香坊区放生小蝌蚪抖音 放生龟感应

时间:2022-10-25 05:33       来源: 未知

故事发生在两三年前,我当时带着孩子回老家香坊区,由于全职带孩子我没有上班所以没有存款,平时都是老公给我钱用,他一个人找钱我也不怎么乱用钱,那天突然想放一只乌龟,就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生,以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟,那天是突发奇想,当时是因为和老公吵架后回的老家,回去时候只有三百来块钱,想放生那天身上还剩两百左右,由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债,如今有点钱就是还债,也没有存款,因为债务我们不得不生活得非常的拮据,所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事,那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走,大概10点多我们就开车去菜市买乌龟,我原本以为只需要三四十块钱就可以买到,去菜市结果没有乌龟卖,我只有开车去超市买,超市里的比较大当时只有两只乌龟,我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了,在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了,我们就回去了,刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了,我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金,那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的,朋友们虽然1000块钱对你们来说不多,但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了,何况承诺了要还给人家的钱,当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果,应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟,这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的,这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了,我买下准备去放,结果以前放生的河边刚好在修香坊区路在施工,我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里,没有念仪轨,因为之前我不太懂得应该念仪轨回向,放了后我们准备回家,虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来,妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还,本来应该发愁的,不知道什么原因就是莫名的心情好,像是不用我们担心那个钱的事一样,刚刚回到家刚刚坐下5分钟,我妈妈突然接到我表妹的电话,妈妈还在想在香坊区的侄女打电话来干什么是有什么事吗,结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了,现在钱包在我香坊区的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是香坊区的,只是大学才去香坊区然后在香坊区安家,电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到,结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上,我们把车开走后,来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西,结果一看是个钱包。那个叔叔是香坊区局上班的那天周末带家人去南湖游玩,他那天休息他就联系他的侄子也是在香坊区局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用香坊区局系统查一查联系电话或者地址,但是身份证上的地址我们早就搬了,联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧,他就抱着试试的心态打电话给我表妹,果不其然刚好就是,大家都很兴奋,我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事,如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们,因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现,救了它我们得到了本不可能找回来的钱,阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生,现在儿子6岁了,他在我的影响下也喜欢放生,他还曾经对即将放进香坊区的鲫鱼说再见鱼摆摆,你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好,希望看这篇文章的朋友不要见怪,希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!

当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰,一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生,原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报,诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。

观音菩萨“男身女相”的传说


佛教故事

东汉末年,汉灵帝时期乱政的太监集团“十常侍”,把持朝政多年,为害苍生。其时神州百姓民不聊生,人心熙攘,天下危如累卵,大乱一触即发。此时天竺国胡僧鸠罗菩谛,携带天竺国马鸣菩萨开光的两尊佛像,来到汉地香坊区,宣讲佛法。这两尊佛像乃是:西方极乐世界阿弥陀佛,大慈大悲救苦救难观世音菩萨。胡僧鸠罗菩谛,曾在西域游方多年,历经磨难,深知“不依国主,法事难立”的道理。来到中土之后,第一件事就是来到香坊区,打算面见汉帝,寻求支持。但是,他在香坊区城里却打听到,执掌朝政的,并非皇帝,而是十常侍,为首的是张让和赵忠。于是就请求面见这两个太监。张让、赵忠,自幼被阉,深居宫中,一辈子没见过什么世面。听说有胡僧前来,自然感到好奇,想要瞧瞧热闹。况且,二人虽权倾朝野,但最大的遗憾,就是肢体不全,遭人白眼。二人深感耻辱。从前听说胡僧懂得能使“玉茎重生”之奇术,将信将疑,却无法证实。这回听说有胡僧求见,自然想问问到底有无机会,重塑自己的男儿身。于是胡僧鸠罗菩谛与张让赵忠二太监见了面。

鸠罗菩谛先是宣说佛法,讲了四圣谛、六道轮回、十善业、十二因缘,又讲了修佛之后的种种利益功德。张让和赵忠听了,心生想往。当讲到出家为沙门的种种功德时,张让问道:“吾欲出家,可乎?”不料鸠罗菩谛多年为僧,佛门戒律早已烂熟于心,脱口而出说道:“本师释迦牟尼佛,曾立戒律,黄门不得出家为比丘。黄门者,阉人也,黄门出家,非真比丘。”一句话激怒了深感为耻的张让。

张让马上下令,将此胡僧推出去斩了。鸠罗菩谛惊恐万状之中,急中生智,心生一计,大叫道:“黄门虽不得出家为比丘,却有修德更胜之法门!”张让听了胡僧的叫嚷,下令放开胡僧,听他为自己辩白。胡僧鸠罗菩谛言道:“贫僧所带二佛像,内有观世音菩萨,专司救度断绝男根之人,故又被称为‘中人菩萨’,殊胜之至。”讲到这,张让更加欢喜,心想自己就是中人,而偏偏这胡僧带来的,还恰巧就是“中人菩萨”,岂非天公冥冥之中保佑自己吗?即令胡僧讲述这“中人菩萨”的来历。胡僧鸠罗菩谛只要硬着头皮,继续编下去。

他说,观世音菩萨,原本也是一位中人,于佛住世时,曾在古天竺的舍卫国皇宫之中,充当太监。后来,佛祖在舍卫国给孤独园宣讲无上法门,观世音菩萨前往聆听,受佛言所点化,成就了正果。因为观世音菩萨本来就是太监出身,所以当了菩萨之后,尤其特别保佑太监。张让、赵忠听之狂喜,即令天下广为塑造观世音菩萨像,又命百姓膜拜。胡僧鸠罗菩谛也因此获得了无数的赏赐。天下的官吏,不敢怠慢,立即开始大量塑造观世音菩萨像,而又为了讨好十常侍,故意将观世音菩萨像,雕琢得犹如太监一般,面无胡须,颈无喉结,好似妇女。

其时黎民困顿,苦不堪言,所以求仙拜佛者更多于以往。听说朝廷从天竺国请来了新神仙,唤作“观世音菩萨”,纷纷去佛寺中焚香膜拜,祈求保佑。

后来,十常侍被袁绍诛杀,群雄逐鹿,遂至三分天下,进而三国归晋,苍生经历了几十年的浩劫。但是,这观世音菩萨的外观,却在百姓心中得以保留,以至于后世塑造观世音菩萨像,都塑造得犹如太监一般,男女特征不甚分明。而且,经过这几十年战乱,黎民早已依据外型,以为观世音菩萨是女身菩萨,故而其造像演变得更像女性,而几乎没有男性特征。到了晋代,就直接塑造成女身了。

而观世音菩萨的女身形象,也一直流传至今。后来更是依外型而敷衍出“男身女相”、“送子观音”等种种穿凿附会之说。虽说佛法有言在先,必须以男身才能成为菩萨。但是,观世音菩萨却一枝独秀,以窈窕之相点缀佛门。这也多亏了张让、赵忠两名太监广为塑造佛像的无上功德。

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