成汤解网
商代建国鼻祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。
有一天出游田野，瞥见猎人四周张布猎网，并向天祈祷说：“由天空飞降，由地下涌现，或由四方来的禽兽，皆投入我的网里。”
成汤见此情形，叹息地说：“猎人那样收罗捕获，不但手腕残暴，并且鸟兽势将尽种，违逆上天救苦救难。”是以命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左遁，愿向右的，快往右遁，愿上飞的，速往上飞，愿下遁的，速向下遁。只有命该尽的，才进我的网中。”
观成汤能以仁德遍及禽兽，其伟大的精力，真值得永久称誉歌颂，只因群众积习已久，难以戒除没有猎，是以倡议网往三面，尚留其一，祝福命该尽的。才入网中，以此便利教养世人，没有成残杀物命，以降低罪业，良苦用心，确是一名仁民爱物的伟大贤君。
商代建国鼻祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。
有一天出游田野，瞥见猎人四周张布猎网，并向天祈祷说：“由天空飞降，由地下泛起，或由四方来的禽兽，皆投入我的网里。”
成汤见此景象，叹息地说：“猎人那样收罗捕获，不但手腕暴虐，并且鸟兽势将尽种，违逆上天刀下留人。”是以命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左遁，愿向右的，快往右遁，愿上飞的，速往上飞，愿下遁的，速向下遁。只有命该尽的，才进我的网中。”
观成汤能以仁德遍及禽兽，其伟大的精力，真值得永久讴歌赞扬，只因群众积习已久，难以戒除没有猎，因而提倡网往三面，尚留其一，祝贺命该尽的。才入网中，以此轻易教养世人，弗成残杀物命，以淘汰罪业，良苦用心，确是一名仁民爱物的伟大贤君。
某日，佛陀率领阿难尊者及众比丘进王舍城托钵乞食，正在冷巷中看到二个小孩正蹲正在地上玩沙，个中一名名‘德胜’，另一名名‘无胜’。他们天真地将沙子堆成城堡、衡宇、仓储，而且将沙粒当做米、麦等干粮，放置于堆栈中。相好肃静的佛陀，金光遍照全部王舍城，当他们见到佛陀，不由生起恭顺之心，德胜欢欣地捧着看成米、麦的沙粒扶养世尊，而且发愿：我将来亦将广建扶养，遍于天地。因为德胜此一善根及发愿好事，佛涅槃百年后即于阎浮提作转轮圣王，名‘阿育王’，以正法管理人间。别的，亦于各地广制十万八千塔扶养佛舍利，并经常礼请僧众至宫中接受扶养。
事先，宫里有一女仆，贫苦卑下，见到阿育王常常举行斋僧大会，自悔无福：‘国王曩昔生因扶养佛一掬土的来由，当代大富大贵；不宁唯是，此生又不停供僧建福，未来果报肯定更加转胜。我因曩昔生的罪业，所以当代贫苦卑下，又因贫苦无力建福，未来肯定更加贫苦，那里会有摆脱的一天？’一想到此，便难过地哭了起来。
法会竣事后，这名女仆正在扫地时捡到一枚铜钱，便掌控殊胜人缘，欢乐地将仅有的一枚铜钱扶养法师。过了不久，女仆因病命末，投生至阿育王夫人的腹中，生为一规矩殊妙、绝世超伦的女子。日子一天天曩昔，公主垂垂长大，但是她的右手老是紧握着拳头。到了公主五岁时，夫人通知阿育王这个异相，阿育王听了便将公主抱到膝上，抚视她的右手。没想到，本来擎拳的右手主动伸开，掌中有一款项，而且随与随有、应有尽有，顷刻间款项就充满了屋内。
阿育王以为极度奇异，即前往请示耶奢罗汉上座，问道：‘这个女孩子曩昔生以何人缘，而能感得如斯殊胜的果报？’上座回覆：‘这个女孩子曩昔是宫里的使女，虽然贫困卑下，仍希望能供僧建福。一天，她在扫地时拾获一枚铜钱，便将此钱扶养僧众，由于虔心供僧的好事，命末后投生于王室，为国王女，手中恒握一枚款项，取之无尽。’
典故摘自：《法苑珠林·卷八十一》
省思
常人紧握生灭无常的财物，于忧悲苦恼中企求锦衣玉石，却不知当代的果报，皆是曩昔所种之因；倘使贪求便能得福，人间则不应有清贫之人。《佛曩昔因果经》言：‘于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。’拥有的股票，无常一到即成壁纸；银行的存款，还抵不过人生的无常。将变幻的财产扶养三宝，植永生永世的福田，才是最大的福报取伶俐。
