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以“无所有精神”丰富民众生活和精神世界的韩国高僧法顶禅师的《无所有》却掀起“所有”热潮，畅销全球。正如法顶禅师所言：一本好书当然是能让读者畅通无阻的读下去，但是更好的书是在阅读时，会让你一再阖上的书。《无所有》就是这样的一本好书，法顶禅师能够受到许多人尊敬与敬佩的原因，是来自他身体力行的实践精神。他用清贫的思想，恒久毅力的行动，在我们面前实现了人所失去最可贵的单纯，并告诉大家什么是真正修行者的面貌。
内容简介
《无所有》，法顶禅师所倡导的“无所有”精神，在韩国可以说无人不知无人不晓，影响至为深远。“无所有”是他的修行主轴。他说：“无所有不是要你什么都不要，不是一切都空无一物的意思。”
“无所有”指的是你不需要的，不要去拥有，占有。当你充分了解什么是“无所有”时，才能让生活过得自在真如。所有并不能充分给予我们想要到达的快乐极限。
因为无所有，所以对于生死也坦然面对，有生必有死，有聚必有离。人出生时虽有先后顺序，但死却是不管谁先走的。万物任谁也无法避免衰老凋零。人的死不过是脱掉一件穿旧了的衣服而已。
作者简介
法顶禅师，当代最具代表韩国修行精神的僧侣。1954年在当代高僧晓峰禅师门下受戒出家、历任韩文大藏经版译经委员、佛教日报主笔、松广寺研修院院长等职。
法顶禅师因循自然，以身作则的生活如同苍松屹立不摇，其一贯追求人生真理与哲学的态度让世人认清真正修道者的面貌。时光流逝，禅师所著的《无所有》（天下文化出版）、《山中花开》、《站着的人们》、《水声风声》、《鸟儿离开的森林很寂寞》、《活着，就要幸福》（远流出版）等随笔集却还长久地在人们心中留下了深深的感动。
精彩篇章
第一章 复原的佛国寺
最近白天的气温已经到处让人感受到初秋渐渐散发出的气息。清晨的溪边漂浮着迫不及待飞舞的层层落叶，树林中的是承受不了笼罩而来浓雾的微风残枝。夜里雷雨交作声，忽隐忽现地传入梦乡，仿佛还想挽留夏天最后的热情。经雨水洗涤过的苍穹，天高气爽，再也不是布满层层乌云的夏季了。
宿疾突然又发作了。有着想潇洒放下的冲动，到一处不受拘束的地方散散心。就这样，前几天有一趟佛国寺之旅，去了才刚重新复原的佛国寺。
一到秋天，前往庆州寻幽的旅客络绎不绝。散发着千年新罗文化的徐罗伐(译注:新罗旧名)，是让初行者也不会感到陌生的地方。光是看到遗下基石的皇龙寺遗址，还有与佛寺遥遥相望，南山两侧连绵的山棱线，都会令身心舒畅，庆州是可以呼吸到浓浓乡愁的地方。
到庆州如同到其他古城拜访一般，在心中某处仿佛有片空白，好像什么未能填满的遗憾，像是舟船已离开的渡口，有着百般惆怅的心情。这其中怀抱新罗千年历史，佛国古寺衰落的残影，更叫人不胜嘘唏。掉落栏杆的青云桥、失去柔和曲线的白云桥、丹青斑驳失色却依然庄严的紫霞门、鸱尾飞扬的泛影楼，以及从前庭紫罗门上左右望去的释迦多宝塔空间……。
曾几何时这般景象，带领我们大步跨过了千年岁月。不过佛国寺颓废的面貌已经完全成为过去了。
面对着复原的佛国寺，无法再持以怀古悼念的情感。过度的想像反让人没有了可依靠的空间。环绕四方的回廊已经堵塞了以往的记忆，灿烂华丽的彩绘明白地写下一九七三年复原的见证。
历经四年投入无数人力与经费，佛国寺终于复原了。听说连一块石头、一根缘木都是经过科学考证，慎重地依照原貌复原。说是依照原貌复原，但悠久的千年风华倒是失色不少。
即使如此，仍要向有关当局及参与复建的专家学者，对于他们所投注的心血与努力表示敬意。即使令人遗憾的是，我们心中曾经熟悉的佛国寺已经消失了。千年伽蓝淳朴的氛围已不复见，如今复原的佛国寺好像从优雅的风铃声变成了响亮的新农村进行曲。
瑜伽初学者易犯五个错误一、刻意呼吸
呼吸贯穿了整个运动的始终。当一瓶香水放在面前，你会正常地吸气、呼气，但当被提醒去闻香水时，你的呼吸就会下意识地加重。练习瑜伽也会遇到同样的问题，往往一说到呼吸，人的大脑就会潜意识地紧张起来，很难做到呼吸自如。
调整办法：多练习。呼吸是可以练出来的，慢慢控制思维，别暗示自己刻意呼吸。慢慢将潜意识里的呼吸还原到自由、自然的状态，让呼吸和身体的很多动作协调起来，并带动动作去游走每一个形态。
二、强迫自己运动
瑜伽的很多动作需要长时间才能做到位。比如两手在背部相拉这样一个常见的小动作，很多人右臂膀可以正常完成，但左臂膀做起来就相当困难。如果一时急躁，强迫自己生硬地去完成这个动作。结果是两手虽然拉在一块了，但不是胳膊被扭伤就是运动后臂膀疼痛。
调整办法：保持运动节奏，多想想辅助方法。练习这个动作一定要心态平和，可以借助一条毛巾来辅助完成。两手握住毛巾，试着一点一点靠近。这样多练习几次，一段时间后，你会发现左手臂也能轻而易举地达到你想要的效果。
三、不尊重自我感受
练习瑜伽的过程应该是一个让自己很轻松、舒服的过程。但在练习时你却发现自己很难受，要么脖子绷得很紧，要么胸口很闷……
调整办法：自我尊重。做瑜伽很重要的一点就是要学会自我尊重。当感觉不舒服的时候，最好马上停下来调整。你应该多动动脑筋，想想自己为什么会难受。脖子紧张有可能是双手没放平，胸口闷可能是呼吸没有和运动协调等等。总之，要尊重自己的感受，尽管动作不是很规范，但一定要让自己感觉到舒服。
四、太在乎动作的完美
因为做瑜伽可以让形态和举止变得优美。所以每一个动作你都认真模仿，希望做得和教练一样好。但是一堂课下来，你发现自己已被美丽折腾得筋疲力尽了，毫无快乐可言。
调整办法：认识瑜伽不是“竞技”运动，“享受快乐，并尽力而为”是最好的状态。刻意追求完美很难真正体验到精神上的快乐。瑜伽的美感是通过长时间的修炼慢慢达到的，是一种由内到外的美丽，只要你在身体很协调、舒服的状态下完成了基本的动作，差不多和规范的动作一样达到了效果。
五、以为动作不到位
你以为疼痛是运动的必然反应，生怕动作不到位影响运动效果。所以在身体条件不具备的情况，强迫自己做目前达不到的动作。结果弄得自己腰酸背痛，还不幸摔伤扭伤。
调整办法：改变自己的错误观念。疼痛并不是练习瑜伽的必然反应。很多动作，只要是在身体协调、放松的状态下完成，不管到不到位，一样可以达到运动的效果。根据自己的身体条件适当运动很重要，这样不但不会轻易受伤，还能更深地感受到身心舒展的乐趣。
