母亲首先作责道：
老娘宝贝淘气鬼，
如同须弥之父亲，幸福日轮落西山，
如同卉叶般财物，福报尽已被霜毁。
虽于现世短暂间，稍微得到幸福时，
对自慈母不报恩，亦于亲朋无报答。
独居无人深山处，无主之狗到处荡，
无食乞丐边地漂，漂泊之人绝无善。
山上死者称鸟尸，山沟死者叫狗尸。
山顶荒野岩壁间，独自居住有何用？
犹如蛙般食岩石，亦如傍生饮冷水，
无用之事应放弃，老母我未死之前，
当学前辈诸上师，满汝老母诸意愿。
乞丐以歌作答云：
嗡嘛呢呗咪吽啥！
三世遍知上师父，悲心视雅白岩①子！
儿曾修善之果报，加持母相续得脱。
倾听具恩我母亲，以慈爱心赠建议，
不必心烦当明了，现世纵具诸快乐，
来世还受如是苦。
若为修法作精进，来世引来如是乐。
开天辟地至如今，一切无常如虚空，
犹如十种幻化相，了此义者为明人。
为了对母有报答，儿适岩窟即报答，
母遇正法为报恩，了知勤修亦报答。
施您黑财②非报答，今得信财虽满愿，
来世则为地狱锚。
正如怙主密拉笑金刚③云：
黑色信财绝命刀，若享越量断命根。
此言铭记须莫忘，了知而莫饮恶毒。
切勿指望儿信财，不必为我而担心，
独自居山有大义，已得不虚三宝护，
具足十方诸佛佑。
具善眷属空行众，具备上善七圣财。
善友自明智慧具，孩儿幸福溢空界。
心愿已决离世者，虽非具此善功德，
为满母愿说此言。
诸佛大德昔足迹，儿为利他修菩提，
母亲莫设法障碍，此言铭记须莫忘。
愿于清净空行刹，同生彼刹作祈祷，
祈愿成满母意愿！
母子互爱作对白，于白岩山摩尼顶，
老丐邓灯所撰著，愿诸众生成正觉。
嗡玛呢呗咪吽！
闻及此言后，母亲顶礼多次，而生起随喜心。
注释：
①“雅”，此处指新龙地区。“白岩”指尊者修行之地－－朗朗神山。
②“黑财”，此处就是指信财，信众供养的财物。
③“密拉笑金刚”，密拉日巴尊者的另一个名字。
仁焕法师：生命的定位灵阳寺2009年农历三月念佛七法会
（三月初三下午） 生命的定位
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！
今天早上我们谈到六字洪名的功德。当然，一般学佛的人，都会理解到六字洪名的功德，但是我个人以前对六字洪名没有深入理解。我未念佛之前是修密宗的，因为自己执着于密宗，对念佛法门根本不愿意去理解，特别是对净土宗的经典，包含所有净土的资料都不愿意看，总之认为念佛是念死人的，人要死了才念佛。后来我得了癌症以后，就是真正地准备念死了，结果念了以后人反而活过来了，所以我才懂得：哦，念佛是念无量寿的。
我念佛以后，才愿意把净土法门的经文和有关净土法门的资料拿来学习研究。后来才理解到，念佛好处很多，更重要是我自己经历过的，念佛得的好处很大。我未出家之前已经得癌症了，出家以后癌症扩散了，最后就决定念佛往生，最后也死了，死了又活过来了。这不是什么神秘的东西，这是实在的，没有一点迷信。
净土宗是有定位的修行。禅宗因为不着相，所以对一般人来讲，是没有定位的修行。为什么说净土宗有定位呢？净土宗有西方极乐世界为目标，念佛法门是完善回归极乐的法。禅宗和密宗都没有这样的定位。
有人问：“念佛了还需不需要念经呢？”念经是为了理解六字洪名的功德，理解西方极乐世界的功德，理解阿弥陀佛的慈悲，而真正接引我们的是六字洪名。可以说六字洪名是生命的交通工具，经文是交通地图。我并不是反对你们念经，但是我提醒你们要明白念经的目的。
那极乐世界有什么功德呢？极乐世界没有众苦，没有恶报，没有生命的差别，所以阿弥陀佛叫做平等王。今天早上讲到观世音菩萨和地藏王菩萨，我不是故意贬低观世音菩萨和地藏王菩萨，这两位菩萨都是拥护阿弥陀佛的法。因为极乐世界不是观世音菩萨的，不是地藏王菩萨的，是阿弥陀佛的。观世音菩萨是自愿到极乐世界去帮助阿弥陀佛。我们念阿弥陀佛，观世音菩萨也来，大势至菩萨也来。这两位菩萨怎样分工？我们到极乐世界去问就知道了。
往生极乐世界，并不是说果报了了才算是往生。所谓往生应该分为两个层次，一种叫做舍报往生，一种叫做果报未了的往生。比如原来你有病，念佛后恢复健康了也算是往生，是果报未了的往生。
我们平时念的往生咒，真正的名称不叫做往生咒，是叫做拔除一切业障根本咒。我闭关的时候，梦见菩萨说：“你业障重，要念拔除一切业障根本咒啊！”我说：“拔除一切业障根本咒在哪一部经里面有啊？”菩萨说：“就是平时你们念的往生咒嘛！”我说：“那为什么不叫做拔除一切业障根本咒，而叫做往生咒呢？”菩萨回答：“因为你业障清净了，人得到健康，就是往生了嘛！”所以说，我们没有理解，都叫做“往生咒”，从今以后你们就叫“拔除一切业障根本咒”。
所以，真正的往生是生命的延续，不是死人。如果是死人，那应该叫做往死而不应该叫做往生。
下面我们再讲定位的原理。比如我们把西方极乐世界作为方向、作为目标，那么我们为什么要往生西方极乐世界呢？西方极乐世界是一种环境，我们往生西方极乐世界就是为了成为极乐人。这就是环境定位和生命定位。定位好了，我们念佛就是接受六字洪名的接引。
真正的生命应该分有生理生命和心理生命，或者说物质生命和精神生命。一个是有的，一个是空的。生命需要精神和物质同时存在。为什么我们身体有问题？正因为我们没有照顾好精神，我们仅仅懂得照顾好物质而已，没有精神所以就有病了。那现在我们得什么病呢？物质过剩病，精神不存在的病。
精神可以转化物质，反过来物质营养精神。所以生命的特点是：物质和精神必然同时存在，两个同时存在身体就健康。“南无阿弥陀佛”就是让我们这两个方面达到同时存在。如果我们的物质生命报废期到了，叫做果报了了，那精神生命就随着阿弥陀佛住在极乐世界。这是迷信吗？
大家说这是真的也好，是假的也好，我问你们：假如你们几分钟没有呼吸以后还有命吗？但是三天不吃饭死不死人啊？那你们说需不需要平衡啊？如何让它达到平衡？极乐就平衡了。千种方法，万种方法，有快乐心就平衡。
谢谢大家！
（三月初三晚上） 互动与分享
感受人：我来自广东增城，去年得了子宫癌，医生说是晚期没救了。上个月来到这里打了一个佛七，回去好了很多，这一次又来。我的命不是没有救，佛菩萨救了我，我很高兴。感恩常住三宝，感恩师父，感恩老祖宗，阿弥陀佛！
感受人：我是来自广州番禺的，今年五十三岁。去年五月份动了结肠肿瘤手术，又化疗过十次，经常失眠，非常烦恼痛苦。有缘分闻到佛法后，来到灵阳寺参加佛七，听仁焕法师的开示，他给我点明了人生的道路，做人要守本分，要有修养，知恩、报恩。现在身体有所好转，特此感恩常住三宝，感恩灵阳寺所有的义工们，你们辛苦了！
请法代表：阿弥陀佛！我有缘为失眠的人请法，今天有三位反映说已经好了，我上来帮她们反映一下。这位师兄是广西桂平市的，由于工作压力非常大，失眠十几年了，而且怕受惊，一般都是后半夜才能睡两三个小时，她昨天晚上打板以后很快能睡着。而且以前在家里，每天上大厕要七八次，往往大半夜也还要去两三次，她在家里请了法，现在一切都正常了，一天只去一次。非常的感恩！而且今天早上在念佛的时候，打了一个盹，就感觉有人给她一口东西吃，非常的清凉，法喜充满。所以特意上来感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩大众。另一位老菩萨是广东清远市的，66岁，她一直失眠很严重的，不到夜里两点睡不着，这一次打佛七，感觉好了很多，这里真的很殊胜，谢谢大家！
感受人：我是第三次到这里来打佛七，我是去年12月初一的时候来过，当时我来是想求一个孩子。因为我结婚四年多都没有怀孕，来这里求了一次，回家就有了。正是因为这样，所以我二月初一又来，感觉这里非常好。我来这里就是专程听师父的课作为胎教的。来这里已经两三个月左右，但是一点妊娠反应都没有。今天早上来这里供斋的时候，我坐在那个地方，感觉整个周围非常的香。因为我有感冒，又没有喝水太多，口很干，感觉嘴唇都要开裂了。但是我念佛一念一接受，就感觉好像甘露水充满了整个口腔，到现在还感觉到甘甜甘甜的。谢谢大家！
感受人：我是来求忏悔的。我来自广东南海罗村，是一个业障深重的人，我的儿子有自闭症、多动症。我怀孕两个月的时候，有小产。我家婆叫我拿掉算了，我在心里面发誓，如果将来我的儿子有什么事情，就一辈子都不原谅她。后来到儿子一岁半的时候，发现儿子有自闭症、多动症。我就更加恨家婆，甚至经过她家门口都不进去。儿子越大越难管，甚至离家出走。2008年我有幸认识佛山的阿霞师兄和阿辉师兄，他们介绍我到化州打佛七。经过一年多念佛忏悔，打了四个佛七之后，我的儿子能跟随众人听经绕佛了。感恩常住三宝，感恩师父，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。
仁焕法师：忏悔为什么对身体健康有很大的作用呢？因为我们有过错有烦恼就等于吸毒一样，忏悔等于把毒品吐出来。身上没有毒品了，就得到健康了。
提问人：我儿子今年25岁，已娶妻刚生下小孙子。因儿媳妇要带小孩，没有出去工作，丈夫游手好闲不爱工作，一家收入全靠我一个人工作，怎么办？
仁焕法师：老祖宗无能则后代不愿意做事，老祖宗无德后代就会犯罪。什么叫做有能？说话算数，说到做到。我们后代人把老祖宗忘记了，老祖宗也把我们忘记了，所以就变成命没有依靠了嘛。
提问人：如何唤醒父子两人重新做人，不赌博，去找工作减轻家庭负担？
仁焕法师：感觉赌博好就继续做嘛。如果认为不好的话就自己停下来，别人怎么讲都没有用。要懂得，财富是人的福报。一个人相当于一个茶杯一样，茶杯很小，你老是放很多的水，这个茶杯始终是这么多的水。我们来寺院为老祖宗广种福田，福德大，才能容纳大福报。你先换成大的茶杯，才容得更多的水。讲得更加清楚就是，你命承受得财才有财，你命承受不了就没有财，而且越做越败财。
提问人：师父您好！请您开示，这两天我感应到原来动手术的伤口有东西翻动，是什么原因呢？
仁焕法师：是你康复的表现。
提问人：我已经两三年了，心情都一般，没有笑容，整天板着脸，搞得人际关系不好，是什么因果，请师父开示。
仁焕法师：人没有快乐，原因就是没有信心嘛。自己对生活悲观失望，对家庭也悲观失望了，不懂得感恩。一旦懂得感恩，自然就快乐了。
提问人：结婚很久都没有小孩，有小孩几次都流产了，是不是业障太重了？请师父开示。
仁焕法师：大部分人，自己都有病了还要问法师是不是自己业障重。我回答“一点都不重，非常的轻松。”《地藏经》告诉我们，南阎浮众生，起心动念都是罪过。自己明明受到果报了还要问是不是业障重？告诉大家，一切痛苦一切烦恼都是我们业障的果报！
仁焕法师：昨天和今天我们谈到生命，特别是今天谈到物质生命和精神生命。人没有时间观念，就造成运气不好；没有环境观念，就造成福报减分，容易做事业失败；如果人与人之间没有良好的尊重，就缺少福德，会造成健康障碍。
大家懂得享受的福报是什么吗？是人的资粮，资粮是有固定的。如果你们平生没有做一点功德，你们的资粮就是父母生下来有多少就多少了。为什么有的人昏迷几个月都不死呢？福德没有了，但是资粮还没有完。资粮不完呢，他就要把这个债讨完了他才走。如果你们不相信就当我说假话吧。还有一种人运气还有，福德还有，但是资粮没有了，这种人是怎么样呢？去检查没有发现什么多大的病，但是始终吃不了饭，人很瘦，就叫做有命但是粮没有了。
那有这么多的事情，我们怎么办呢？阿弥陀佛是和平王，我们能念“南无阿弥陀佛”就和平了。如果阿弥陀佛没有这样的功能，那就不叫做极乐世界。因为极乐世界没有众苦，没有恶报，没有差别嘛，这是佛自己说的，不是我仁焕讲的。愿望大家明天好好念佛，和平自己的生命，好不好？谢谢大家！
