我们本日放生便是我们性命的肃静，放生的这个作业，当我们往思想的时辰，会发生异常多的尊贵的品格。
像我们原本本人往杀生吃肉，仿佛没有以为怎样，为何？由于我们这个时期啊是苦恼浊、见浊的一个时期，各人干欠好的事情司空见惯，以为很正常。可是根据佛法来思想这个性命的时间，就发觉我们阿谁行动是错的，是倒置的。本人想求得康乐，却获得痛苦的一个后果，并且践踏糟踏其他性命的与此同时，便是对本人性命的践踏糟踏。
六十一页讲放生好事有许多许多，该当每一次看一看，归往的时分再逐条地往细细品尝。佛法是需求品尝的，每一条皆集聚了许多许多福德正在傍边。人间的一些端方像一个交通法规，它是凝聚了几多血的教导才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。
您看，观音菩萨那种庄重，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是否阿谁原理啊？并不是。那就是代表他三十七道品、六度万行的庄重好事，他的性命里所庄重的是什么？那种庄重叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品并不是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，与人为善，如许所制下的性命古迹，这类好事力称为菩萨的庄重。
我们众生以什么肃静呢？我们目下当今这个五浊恶世也是我们的肃静啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的肃静。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不了解换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。
所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？适才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包含正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包含个中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。
正在西藏放鱼、放牛、放羊的时分如何放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建许多法加持它。适才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还有“阿”啊，你们心间还有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！
本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有会发声音？鼓它本身没有会发，可是它有没有发声音的功效？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，可是没有缘行没有行？鼓它有发声音的功效，可是鼓槌没有打上去，它会没有会响啊？它没有会本身响的。
众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌怎样为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各色各样的要领，便是要领，往摆脱的门里领。
所以本日我们正在放这一些众生的时分，不仅是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，那模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就差别。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！
那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么了？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的聪慧天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！
这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，然则我们怎样？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个醒悟的人缘，这个醒悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。
所以我们正在放生的时间，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的举动，与此同时佛菩萨还正在救我们。若是我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时间看到那些众生的时间，合着掌跟它念念经，本身眼泪水会流下来啊！帮它放生的时间，我们本身汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！
天鹅，被誉为神鸟，姿势文雅，性情温和，忠贞不渝，灵性十足，古往今来全是单纯取仁慈的化身。大概您见过天鹅的精美身姿，但您见过天鹅堕泪吗？我看到了！一衣带水，特别很是清楚，就像珍珠一样！那就是第二次放生天鹅，共有两只，纯白，矫健，由偷猎者到层层商贩已被倒手数次，展转漂泊到我们手中。听说本来有三只，一只最大的已被饭铺买去，成了人们的腹中餐。
两只天鹅每只都在25斤摆布，只管身陷囹吾，又经远程平稳，但依旧身姿文雅，精力和体力都很富足，一点不显困窘。它们的身躯被捆在编织袋中，没法转动，但长长的颈部仍能伸转自若，摇曳生姿。而看我的眼神，异常平静温和，没有半点惊骇和无望，给人感到就好像两个柔美的小姑娘，一片天真，温和心爱，好像晓得我是来救她们脱困的！
驱车跋山涉水，来到一大型水库边，翻开车门，起头为它们念诵放生仪轨。我们念仪轨普通皆邑找一宁静所在，关掉手机，防止滋扰，文从字顺，此次还没有破例。念到“同心专心奉请，十方慈父，恢弘灵感观世音菩萨”一句时，鸟市井小马凑我跟前小声说：“看，天鹅被你们念得堕泪了”。我白他一眼，心说：“这小子，忽悠谁呢？”持续念，刚念两句，另外一师兄高声喊：“是真的，天鹅真的堕泪了”人人截止念诵，凑到跟前一看，公然，个中一只，眼中流出了眼泪，乳白色，泡沫状，全部眼睛皆含糊住了。那一刻，所有人皆被震动和打动！时空似乎定格，人和天鹅皆鸦雀无声，只有彼此间性灵的冷静相同……似乎离散经年的亲人，循环当中，远离多劫，人缘遇合，今又相逢！
无始劫中，我们已经互为怙恃后代，已经互为情人伉俪，彼时还曾相偎相依，还曾情深义重……无奈轮回路险，我今幸得人身，安纳福报，而他们却以沉溺堕落异类，随人宰割，然而形殊体没有殊，昭昭佛性却从未有过丝毫转变！若是她们是您的娇妻，您还忍心对它们刀斧相加吗？若是她们是您的爱女，您还忍心把它们烹煮啖吃吗？无缘没有聚，无债没有来，别再让已经的亲人受苦堕泪，别再为自身制下无边罪业！人间万物，本是一体。中断屠杀，放生念经吧！
念完仪轨，为天鹅解开编织袋，亲手为她拭去眼泪，天鹅的唇吻前端有一圈黑边，后端鹅黄色，和一样平常的家鹅分歧，摸上去软软的，她很合营，并未挣扎，再摸摸它的长颈，作为离别，然后抱起她扔进水库。水面已结冰，天鹅舒展同党很稳的落正在冰面上，回到熟悉的环境，她显得很高兴，但其实不著急逃脱，反而是慢慢踱著方步超深处走去，一边走一边转头看，好像正在等另一只。
赶忙放了第二只，仍是慢慢腾腾晨同一个标的目的走去。天鹅不急我们却有点急了，一名师兄不由得晨她们身后扔了一粒土块，可这两位大小姐仍是一步三转头，神色自若。约莫三分钟后，两只天鹅以走出十几米远，逐步会集，前面一只最先慢跑，然后逐步加快，冲刺几步后，忽然腾空而起！背面一只还紧跟著振翅高飞，越飞越高，直上云霄！
我们先是停住，接著不由得高兴得大跳大呼，两只天鹅好像还不肯就此拜别，正在我们头顶上几百米的空中一边回旋转圈，一边高声鸣叫，声音高亢亮堂，布满高兴，非常悦耳，好像正在回应我们！那一刻溘然很倾慕她们，真想能和她们一样，飞翔天外，飞越万里……回旋了约莫非常钟，两只天鹅正在空中越来越小，渐渐远去……
非常欣喜这一世的因缘际会能救她们于屠刀之下！无限祝愿她们永不再遭受笼网迫害，天高任鸟飞！非常盼望她们享尽天年，命末以后，皆能往生西方净国！更布满希望能与她们正在西方净国相逢，花开见佛，证无生忍，乘愿再来，共利众生！大概有的师兄会由于天鹅是国家保护植物，而质疑我们的做法，以为我们该当告发，交由公安或林业部门处置。我正在网上公布“无辜的獾”一文后，就有如许的跟帖，对此我只想说以下几点：
一、我们放生好多年，取相干职能部门和五花八门的野生动物估客皆打过交道。您能想到的，人家N年从前就想到了，但为何这类情形屡禁不止？这内里情形很庞大，水还很深，您的设法主意不错，全是出自好心，但在现实生活和实际操作中，我只能说“很傻很天真”！
两、对物命而言，“拯救才是硬道理”！依照您的设法主意和顺序去做时，那些物命早已落入饕饕者口腹多时了。各种质疑、各种理论、各种知识在即将被杀的性命眼前全是那末苍白无力，毫无意义！放生便是当下第一念慈悲心，其他第两念、第三念皆已经是妄念！很多年履历，早已证实，最直接最有用的拯救方法，只会是放生！！
三、我熟悉的某开发商，有事拜托某带领，三回九转请用饭都不出来。厥后和某大旅店接洽弄来只活天鹅，带领听说有天鹅肉吃，才来了爱好，答理赴宴。一只天鹅做好或者一万元摆布，那顿饭花了两万多。拜托的事自然还自然而然。这类事，每天发作，在所多有，所以，各位看官，并不是我们哪天来了兴趣才放放天鹅，多半时辰您有钱还救不到！我们所放的不过是沧海一粟，多半奇丽文雅如仙子的天鹅早已被残杀、往毛、红烧、清炖！能落入放生人手中的只是极为荣幸的一丁点！
“天地之盛德曰生，如来之大道曰慈”。天地对等生发万物，而人为万物之灵。六道众生，只有人性和牲口道众生正在统一空间浮现，正在统一天下共存！作为天地的宗子，我们没有尽到责任取一切兄弟姊妹友好相处，协调共存，反而是正在每时每刻恃强欺弱，对她们肆意凌虐屠杀！
人类，应该是人间万物的兄长和守护神，而不管是暴君和终结者！永久忘不了那只天鹅眼中的泪水，晶莹圆润，凄美而又暖和，就像珍珠一样！我会尽终生之力往庇护她们，庇护统统微小无助的性命，就像庇护自身的母亲和孩子一样！俊丽的天鹅，不必要再抽泣！
