如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。
毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力，情与无情共一家。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第一百九十九尊至第二百一十二尊
灵隐寺五百罗汉堂
第贰佰零柒尊
无边身尊者
灵隐寺五百罗汉堂无边身尊者铜像
诗 偈
性格粗放世少有，天生其材屠龙手。
遭时不用心理安，举杯暂饮三杯酒。
偈解
性格豪放大气乃世间少有，天生栋梁之才更是人间屠龙之人。遭遇困境不必太在意，洒脱饮尽三杯酒，万事可从头计议。
此偈教导我们，须知做人应豪放自在，大可不必太在意得失。遭遇挫折后，应当细细思谋，从头再来。
尊者法相
尊者法相所现为赤足而坐，右手持背挠，左手护膝，身如槁木，尊者身躯庞大，毛孔中生出莲花，莲花上有七万八千城，城中花果茂盛，众生丰衣足食，吉祥安乐。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第贰佰零柒尊无边身尊者，即无边身菩萨，随弥陀来迎之二十五菩萨之一。无边身，指身躯广大无边际，比喻尊者智慧神通、法力、慈悲心等。
无边身尊者，尊者居于意乐美音世界，身躯庞大无比，每一毫毛孔里生出一朵莲花，每一莲花上有八万八千城，装饰着七种宝物。城内街道宽阔，两旁种植七行多罗宝树，花果茂盛，微风吹来，发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满，清净香洁，水中有七宝船，众生在河中嬉戏、浴身。城中住宅如花园般美丽，宅内花香水净。城中各居住着八万四千个国王，周围又有无数臣民，丰衣足食，安乐吉祥。
尊者威德无量，每当他出行时，大地都会发生六种震动。《往生要集》所引之《十往生经》载，弥陀来迎时，随之而来的菩萨共有二十五位，无边身菩萨即为其中之一。
他能保护虔诚念佛之人，使恶鬼恶神不敢扰乱，日夜常得安稳。又《慈悲道场忏法》中将其与观世音菩萨共列为“世间大慈悲父”，劝告众生至诚顶礼归依，以获福佑。
四川峨眉山大佛禅院举行往生普佛法会(组图)菩萨在线四川讯 2013年5月13日，四川峨眉山大佛禅院水陆法会的第三天，在峨眉山大佛禅院除每天的拜忏、诵经、念佛等佛事活动之外，今天大坛还举行了往生普佛。数百位法师及善信居士一同参加，超度个人生身父母，冤亲债主，同时也超度地震灾难中的亡灵，愿他们早日脱离苦海，得生安乐，往生西方净土。
普佛是一种祝愿、祈福、超度、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意，增福延寿，消灾免难。可分为吉祥普佛和往生普佛两种。
往生普佛，为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死，而通过称念诸佛名号启发亡者的自性光明往生净土的一种佛教法事活动。
普佛时需先设立牌位，吉祥普佛用红纸写上“佛光注照本命元辰 某某之禄位”；超荐普佛则用黄纸写上“佛光接引 某某之莲位”，右上角写亡灵在生时的家庭住址，然后在左下角写上“阳上 某某荐”。设立牌位的意思是，我们做普佛、参加法会，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他怎么样。所以法会一般都会张贴红黄牌位，为大众作特别的回向之用。
