南无阿弥陀佛，今天我们来聊一聊“疾病”的话题。
提到死亡，念佛人也许不会像世人一样恐惧无助，因为生命的尽头，等待我们的是往生。
但是，提到生病，很多人还是会有所顾虑，毕竟我们看不透因缘，如果生一场病，阿弥陀佛就来接走了，当然最好；如果病得很严重，阳寿又未到，一个人在病苦中等待往生，身边送饭的人也没有，多少有些担忧。
很多人都希望没有病苦，平安过一辈子，在还能行走自如的时候，阿弥陀佛就来接了。
不过，这终归是一种理想状态，需要很大的因缘福报。
一、念佛人，为何还会生病？常有人问：念佛可以消灾免难，增长福报，为什么念佛很多年了，还会生病呢？
我们可以从三个方面来看。
1.病苦，是人生实相
生老病死就是一种自然的规律，是人生的实相。念佛了，还会生病，这是自然的，就像念佛了，我们还会饿、还会冷一样。
佛来娑婆示现，也示现生老病死，他不是把这里变成不会生病的地方，而是要告诉我们生老病死的真相，让我们看清轮回的本质，然后念佛离开娑婆，往生成佛。
我们会在这里出生，就是有病苦的共业，像北俱芦洲的人就不会生病，每个人都能健康活到1000岁。
也许有人会羡慕，其实不要羡慕，为什么？因为北俱芦洲没有佛法。
我们虽然会生病，但能遇到佛法，病苦反而成了求解脱的动力。
所以，会不会生病并不重要，重要的是从病苦中体会无常，厌离娑婆，求生净土。
有句话说“修行人常带三分病”，病苦会时刻提醒我们，娑婆太苦，要求解脱。
念佛人也是，常带三分病，就是在提醒我们——魔乡不可停，念佛往生最重要。
2.生病，有多种原因
我们只要还生活在世间，生老病死就是一种常态，念佛同样会生病，毕竟导致生病的原因很多。
（1）外因
我们生活在世间，还是肉体凡胎，风寒暑湿等，还有各种邪气，时刻都在影响我们，稍有不注意，就会生病。
比如这次的疫情，念佛人也要科学防范，不可能因为念佛，接触了邪气，也不会感染。就像夏天暴晒，念佛人也会中暑；冰天雪地只穿一件单薄的衣服，念佛人也会感冒生病；不管是谁，被刀割了，都会受伤。
而且人吃五谷，则有百病，现代人的饮食习惯不好，食品的安全保障也不行，像“三高”等很多疾病都是吃出来的。
如果我们不注意，生病了，也要埋怨念佛不管用吗？
（2）内因
我们的喜怒悲思恐，也会导致生病，而且七情引起的疾病更难治疗。
“疾病”在古代是两个词，“疾”是小病，“病”才是大病。
“疾”字里面是一个“矢”字，“矢”是从外来的。
“病”字里面是“丙”，“丙”属南方，属心。病由心生，心有烦恼，有喜怒哀乐忧悲恐，就会生病，比如过喜伤心，大怒伤肝，过悲伤肺。
我们生而为人，必定有种种情绪，尤其是现代生活，各种压力，常常过喜过悲，能不生病吗？
念佛人也是凡夫，也会有烦恼，自然也会生病。
（3）宿业
就算有人会养生，顺应阴阳，饮食有节；恬淡虚无，真气从之，难道就不会生病了吗？
我们这个色身，不管如何保养，都会生病，因为生病最根本的原因是“宿业”。
我们旷劫以来，具足贪瞋痴慢疑，不知造了多少业、伤害了多少生命，今生的身体就是我们的业报之果。
我们这个身体破败不堪，不可能要求阿弥陀佛马上保证我们身体健康、一切如意。比如一辆破铜烂铁生产的汽车，即使经过最高级的维修保养，也不能保证永远不出故障。
我们生在娑婆世界，身由四大假合，心也是业力牵引，怎么能不生病呢？
所以，生病是我们的生命常态，我们要坦然接受疾病，在生病中安心念佛。
3.轮回，是最大的病
不是身体出问题了、心里感到难受了才是生病。
究竟来讲，旷劫以来，我们一直都是病人，都患上了一种叫“轮回”的病，还是病入膏肓。
哪怕身体健康，我们生死的大病一直都在！北俱芦洲的人，千年间没有身体上的病，同样也有轮回大病，千年之后，还会受生死的痛苦。
无色界天的人，他们没有色身，处于禅定之中，不存在身体的病，但是轮回大病同样存在，与我们病殃殃的身体本质上没有什么区别。
我们的轮回大病，世间的药物起不了作用；佛法的药，普通的法门，也起不了多大作用，只像在癌症表面涂上一层清凉油，有短暂的清凉效果，业风轻轻一吹，药效就没了；诸佛大悲，给我们带来的解脱良药，也无法根治我们的轮回大病。
唯有阿弥陀佛大医王，用五劫思惟、兆载永劫的修行，为我们炼制了一颗起死回生的阿伽陀药，我们服下这颗神奇的药丸，就能彻底根治。
我们现在念佛了，轮回的大病已经根治，虽然还有身体上的病痛，但是与无量劫的轮回大病相比，简直就是一种幸福。
短暂的病苦，成为我们求往生的因缘，将获得永远不会生病的佛身，难道不是幸福吗？
净土法门：平常念佛为什么得不到佛力加持？学生：惭愧学生庄霖，向尊敬的师公上人、师父以及诸位法师大德们，汇报学习《无量寿经科注》粗浅心得，若有不如法的地方，恳请慈悲指正。 师公上人在「二零一四净土大经科注」第一一二集讲到，「开化显示真实之际」，结归到本经，佛说三个真实，第一个真实之际（就是真如自性）、第二个真实智慧（对净土法门能够相信，能深信切愿求生净土）、第三个真实利益（帮助我们这一生脱离六道轮回，出离十法界，往生极乐世界不退成佛）。这三个真实如果我们真正了解清楚，就会下定决心，万缘放下，心上只放一句阿弥陀佛，其他念头什么都不想了，念念与佛相应，等到临命终时，阿弥陀佛一定会来接引我们往生。 上个月母亲为了闪避从巷内突然冲出的狗，母亲一句阿弥陀佛，接着摔离摩托车约两公尺远而昏迷过去。幸好有同修及时赶到请来救护车，陪同母亲坐在救护车上。听同修转述，将母亲送到医院，处在昏迷状态，仍然佛号不断，可见母亲平时念佛精进，才能在危急时，佛号自然脱口而出。 到了医院照X光，右边的锁骨及肋骨摔断了，断的骨头插到肉里，所以身体一动就剧痛，需要开刀装支架，将锁骨固定住。开刀房因怕细菌感染，冷气特别强，当时又穿着非常单薄服装，身体一下就失温了，当手术完成麻醉药退去时，母亲清醒过来，身体缩成一团，一直说很冷，而且发出颤抖的声音一直说：「人死后千万不能冰，人死后千万不要冰」。她身受寒冷难忍之际，却想众生的苦，母亲处处在为我说法。身为儿女的看了相当不忍，学生马上跟母亲说：「您说的我已经记住了，以后会劝告人，不要把亡者冰起来。我们现在开始专心念佛」。话讲完就念佛给母亲听，一字字慢慢的念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，念得清清楚楚。母亲一听到佛号，就马上跟着念，把念头放在佛号上，不去想身体冷，就这样靠念佛身体渐渐回温，缓和了失温状况。 一般手术后，当麻醉药退去时都会呕吐，母亲因锁骨、肋骨断裂，如果吐会非常疼痛，当想吐时，学生在一旁念佛，求佛力加持，直到最后都没有呕吐现象，当下才真正体会到念佛不可思议。住在医院的夜里是最难熬的时刻，尤其在凌晨二、三点，每当母亲要睡着时就会咳嗽，每一咳都是边咳边哀号，痛到眼泪一直流，这时学生就跟母亲说：「我们要跟冤亲债主忏悔，我们过去无知伤害了他们，他们被伤害时，也像现在这么痛苦，现在他们上门来讨报，我们要欢喜心去还，把我们修学的功德全回向给他们，请求他们原谅，希望彼此能化解冤仇，不再冤冤相报。请一切有缘众生一起念佛，求生极乐世界，六道轮回是无比的痛苦，唯有念佛求生西方净土，才能永远脱离轮回。」这一说完，母亲马上就感觉到痛苦减轻了，也能跟着念佛，慢慢咳嗽也就缓和了。 在医院第四天晚上，因为咳嗽全身疼痛难忍，母亲无法入眠，学生在一旁，只要母亲醒过来，就马上念佛给母亲听，母亲也会随着念，念到疼痛减轻才又睡着。直到接近凌晨四点咳得很厉害，母亲真的受不了，赶紧要学生去拿止痛药，等药吃下去之后，学生跟母亲说，现在是清晨四点多，因市场需求，许多的猪牛鸡鸭正在被人宰杀，它们的痛苦与您现在的痛苦相比，几百倍都不止。母亲一听，慈悲心马上显露出来，就说：是啊！我现在的痛哪有比现在被宰杀的众生痛呢？学生马上说：明天帮您买物命放生好吗？把放生的功德回向给您的冤亲债主。母亲一听很欢喜，马上就拿钱出来，要我帮她放生。随后痛苦马上减轻，真是不可思议！ 当出院回家时，学生在佛堂立了母亲的冤亲债主牌位，烧了一支香递给母亲，让母亲对着冤亲债主牌位前再度忏悔。此时母亲非常真诚的与冤亲债主求忏悔，声泪俱下，希望冤亲债主能够原谅她对他们的种种伤害。当上完香后，回去床上休息，突然耳朵啵了一声，听力恢复了。因为撞击伤到耳朵，耳朵总是蒙蒙的。这时母亲深刻感到能与冤亲债主忏悔、化解怨怼是如此的庆幸，于是更精进念佛回向。 冈山净宗念佛会的同修，发心为母亲恭诵三部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》回向，以祈母亲早日康复，功德回向累劫冤亲债主。母亲受伤期间，师父也带着药来看望母亲，还亲自为母亲涂抹，学生在一旁看着眼眶都红了，内心感动不已。疗养期间，多位同修发心来照顾母亲，甚至还有一位菩萨住在会里，以便母亲不时之需，母亲直说福报现前，很感恩！前来关心的法师、大德同修，送来靠垫、营养食品、医药等等，盛情难却，让母亲感到无比的温暖。 由于母亲这次的事故，着实给学生上了一堂课，阿弥陀佛不可思议功德是真的，如果没有弥陀加持，母亲的疼痛不知会痛到什么程度。由于忏悔的心，加上佛力加持才能化解一切怨怼。弥陀圣号万德洪名，真真实实能帮助我们度过一切难关，一直到临命终阿弥陀佛来接引我们往生西方极乐。佛对我们的护念是如此的广大无边，惠予众生真实之利，恩德难思，唯有精进念佛求生净土，其余无以为报。 以上心得报告，恭请师公上人、师父及善知识慈悲惠予批评指正。阿弥陀佛。 净空老法师：庄霖法师遇到母亲，这是一个劫难，知道念佛，信心没有丢失。而且母亲念佛的功夫也得力，经过他一提醒，母亲平时的修行，那个能量能显示得出来，这就是我们一般常说的佛力加持。为什么？佛给我们说了一个原理，我们要常记在心上，「一切法从心想生」，这个是佛能加持，我们能受到加持真正的原因。让我们想到经典里面所说的「相由心生，境随心转」，这个心是指一念，就念头。在日常生活当中，六根接触六尘境界，时时刻刻提防不正当的念头决定不能有。真实的利益第一桩，是正念帮助我们身心健康，就是遇到不能化解的怨怼，在极其痛苦艰难的时候，也能够平安度过。 正念重要，正念是无一切妄想、无一切杂念。念佛人心里只有一句阿弥陀佛，这叫正念。平常念佛为什么得不到佛力加持？正念里头夹杂着杂念，让你这个能量大幅度的减轻了。决定没有杂念、决定没有妄想，这一句佛号念到底，眼前许许多多的人做到了，做出好样子给我们看。来佛寺的三位大德，海贤老和尚的母亲，是表在家居士，他们临终预知时至，自在往生。世间人常常谈到八苦交煎，在我们日常生活当中，生苦过去了，现在忘记掉了，老苦、病苦、死苦我们天天在煎熬，还有爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛，人间的现象，佛这八句描绘得淋漓透彻。这叫众生，众缘和合而生起的幻相。佛教给我们把它转过来，怎么转？念头转过来，境界就转过来了。只想一句阿弥陀佛，其他的都放下了，都不再想，这就对了。感应不可思议，感应就在面前，一切时、一切处都能明显感受到，这是真实之利。所以我们的学习班，每个同学有自己学习的心得、学习的体验，互相交流，对我们信心、愿心、用功都有很大的帮助。 无量寿经科注第四回学习班 （第一0四集） 2014/11/25 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0104 |
