事若何?」答曰:「放生好事没有可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄人缘,遂使升沉各异,以渠存亡循环互为六亲家属,乔装打扮没有复了解。若能发喜舍心,起慈善念;赎命放生者,现世保病延生,将来当证菩提。」蜀益巨匠:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩取暂,一杯水没有救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯没有已再一杯已,杯水多,车火未有没有灭者,今杀运纷繁,并同分恶业招感,非慈善三昧水,孰能熄之。」忏弥渡县尚:「丙申春云卧病冈山,经暂没有愈。医药医治,养分滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,无所适从,嗣承净业道侣慈善劝谕,谓若发起放生,取众行之当得早占勿药如此,云遂依劝言,先自放生,并向诸方发起,经时没有暂,坚强痼疾霍然康复。」
哥罗俊波从小就爱好垂钓捕虾。垂钓捕虾这不是为了生活或爱吃鱼虾，地道只是文娱。所以，他所制的杀业是极度的大。我信佛后，曾多次劝戒他抛却这类制极大恶因的癖好，惋惜他皆不相信。一跟他谈佛法，他就托故脱离。坚信他宿世取佛有缘，正在一九九九年家母患癌往世后，他深深感受到遗恨千古的痛苦取无奈，其时他本人自己还患上了肾病，所以更让他感觉人世之苦。我便乘隙再向他解说佛法，并尤其告知他要建净土，要同心专心念经。开始时他先学"大悲咒"，学得很欢欣。厥后我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触"净土"秘诀，激励他同心专心念经。他看了后，感应极度欢欣，今后专建净土秘诀。除念经茹素，精进念"无量寿经"及"弥陀经"外，他还不再垂钓捕虾，还常放生及喂养飘泊猫狗。他本来期望念经后身领会病愈起来，但是身体时好时坏，使他正在菩提道上深感波折。我不绝鼓励他，要他坚信谢天谢地的好生之德，必然会来帮我们，若病不克不及好，还没关系，最重要是以信、愿、行三法为宗，谢天谢地必会度我们到西方西方净土。正在本年(2006),他的康健愈来愈欠好，但他照旧咬起牙关，天天到莲社念经，若精力还能够，就往释教道场当义工，一分一秒皆不挥霍。经济能力允许时，他皆尽可能往放生。
正在10月18日，他因胸口痛苦悲伤被送入院，正在20日临朝心脏病不治。家人不停地正在他身边念经号，八小时后，儿子试探他的身体，觉察颈部以上异常热，加倍果断了人人的决心信念，一定他必能往生西方极乐。办丧时期，我们请师父领导亲人及莲友继承念经及诵"弥陀经"、地躲菩萨本愿经等。我们除请师父来诵经，还稀奇专注正在念经，我本人还正在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很盼望会有瑞相涌现，以便感染更多人。但是一直到二哥被火葬后，我们皆没发明任何瑞相，人人皆有些心寒。由火葬场返来，人人便最先拾掇家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时，觉察相框后面的三夹板上，居然涌现了西方三圣，若有若无，凝望暂可见三圣满身和黄光，异常殊胜，真的是佛力岂有此理！人人皆很欣喜，於是就用手机拍下。此事让我们深信念经之岂有此理，谢天谢地真的是宽大为怀！为了让更多人持素念经，回到谢天谢地大慈父的怀中，特将此事写出，盼望人人皆一起来念经。谢天谢地！罗俊鹏合十
