一、基本信息
黄心川先生，曾用名黄顺康，１９２８年生，江苏省常熟市人。
１９４６─１９４８年就读于杭州之江大学
１９５８年北京大学哲学系外国哲学史专业研究生毕业。
曾任：北京大学讲师、哲学编译室主任
中国社会科学院宗教研究所副所长、研究员，
南亚研究所副所长，亚洲太平洋研究所所长，南亚文化研究中心主任，
韩国研究中心副理事长等。
现任：中国社会科学院亚太所研究员、博士生导师，
东方文化研究中心名誉主任，
北京社会科学院南亚研究中心顾问，
陕西省社会科学院长安佛教研究中心名誉主任，
玄奘研究中心主任，
印度龙树大学荣誉教授，
山东大学、杭州大学兼职教授等。
兼任：国际印度哲学研究协会执行会员、
国际梵文研究协会顾问、
印度罗摩克里希那一辨喜国际研究运动顾问委员会副主席、
中国太平洋协会中国委员会委员、
全国社会科学规划哲学组成员、
中国南亚学会副理事长、
中国宗教学会顾问、
中华外国哲学研究会常务理事、
中国日本哲学会顾问等。
几十年来，致力于东方哲学、宗教特别是印度哲学、宗教的研究，在这一领域做出了许多开创性工作，取得了令国内外学术界瞩目的成就。他主编的《世界十大宗教》获得１９８８年全国优秀图书奖和中国社会科学院优秀成果奖，《隋唐时期中国与朝鲜佛教的交流一新罗来华僧侣考》一文获第四届国际佛教学术奖和中国社会科学院优秀科研成果奖，不少著述被译成英、日、韩、孟加拉文。
二、著作、译作
01、印度近代哲学家辨喜研究
中国社会科学出版社１９７９年。 英译见Swami Lokeswaranda: World Thinkers on Ramakrishna-Virekananda
02、印度哲学史 商务印书馆１９８９年
03、印度佛教哲学
中国社会科学院出版社１９７９年，
载任继愈主编《中国佛教史》第一卷附录
04、印度近现代哲学 商务印书馆１９８９年
05、现代东方哲学 浙江人民出版社１９８８年
06、当代亚太宗教 浙江人民出版社１９９９年
07、世界十大宗教(主编)
东方出版社１９８８年，有阮才书越南文全译本
和LuTher H Martin 摩尼教部分英译
08、世界三大宗教(与戴康生等合作) 三联书店１９７９年
09、沙俄利用宗教侵华简史 辽宁人民出版社１９８０年
10、东方哲学家评传(主编，八卷本) 山东人民出版社１９９９年
11、玄奘研究文集(主编) 中州古籍出版社１９９５年
12、中国大百科全书．宗教卷(编委会副主任、佛教篇主编)
上海大百科全书出版社１９８８年
13、中国大百科全书．哲学卷(编委、外国哲学编副主编)
北京百科全书出版社１９８８年
14、宗教辞典(副主编) 上海辞书出版社１９９５年
15、宗教大辞典(副主编) 上海辞书出版社１９９８年
16、南亚大词典(主编) 四川人民出版社１９９７年
17、沙俄东正教史话(与张伟达合作) 商务印书馆１９８２年
18、新实在论(美国培里等著，与胡稼胎合译)商务印书馆１９８１年
19、东方哲学史讲义 四川大学、北京大学、
中国佛学院印行１９５９─１９６３年
20、日本近现代哲学讲义 北京大学印行１９６０年
21、辞海(负责撰写印度、巴基斯坦、阿拉伯哲学及部分宗教词目)
22、在印度龙树大学大乘佛学研究中心的英文讲演集
龙树大学印行１９９２年
23、印度近现代哲学教学资料 北京大学印行１９５８年
24、现代东方哲学，１９９８年１１月，浙江人民出版社(主编及撰稿人)。
25、当代亚太宗教，１９９９年，浙江人民出版社(主编及撰稿人)。
26、东方哲学家评传(共六卷)１９９９年计划决定出版《印度卷》
《日本卷》、《韩国卷》、《越南卷》、《阿拉伯哲学卷》等四卷， 2000年以后出版《越南卷》、《杂卷》。(主编及撰稿人)
27、东方哲学的现代意义(日本版)１９９９年，日本农文协出版社出版。
28、南亚大词典，１９９８年２月，四川人民出版社，主编。
29、宗教大词典，１９９８年，上海辞书出版社，副主编。
30、世界十大宗教(越南文版)１９９９年，主编及撰稿人，
越南国家政治出版社。
三、主 编(论文集)
１、篮姆·谟亨·罗易的哲学和社会思想 光明日报１９５８·７·２０
２、印度古代唯物主义──顺世论 新建设１９６３·８
３、安藤昌益与‘自然真营道’ 北京大学学报１９６２·２
４、印度十九世纪爱国的哲学家和社会活动家辨喜的思想 哲学研究１９６２·８
５、略论泰戈尔的哲学和社会思想 哲学研究１９７９·１
６、巴基斯坦近代哲学家伊克巴尔的哲学和社会思想
哲学研究１９７８·８， 英译Iqbal's Philosophical and SocialThought,Asia-Pacific Studies,１９９０，另见Pakistan Bulletin,１９８３。
７、Lokayata and its ifluences in China 中国社会科学(英文版)１９８１·１
８、辨喜论中国 今日印度第１８期，１９９６年；英文稿见《世界思想家辨喜》，罗摩希那文化所；１９８３年
９、朱舜水-学术思想-日本
交流 日本经济调查协议会编《日中会议报告书》，１９８２年；中文译稿载张立文编《中日文化交流的伟大使者──朱舜水研究》，人民出版社１９９８年。
１０、印度奥义书的哲学思想 南亚研究创刊号１９７９年
１１、沙俄侵略蒙藏与喇嘛教 宗教研究创刊号１９７９年
１２、印度正理论的哲学和逻辑思想 南亚研究１９８１·１
１３、印度的启蒙运动与罗姆 摩罕 罗易 南亚研究１９８２·２
１４、试论龙树的中观哲学 南亚研究１９８１·３－４
１５、印度的“吠陀经” 宗教研究１９８２·２
１６、古代印度、希腊原子论的比较观(与宫静合作) 哲学研究１９８２·３
１７、印度奥罗宾多 高士的哲学和社会思想 外国哲学１９８１·１
１８、印度的胜论哲学及其在中国的影响 外国哲学１９８３·３
１９、印度数论哲学述评 南亚研究１９８３·３─４
２０、沙俄侵略新疆与伊斯兰教 新疆史学创刊号１９７９年， India
２１、A Survey of Sanskrit Studies in China Itihas patrika,１９８３。
２２、Sanskrit Studies outside China Rashtriya Sabsdrit Sansthan,１９８１。
２３、Lokayata Suman Gupta:Philosophy Science and Social progress, People's
pub-lishing House,1992,India。
２４、Hinduism and China R.Balasubramania:Freedom,Progress and Society,motilal Banasi-dass,１９８１。
２５、Buddhist Studies in People's Repubic of China C.S.Prasad:The International Association of Buddhist Studies,Neva Nalanda Mahavihara,１９８５。
２６、历史黎明时期的东方哲学思想 东方哲学研究创刊号１９８５年
２７、巴比伦自然哲学思想 《自然辩证法百科全书》，大百科全书出版社１９９４年
２８、古代埃及自然哲学思想 《自然辩证法百科全书》，大百科全书出版社１９９４年
２９、古代波斯自然哲学思想 《自然辩证法百科全书》，大百科全书出版社１９９４年
３０、中国传统文化与东亚文化模式 当代亚太１９９６·５
３１、中国与东方周边国家哲学的双向交流及其影响 中文稿发表在《２０００年中国与韩国国际学术讨论会论文集》，韩文稿发表韩国汉阳大学《民族与文化》第２辑，１９９４年
３２、“三教合一”在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响 哲学研究１９９８·８，有朝文、越南文译稿
３３、东西文化中人和自然的关系 中文稿发表在王守华主编《环境与东亚文明》一书，山西古籍出版社；日文本发表在《东洋的环境思想 现代意义》，日本农文出版社１９９９年
３４、亚太地区宗教的起源、传播、现状及其发展趋向 中文稿发表在《亚太研究》１９９２年第３期；英文稿发表在日本创价大学在新加坡召开的国际讨论会论文集中；韩文稿发表在韩国韩光斗教授六十大寿纪念论文集１９９３年
３５、当前南亚宗教发展的趋势、特点与展望 中文稿发表在《南亚研究》１９９７年第１期，收入《东方哲学与文化》丛书之二；英文稿发表在N.N.Vohra:Religion,Politics and Society in Southand Southeast Asia,Konark Publisher,１９９８。
３６、佛教是东亚经济发展和社会繁荣的推动力量 东南文化１９９８·１
３７、论中国历史上的宗教与国家的关系
中文稿发表在《宗教研究》１９９８年第１期上；韩文稿及英文摘要发表在韩国“宗教与国家”讨论会论文集中
３８、现代中国佛教 中文稿发表在《五台山研究》１９９１年第３期；英文稿发表在１９９
４年德里大学佛学系讲演集；韩文稿发表在韩国成均馆大学校现代中国研究所编《现代中国研究》创刊号１９９２年
３９、中国宗教与中国传统文化 中文稿发表在《宗教研究》１９９２年第１期；英文稿发表在国际宗教史学会编辑的论文集中，英国１９９４；韩文稿发表在韩国圆光大学召开的国际宗教大会所编集的论文集中
４０、中韩文化的共同特征及其相异性
当代韩国１９９５·３，译成韩文后为韩国几座大学汉语系作为教材
４１、韩国佛教的发展过程及其与中国的双向交流
当代韩国１９９３年创刊号，１９９５年《中国文化》春之卷转载
４２、隋唐时期中国与朝鲜佛教的交流──新罗来华佛教僧侣考
收入三秦出版社出版的《隋唐佛教研究论文集》１９９０；韩文稿发表在圆光大学编《韩国宗教》第１６辑上，１９９１年；英译者为班固志(Pakaj )，发表在印度出版的《东亚之光》上
４３、印度吠檀多哲学与中国佛道思想的交流
中文稿发表在《中国文化》１９９７年春之卷；英文稿发表在１９９７年印度罗摩克里希那文化学院编辑的《吠檀多：理论与实践》会议论文集中
４４、印度教在中国的传播和影响 宗教研究１９９６·３
４５、中国密教的印度渊源
中文稿发表在中国南亚学会编《印度宗教与中国佛教》一书，１９７９年；英文稿发表在亚太所出版Asia Pacific Studies，１９９１。
４６、印度瑜伽与少林武功
载《纪念少林寺１５００年学术论文集》宗教文化出版社，１９９６年
４７、略论龙树的辩证法
载《中国佛学论文集》陕西人民出版社１９８４年
４８、印度古代唯物主义──顺世论及其在中国的影响
载《外国哲学史研究集刊──东方哲学研究》，上海人民出版社１９８４年
４９、大型传记人物壁画──《唐玄奘》前言 金陵刻经处编《闻思》，华文出版社１９９７年
５０、A Ressessment of the Contribution of Gandhi's Philosophicaland Social Ideas Social Sciences in China ,Vol.4,Winter,1989。
５１、World Religions,Their Asian Origin, Propagation and RecentDevelop-ment South Asian Studies,１９９２。
５２、唐孝敬皇帝之死与印度顺世论的关系──唐初朝廷向印度寻求长生不死之药史迹考
载《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》，中华书局１９９７年
５３、略论印度、中国佛教造像的演变
载中国宗教学会编《佛教文化艺术与社会发展学术研讨会论文集》１９９７年，收集在《佛象欣赏》，华文出版社１９９７年
５４、缅怀中印友好与谭云山精神
谭中编《谭云山与中印文化交流》，香港中文大学出版社１９９８年
５５、A Cultural Evoy between China and india
Indra Gandhi,National Center for the Art,In the Foodsteps ofXuan-zang:Tan Yun-shan and India,Gyan Publishing House,India,１９９９。
５６、国际法门寺佛教学术讨论会的主要收获
载《国际法门寺佛教学术讨论会论文集》，《人文杂志》增刊号１９９３年
５７、深切的怀念，后学的典范
载《正果法师圆寂十周年纪念集》北京广济寺出版１９９７年
５８、汤用彤对印度哲学研究的贡献(与宫静合作)
载汤一介编：《中国传统文化的再诠释》，北京大学出版社１９９３年
５９、试论印度大乘佛教瑜伽行派的哲学思想
东方哲学研究１９８０·１
６０、印度次大陆中世纪伊斯兰教哲学和社会思想述评
东方哲学研究１９８７·２
６１、赛义德 阿赫默德 汗的宗教和哲学思想述评
南亚研究１９８９·３
６２、欧美的佛教与佛学研究 世界宗教资料(季刊)１９８７·
６３、尼泊尔佛教
世界宗教资料(季刊)１９８７·１
６４、世界宗教与世界传统文化
中外名人研究中心编《世界宗教全书》序，上海人民出版社１９９４年
６５、道教与密教 台湾《中华佛学研究》１９９９年
６６、佛教与亚洲和平 浙江学刊１９９９·３
６７、印度吠檀多哲学述评 南亚研究１９８７·１
６８、印度弥曼蹉派哲学述评 南亚研究１９８７·４
６９、国外的佛教研究 陕西社科院《学术动态》１９８７·１
７０、美国佛教概况 世界宗教动态１９６５·１
７１、苏联东正教简介 世界宗教１９７５·１
７２、印度教简介 世界宗教１９７６·７
７３、当前印度伊斯兰教概况 世界宗教１９７７·２
７４、达耶难陀 娑罗室代底的宗教和社会思想述评
南亚研究１９８３ ４，中央人民电台广播
７５、沙俄利用东正教侵华罪行不容抵赖 文史哲１９７６·３
７６、百科全书式的学者朱谦之先生，朱谦之著《中国景教》序
人民出版社１９９３年
７７、提拉克哲学思想述评 东方文化集刊第２集，商务印书馆，１９９７年
７８、东亚的文化模式与合作关系 《亚文》第１辑 中国社科出版社
７９、亚洲金融危机和亚洲价值观 光明日报１９９８·１２
８０、《梵藏汉对照，根据‘瑜伽师地论’所编佛教语辞典》序
横山纟宏一、广泽隆之著，日本山喜房佛书林出版，１９９７年
８１、日本忽滑谷快天著、朱谦这译《韩国禅教史》序 中国社科出版社１９９５年
８２、日本忽滑谷快著、朱谦之译《中国禅学思想史》跋 上海古籍出版社１９９４年
８３、周炜著《西藏密咒巫术研究》序 藏学出版社１９９８年
８４、黄夏年主编《精选佛经注译》序 四川人民出版社１９９８年
８５、何建明著《佛法观念的近代调适》序 广东人民出版社１９９８年
８６、高扬、荆三隆著《佛教起源论》序 陕西人民教育出版社１９９４年
８７、吕建福著《中国密教史》序 中国社科出版社１９９５年
８８、索南才让著《西藏密教史》序 中国社科出版社１９９８年
８９、杨富学著《回鹘之佛教》序 新疆人民出版社１９９８年
９０、高扬注、荆三隆译《金刚经新注与全译》 太白文艺出版社１９９７年
９１、丽岸注译《白话金刚经》序 三秦出版社１９９２年
９２、胡孚琛、吕锡琛著《道学通论》序 社会科学文献出版社１９９９年
９３、《玄奘研究》发刊词 玄奘研究中心编《玄奘研究》１９９４年
９４、纪念玄奘、学习玄奘──玄奘国际学术讨论会开幕词 # 南亚研究１９９４·３
９５、《玄奘研究文集》序 中州古籍出版社１９９５年
９６、朱谦之与中国景教 世界宗教研究１９９３·１
９７、亚洲价值观与亚太文明和宗教的发展 当代亚太１９９８·１１
９８、《天台山文化专号第三辑》序 见《东南文化》１９９８年增刊
９９、琐罗亚斯德教简介 世界宗教资料(季刊)１９８４·４
１００、The Asia Pacific Studies in China Asia Pacific Studies，１９９３
１０１、朱舜水的思想与日本的交流
载张立文编：《中日文化交流的伟大使者──朱舜水研究》，人民出版社， １９９８年。
１０２、东西文化中人和自然的关系
中文稿发表在王守华主编《环境与东亚文明》一书，山西古籍出版社；日文本发表在《东洋环境的现代意义》，日本农文协出版社，１９９９年。
１０３、“三教合一”在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响，《哲学研究》１９９８年第８期，有日文、越南文译稿。
１０４、当前南亚宗教发展的趋势、特点与发展。
中文稿发表在《南亚研究》１９９７年第１期，收入《东方哲学与文化》丛书之三；英文稿发表在N.N.Vohra:Religion,Politics and Society in South and
Southeast Asia,Konark Publisher,１９９８.India.
１０５、论中国历史上的宗教与国家的关系
中文稿发表在《宗教研究》１９９８年第１期上；韩文稿发表在韩国东国大学召开的“宗教与国家”讨论会论文集中，有英文摘要。
１０６、印度吠檀多哲学与中国佛道思想的交流
中文稿发表在《中国文化》１９９７年春之卷；英文稿发表在１９９７年印度罗摩克里希那文化学院编辑的《吠檀多：理论与实践的会议论文集》中。
１０７、唐孝敬皇帝之死与印度顺世论的关系－－唐初朝廷向印度寻求长生不死之药史迹考。发表在《周绍良先生欣开九秩庆寿文集》，中华书局１９９７年。
１０８、略论印度、中国佛教造像的演变。 载《佛象欣赏》一书，华文出版社，１９９７年。
１０９、缅怀中印友好与谭云山精神 中文版载谭中编《谭云山与中印文化交流》，香港中文大学出版社，１９９８
年。英文版，Gyau出版社印度，１９９９年。
１１０、道教与佛教，台湾《中华佛学研究》１９９９年。
１１１、提拉克哲学思想述评 《东方文化集刊》第２集，商务印书馆，１９９７年。
１１２、索南才让著《西藏密教史》序，中国社科出版社，１９９８年。
１１３、杨富学著《回鹘之佛教》序，新疆人民出版社，１９９８年。
１１４、高杨注，荆三隆译《金刚经新注与全译》序，太白文艺出版社，１９９７年。
１１５、胡孚琛著《道学通论》序，社会科学文献出版社１９９９年。
１１６、亚洲价值观与亚太文明和宗教的发展，《当代亚太》，１９９８年１１月。
１１７、《天台山文化专号第三辑》序，见《东南文化》１９９８年增刊。
１１８、佛教在东亚，发表在《当代亚太》１９９８年第３期。
１１９、《西藏密咒巫术研究》序，《世界宗教文化》，１９９８年第１期，又藏文出版社，１９９８年出版。
１２０、《大型传记人物壁画－唐玄奘》，《闻思》，金陵刻经处纪念专辑，１９９７年３月。
１２１、《佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量》，《浙江学刊》１９９７年第３期。
１２２、东亚的文化模式与合作关系，《亚文》第１辑，中国社科出版社。
１２３、亚洲金融危机和亚洲价值观，《光明日报》，１９９８年１２月１及３日。
１２４、横山纟宏一、广泽隆之著：《佛教语辞典》序。日本山喜房佛书林出版，１９９７年。
１２５、黄夏年主编：《精选佛经注释》序，四川人民出版社，１９９８年。
１２６、何建明著《佛法观念的近代调适》序，广东人民出版社，１９９８年。
１２７、玄奘的佛经翻译与玉华寺，发表在《铜川经济社会研究》１９９９年第３期。
１２８、中国与东方周边国家哲学的双向交流及其影响，社科院研究生院学报，１９９９年，第４期
普陀遗珍·印光大师开示精编：求生西方者不可怕死求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。
岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书一〉)
