开愿法师答疑：听净宗大德讲经七年，从无间断...这样能往生吗？
同修：听净宗大德讲经七年，从无间断，主要修行从“断缘”下手。现在事上，身、口虽较清净，但无法做到不动念。请问这样能往生吗？
师：如果真正在心上断了，老实念佛把这个妄念转成佛念了，一定能往生的。如果从断缘上下手，我们在家里面呆上六七年，无所事事什么都不做了，事相上是断了，但是心里的没有断，认为自己已经不分别不执着了，比较清净了，这往往不可靠。为什么呢？没有经过考试。真正到身口清净了吗？因为身和口不是最主要的，身和口真正的主人是你的心，你的妄念还有，你的身口清净是不可靠的，不现实的。什么时候你的心逐渐逐渐地断缘了，放下了，口在念佛、身在拜佛没有间断，这是真放下了，那叫真清净了，这叫断缘。所以不能搞混了，只有这个样子才能往生，一定要明白这些道理。
所以听经要善听，学佛要善学。不能死在句下，不能听错了经意。说断缘了，我们明天关上门了谁也不见了，看到谁都讨厌了：“我要断缘了你们还来干什么？我要断缘了不想见你们了。”那就出事了，别人就该说：“这个人学佛走火入魔了，着迷了，明天可以送到精神病医院去了。”这就出问题了。所以断缘不是在事相上。
你一天能见几个人，能接触多少事？不就是这几个人吗？你生活圈子每天就是这些人，就是这些事。你不清净你混乱，不是这些事混乱，是你的心乱了。如果你的心不乱，即使天天遇到很多的事情，天天遇到很多的人，心都不会乱的，因为你本来不乱，住在甚深禅定里你还乱吗？不乱的。虽然跟一切众生和光同尘，随缘而安，但是心是如如不动的，心是禅定的，这才叫真正的断缘。不是我们事相上的断，而是我们真正有功夫了，真正的心清净了，那时候才真正地能够有把握往生，就没有疑虑了。现在有疑虑说明你缘断得还不够真，不够彻底，没有断好，那继续努力。
(选自大愿讲堂“金身舍利示现对构建和谐社会的积极作用”，2010年10月20日讲于北京)
不信有地狱饿鬼，就来看看你身边的六道！
去年冬天的时候，我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭，我们点了两个菜，两碗米饭，在等菜的时候我们讨论起了佛教。
虽然她已经打算做一个佛教徒，但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问，当然她并不怀疑畜生道和人道的存在，但是对于其它无法很直观的看到的几道，她持保留态度，至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度，即不否定也不肯定。
我说如果你一定要看到才能确信的话，我倒可以帮你这个忙，我可以让你看到你平时看不到的六道。她表现的非常兴奋，我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了。
我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街，沿街都是各种小吃摊点。当时还没到饭点儿，街上人较少。我注意到我们对面有一个烧烤摊点，摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里，由于鱿鱼本身富有弹性，这导致它的身体只能一部分接触到锅底，为了达到迅速加热的目的，那条可怜的鱿鱼被用铲子压着，在锅里翻来覆去。
在我们就餐结束后，我带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友，那就是地狱道。她开始的时候很惊讶，不过她很快就平静下来了，我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼。我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。
烧烤摊旁边的锅里煮着上百只螃蟹，我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说，那就是热地狱。如果你去超市，你可以看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以保持新鲜。
那位朋友似乎有所领悟，但是她提出了一个问题：经典里关于地狱道的描述，那些被砍成几截的众生，给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的，却是一个小贩。
我说：如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩，我相信他绝不会认为他是慈眉善目的。即使他长的慈眉善目，在你眼里也绝对很可怕。
即使一个人长的很美，你对她有意见，她在你眼里也是面目可憎的。从鱿鱼的角度来看，小贩就是魔鬼。
如果你去饭店的厨房，你就可以看到更多的地狱道的描述，我曾经见过一个被切成两半的龙虾，我相信如果你看过佛经里关于地狱的描述，你不会对这个场景感到陌生。
第二个是饿鬼道。我找到一副黑白图片给她看，那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片，照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头，那张照片就是对这个词语最好的诠释。我指着照片里的母子告诉她：这就是饿鬼道。
下一个是天道。我告诉她，我有一个认识的朋友，他出生在一个非常非常有钱的家庭，从小到大，他几乎是没有任何不能实现的愿望。
当其他孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候，他已经有了自己的第一辆汽车。
他有着很好的福报，也接触过很多佛教的老师。但是每当我要求他开始认真修行的时候，他总是说：再等等吧。
或者说，我还没调整到适合修行的状态。他认为自己还有很多时间，我认为他就是天人，虽然他并不会飞。
当我们说到阿修罗，那是指嫉妒心很强的众生，虽然他们也拥有很多，但是他们并不因此而满足，如果仔细想想，你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样，但是他们是阿修罗，他们有很强的嫉妒心，希望得到更多，但是总是以失败告终。
如果你仔细观察的话，六道就在你身边。每一天，都有无数的众生在地狱中煎熬，又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬，还有无数的众生饥肠辘辘……
当你走进一家烧烤店，其实你就是走近了一个地狱，每一个烧烤架上都有很多众生在受苦。不过我们通常会忽略这些，然后认为地狱不存在，其实它就在你身边。
问：
为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?
答：
天道，人道，阿修罗道，地狱，饿鬼，畜生，这六道里的众生，生死没有断除，业力深重。
都被自身的善恶业所牵引，在六道里，头出头没，无有出离之缘，也无出离之期，受无量苦。
其中人天道虽被称为善道，但是善的业力受完之后，就被恶业牵引，沉没到三恶道去。
所以六道众生都是苦恼众生，虽有余乐，但这短暂的乐还是苦，一念之顷就沉入恶道。
所以阿弥陀佛的大悲愿力，就是要斩断我们轮回的业力，当然也包括人天道的业力，救拔我们出离生死苦海，令我们往生西方极乐世界，享受净土的种种快乐幸福。
