奉心居士答：《金刚经》中，佛和须菩提对话中提到的《金刚经》就是其本身。
我们通常不太习惯这种表述方式，但在佛经中类似的表述却经常使用，如《法华经》的经文中多次提到《法华经》。在计算机程序设计中，一个过程或函数在其定义或说明中又直接或间接调用自身的方法被称为“递归”。采用递归的手段通常可以把一个大型复杂的问题层层转化为一个与原问题相似的规模较小的问题来求解，递归策略只需少量的程序就可描述出解题过程所需要的多次重复计算，大大地减少了程序的代码量。用递归思想写出的程序往往十分简洁易懂。《金刚经》经文中提到《金刚经》的表述方式就是递归。
如本法师答：金刚经与其它经典常提到“四生”，不知四生是何意义？如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。
据俱舍论卷八所载，即：
一、卵生(梵语andaja-yoni，巴利语亦同)，由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。
二、胎生(梵语jarayuja-yoni， 巴利语jalabu-ja)，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。
四、化生(梵语upapaduka-yoni，巴利语opaptika)，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。
