寒露节气养生保健不妨多吃些山药、莲藕等“根”菜。
山药既是中药，也是美食，是大家熟悉的滋补珍品。研究证明，山药中的B族维生素的含量是大米的数倍，矿物质中钾含量极其丰富。此外，山药对于糖尿病有辅助疗效，除了易产生饱腹感，有利于控制食量外，甘露聚糖还有改善糖代谢，提高胰岛素敏感性的功用。
由于山药中淀粉含量较高，因此在食用山药时，最好能用山药代替一部分主食，也就是适当减少主食的量，尤其是糖尿病人，以免带来能量过剩的问题。莲藕中含有黏液蛋白和膳食纤维，能与人体内胆酸盐、食物中的胆固醇及甘油三酯结合，使其从粪便中排出，从而减少脂类的吸收。
莲藕散发出一种独特清香，还含有鞣质，有一定健脾止泻作用，能增进食欲，促进消化，开胃健中，有益于胃纳不佳，食欲不振者恢复健康。
精勤念佛随缘尽分亲见弥陀往生极乐佛七讲话第五集第三期第六天佛七讲话 第五集七十八年第三期 第六天 精勤念佛随缘尽分亲见弥陀往生极乐 念佛平时要精勤，临命终时才有用。 所谓精勤，就是随缘随力，记起来就念。不可以高兴了，念得很用功；不高兴，就放下了。一曝十寒，要不得。 临命终时，我们业障深重，恐怕免不了有病苦，如果平时不用功，精勤念佛，临命终时，病苦临头，就念不起来了。 假使有病重的，不要起恐怖心，始终不断佛号，阿弥陀佛在我身边，我此时命终，就得往生西方了，所以善导和尚说，不得怕死。 平时精勤念佛，还有一个好处，闲时修下急时用，免得临终手脚忙。平时精勤念佛，为命终时作准备。 此外，平时精勤念佛，还有一个好处，有平时念佛用功的缘故，西方莲华池中，莲华就盛开了。纵然命终时，不现瑞相，经上说，命终之后生佛前。 所以大家不可一曝十寒，要平时精勤念佛。 还有，平时要诸恶不作，众善奉行。不作诸恶，奉行诸善，我命终时，没有临终障碍。大家天天念「愿我临终无障碍」，如果你诸恶不作，众善奉行，那有障碍呢？再加上精勤念佛，自然「阿弥陀佛远相迎」。 平时不要要求，一切现成，百般如意。这样命终之时，会产生贪恋之念，贪恋之念一起，就是大障碍。如果命终时，蒙佛接引，大家要知道，没有丝毫贪恋，甩手就走。 令众生起贪恋的是，亲缘眷属。我们对一切亲缘眷属要尽分，莫生贪恋。所谓尽分，对父母当孝，对子女当慈，夫妇应该和顺，这样称为尽分。 孝是尽人子之分，慈是指尽父母之分。既然染上业报，生到娑婆来，就应该尽分，但是不可起贪恋心。知道一切亲缘眷属，迟早要别离，不可能不别离。 我们眼前的亲缘眷属，好比一台戏。不要看你扮演父母，我扮演子女，等两眼一闭，命终以后，如同路人。到那个时候，你又不知道，和谁去扮演父母兄弟去了。 所以，我既然扮演父母，就要像父母，尽其慈爱；扮演子女就要像子女，尽其孝顺。不可生贪恋心，知道这都是一台戏。  所以对好的环境，不要贪恋，不要要求一切现成，百般如意。 自古到现在，我没看见过，那一对父母，和那一对子女，不相离散的。作人子女自然应该报父母之恩。报父母之恩，要知道如何报。上求佛道，以报亲恩！因为有一句话：「一子得道，九族生天。」这是真正地报亲恩的。 不要求身上没有病苦。有几分病苦，正好使你厌离娑婆。厌离娑婆，自然向往西方。 可是众生颠倒，正好相反。向往娑婆，厌离西方。我遇到很多人他说，我还年轻啊！我不能求生西方啊！我还要作一番事业，我还要娶妻生子啊！ 这一辈人是贪恋娑婆。他不知道，你想创造事业，娶妻生子，阎罗王是否准许呢？ 求生西方之心，不可懈怠；创造事业，娶妻生子，也当尽分，不可懈怠。如果只想到一面，放弃往生，万一阎罗王一朝令下，一切就完了。 所以，平时要精勤念佛，早作往生资粮。往生资粮就是，信阿弥陀佛，愿生西方，称念阿弥陀佛名号。 至于你娶妻生子，维持家庭，那不过是扮演什么像什么就是了。你既然扮演人家子女，就应该尽人家子女之分。不过要知道，那一切，世间一切，皆是不急之务。 「万般皆下品，唯有往生高。」如果今生不得往生西方，那就万劫难复了。一失足成千古恨。大家既然听到佛法，也知道念佛法门，你千万要爬上这只船来。如果一时大意，一撒手，苦海无边。 不相信，大家仔细可以想一想。或者有人认为，说是师父啊！你讲话太消极了。人怎么能不顾家庭呢？人怎么能不顾事业？怎么能不顾前途呢？ 大家不妨想一想，自古到现在，顾家庭的失掉家庭；顾事业的失掉事业；顾前途的丧失前途。 出在什么地方呢？他对一切生贪恋心了。他不知道，对家庭应该随缘尽分；对事业应该随缘尽分；对前途也应该随缘尽分。可是有一项最重要的，称念阿弥陀佛，求见阿弥陀佛，求生西方极乐。这才真正是急务呢！ 释迦牟尼佛说过，众生皆为不急之务。这就是他颠倒之处。 今天佛七第六天，希望大家不要生心，盼望着早回去。要深深体认，一切无常！ 佛说本来常乐我净。简单一句话，什么是常乐我净呢？亲见弥陀，往生极乐。 希望大家珍重！珍重！ 现在开始念佛。 智谕法师佛教文集 智谕法师佛学讲座视频在线观看下载 |
