业障病。花了许多钱。
很多人感觉人是靠食品正在养着。实际，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都市为人体注入必然的能量场。人的生长，是吸取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时间，对天地能量的吸取能力最为敏捷。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。
天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。
当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种品德。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。
有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
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不老不死的“我”正在那里？
波斯藏王向佛叨教：“我正在不曾受佛教养之前，曾碰见迦旃延和毗罗胝子，他们都说这个身体死后，一切都隔绝死亡，没有后代，那样就叫做不生不灭的涅槃法，我现正在虽然碰到佛教养，但心中也有疑问，盼望佛再阐明一下，怎样才能证实这个至心自性，确是不生不灭。坚信正在会公共，和诸有漏初学者，都想晓得这个原理。”
佛对波斯藏王说：“您的身体此刻还在，那末我问您，您这个肉身，是象金刚一样常住不坏，仍是会陈旧迂腐变坏呢？”王答：“世尊，我这个肉身，终归会变坏毁灭的。
佛说：“大王，您的身体还没有变灭，如何晓得未来必定会变坏死亡呢？”王答：“世尊，我这个无常而随时变坏的身体，此刻虽然还没有灭绝，可是当我察看此刻的情况，每时每刻都在变迁，推陈出新，永不逗留，如火成灰，渐渐地清除，因而决议晓得，这个身体未来会衰坏灭绝的。”
佛说：“是那样。大王，您目下当今年事曾经朽迈，颜貌和儿时相比较，又如何呢？”王答：“世尊，当我童年的时分，皮肤细嫩润泽。厥后年事长大，布满血气，异常硬朗。目下当今已临年迈衰退，形容枯槁，精力昏昧，头发白了，面皮皱了，生怕间隔死期已不远了，怎能够和壮盛之年相比较呢？”
佛说：“您的形貌面庞，应该不全是一会儿就衰坏的吧？”王说：“世尊，变更一点点地产生，我实正在不可以发觉，只是暑往寒来，渐渐地酿成本日这个模样。什么来由呢？当我两十岁的时辰，虽是幼年，但面目已比十岁时老。到了三十岁，又觉得比两十岁朽迈。现正在已经是六十两岁，追念五十岁时，比起现正在是强健得多了。世尊，我看这类变更，黑暗正在推移，不止是十年为一期，还不全是一年一月一天的迁易。若沉寂察看，实正在是每分每秒，霎时霎时，念念之间，皆未曾停滞的正在变更，故此晓得我这个身体，终归要衰坏死亡的。”
佛告大王：“您看到转变，迁徙一直，就领悟到身体一定会消亡。但在变灭的过程中，您晓得身中有一个没有生灭的自性存在吗？”波斯藏王答复：“我实在没有晓得。”
佛说：“我现正在就指导您，这个没有生灭的自性。大王，您正在几岁时见到恒河水？”王答：“我正在三岁的时分，慈母带我去拜耆婆天，经由恒河，那个时分就晓得是恒河水。”
佛说：“如您所说，两十岁时，身体衰于十岁，以致此刻六十岁，随著年代的变迁，加倍衰坏。那末您三岁瞥见恒河的时辰，到十三岁的时辰，再瞥见恒河，它的水又如何呢？”王答：“同我三岁的时辰一样，直到此刻，我年六十两，也没有不一样。”
佛说：“您目下当今叹伤头发白，脸皮皱，面目面貌必然比童年时多皱纹。可是您目下当今旁观这河水的见性，和童年时旁观河水的见性，是不是有变异朽迈呢？”王答：“没有变异朽迈，世尊。"
佛说：“大王，您的面孔虽然衰皱，但这个能见的见精自性，并不曾衰皱。会衰皱的是转变的，不容易衰皱的则不容易转变，会转变的就会灭绝，阿谁稳定的见性，本无生灭，如何会在随着您能变的身体一同存亡呢？为什么要引彼诸外道，如终伽黎等，都说此身，死后完整消亡呢？”
波斯藏王闻声佛这么说，才信知此身死后，并不是断灭，反而是舍今生再投向下一生。
