诺布旺典：西藏医心术 第二部 1.透过开放性的声音获得慰藉
让AH声随着你的呼吸自然发出来，需要时可以暂停下来。欣赏你的声音，想像全世界都充满这个安详的声音。然后，想像遍满一切处的声音，以响亮并富有活力的音调，向你传达这个讯息：“你体内的一切缺陷感觉、一切罪恶感、一切负面能量完全被净化了！现在你是清净、健康、圆满的！庆祝、高兴吧！”感觉声音立刻引发了强大的温馨和疗愈的感觉，在这个经验中憩息。然后，融入你的歌唱一会儿。仅只是与声音结为一体。
人际关系不会在一夜之间改变，但这种禅修可以净化我们心中的憎恨，只要我们全心全意地修习
你也可以治疗由负面话语所造成的伤害。如果你觉得对任何人——譬如，你的父亲——感到罪恶名怨恨，就想像在一个正面的声音中，你听到他以仁慈和诚实不断地说：“我很感谢、也很高兴有你这个儿子(或女儿)。我们都有缺点，谁没有呢？我们必须彼此宽恕。孩子，不管你是什么样的人，做你自己吧！我爱你。”平静地经验这些话的意义和感觉。然后，你透过唱诵的声音告诉他：“谢谢您告诉我您的感觉！我很高兴您是我的父亲！我爱您，父亲！”然后，感觉你和父亲之间的问题已经消失了，就像是夏日下的烟雾，你觉得平静而安详。
人际关系不会在一夜之间改变，但这种禅修可以净化我们心中的憎恨，只要我们全心全意地修习。最后必然会有戏剧性的改善。
另外一种利用声音的方法，就是大声自我鼓励。当问题来临时，尝试告诉你自己一切都很好，即使缺点也是好的。选择适合你的个性和需要的话语。声音能够扩大日常用语或祷词的正面效果。
有些人丝毫不愿意发出声音。对过分敏感的人而言，声音正好可以纾解恐惧和怀疑之类的感觉。如果你羞于让别人听到你的声音，就找一个隐蔽的地方。我幼年在西藏时，年轻喇嘛都在汹涌的河岸练习唱诵。在城市里，你可以在忙碌、喧闹的街上唱诵，没有人会注意或关心。慢慢地暖身，随着你放松的呼气，大声念AH或任何你感觉自己的声音。确实放下——制造一个愉快的噪音，是你的权利！
真禅法师：现代僧青年需要具备的条件——在栖霞山侩伽培训班开学典礼上的讲话各位法师、居士，各位同学：
今天，我以非常高兴的心情参加“栖霞山僧伽培训班”的开学典礼，同时向为了筹办僧伽培训班而化了大量心血的各位法师、居士表示崇高的敬意。
住持佛法，需要三宝。自从中共十一届三中全会以来，宗教政策逐步得到落实，各地名山大刹，都在兴复，塑造佛像，印行佛经，佛教出现了重兴的气象，这是令人鼓舞的。但是僧伽的培训，还不能适应当前的需要，有的地方有南无僧，有的寺庙只有僧侣，但缺乏佛教知识，不懂得佛教的规章礼仪，这是不相称的，今年六月穴红旗移杂志发表了编辑部的文章《我们党在社会主义时期宗教问题上的基本政策》，该文指出：要“办好宗教院校”，要“从那些正直的、爱国的、愿意安心从事宗教职业和有一定文化水平的青年当中招收学员”，要“努力培养和造就一支政治上热爱祖国，拥护党的领导和社会主义制度，又有相当宗教学知识并能密切联系信教群众的年轻宗教职业人员队伍。”这指出了要培养年轻的宗教职业人员，应该具备下列几个条件：
首先，一定要爱国，要拥护党和社会主义，因此，爱国主义和社会主义教育应是培训班的经常性内容。
其次，我们培养的新一代的佛教僧侣，是必须既懂得佛教的教义和教史，又要遵守佛教的清规戒律，学会诵经，做功课，参加各项佛事活动。
第三，还必须有一定的文化水平，要提高语文程度，学会古汉语，没有一定的文化基础，就不能看懂佛经，这和新中国青年僧人的身份是不相称的。
第四，如果有可能的话，最好还要掌握一两门外语。
学习是会有困难的，行远自遁，登高自卑，只要有信心，有兴趣。定下心来，锲而不舍，循序渐进，持之以恒，那就一定会获益良多。 若想走捷径，求速成，那就一定一事无成。
栖霞山是风景优美的地方，栖霞寺是有名的六朝古刹。南北朝时期，僧朗大师就曾在此地聚徒讲《华严》和三论，後人称他为“摄山大师”。稍後，僧诠大师也在此地盛弘三论。一千五百年来，栖霞寺曾出现过许多高僧大德，他们的高风懿范，具载僧史，真可谓人杰地灵。今天，我们继承前人的事业，在此名山胜地创办僧伽培训班，这是值得赞扬的。我们希望参加培训班的同学们，都能以前贤为榜样，精进不懈，努力学习，成为爱国爱教的新中国的青年僧人，为佛门生辉。
最後祝各位法师、居士四大轻安、六时吉祥!
各位同学学业精选!
一九八三年十月一日
