建议有关部门制定相应的放生守则，做到科学放生、如理如法放生，以免给人和其他物种造成伤害。
记者：以前谈到放生，大家总是会想到善心，但是这次，大家更关注放生的效果。
于凤琴：现在“科学放生”的问题确实很突出。两爬类、鱼类动物都有对栖息地温度、食物源的选择问题，如果说放生地环境、温度、食物不适合此物种的生存，那么，对所放生的生灵而言，必是灭顶之灾。鸟类也和其他动物一样，都存在领地之争等问题。灵武市，我们在非本土鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不仅会遭到同类的袭击，同时，这种环境中也可能没有它的食物，最终而死亡。除此之外，如果是放飞候鸟，那就更要考虑到气候问题、食物来源问题等相关因素。灵武市，错过了候鸟迁徙的季节而去放飞候鸟，那对候鸟而言无疑是雪上加霜。
记者：目前是否过多考虑放生对象的安危，而缺乏考虑对人的影响，灵武市此次放生蛇的事件？
于凤琴：解决这个问题，关键还是要靠政府及野生动物主管部门加强对野生动物的保护力度，严厉打击捕捉、贩运、买卖野生动物的不法行为。建议各宗教组织和放生团体如理如法、依法放生，在专业人士的指导下放生，杜绝不当放生。放生者应承担起对所放生命的责任，因不当放生所造成的后果理应由其承担。
建议有关部门制定相应的放生守则，做到科学放生、如理如法放生，以免给人和其他物种造成伤害，同时还要考虑环境的压力，做到既尊重了生命，又保护了自然，如果这样，那就完美了。
放生大功德具足三施，必得财富、健康与智慧大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一。”在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德是无量的!《灵武市菩萨偈》：“劝君勤放生，终久得灵武市，若发菩提心，大难天须救。”可见放生就是救众生脱离苦海，放生就是实践佛陀的大慈悲精神，放生者必得福报。
一、放生是财布施
放生是财布施，我们用钱财去做放生，相当于是财布施。种瓜得瓜，种豆得豆，我们今日付出的财富是因，将来得到财富是果，有善因，必有善果。世界上也有很多首富几乎都是捐了全部的身家，而现在他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。放生会得财富，放生的人，经常救度众生，让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德，帮助众生离苦得乐，这样的人会感召财富，得到财富和尊重。佛经说财布施者必得财富，真实不虚。
二、放生是无畏布施
放生同时也是救度众生脱离苦海，救助生命延灵武市命。我们慈悲放生，让即将被杀害的众生远离受苦，免刀灾劫，远离惊怖。也会让自己灵武市消灾，这是在还债，还我们无始劫来的杀业。帮助众生离苦得乐，我们自然也会消灾免难，延灵武市命，这个是因果定律。
放生也是在累积福报，救命的功德，是最殊胜的!!今日救一生命，来日生命救您。上天有好生之德，这是符合天道规律的，爱人者，人恒爱之，放生者，天必佑之。
三、放生是法布施
放生是法布施，我们放生的时候慈悲为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法，种下三宝的智慧种子，种下慈悲的善根，这一些都是法布施。将来它们有机会得闻佛法，就会特别的喜欢，从而增长智慧。
放生一定要如理如法，科学放生，智慧放生，不能破坏生态环境体系。
