进步的阶梯
问：佛教中常说的“无我”是什么意思？
答：一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓‘此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。’并无‘我’的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的与不变的‘我’的实体，此乃空无自性，缘起性空，所以说是‘无我’。要正确了解佛法，必须彻底了解三法印之一的‘诸法无我’。一般有情众生执着‘我’的身体，以及‘我所’与我有关的境物。其实所执的‘我’的身体是依烦恼业集，由地水火风等四大及色受想行识五蕴因缘和合而成，虚幻不实暂时存在的假相。
因为我见分别，并执着我的见解，于是‘我’就产生了。‘见’最初纯粹是客观的，心性上见照作用，不含任何目的，不参杂些许私意，只要对于一切不执着，当六根接触六尘，只是接触、知道，不产生六识的分别执着，则物是物，我是我，互不相干，心心不动。‘无我’的精神，就是放下我执，不执着自己的一切，包括见解、思想、感情、觉受等身心五蕴，也不染着于身外之物。不执着‘我’、‘我所’，不愿意拥有，不在意失去。不会主观固执，认为自己一定是对的，不会要求别人接受自己认为对的观念，会客观的评估一切事物，懂得随顺他人，不和他人争执；与人应对，多立在他人的立场，为他人设想。
世间是相对的，有究竟的对与错，有时候，明明自己是对的，但他人却不承认，又或是对方明明错了，他竟不承认，也不妨方便一下，不必多作争辩，可暂时放下自己的见解，等有适当的时机再作说明，人家就可能接受或再谋求彼此的一致。多作争论，‘我执’就放不下来。修行必须在日常生活，与人应对中下功夫，要养成念念分明，调整自己的身口意三业。
如果无了个人的小我，才能溶入众生一体，万物同源的大我。只要放下我执，自我为中心的意识型态渐渐薄下来，深入转化习气，泯除人我，将自私自利的小我，转变为具包容性的大我。无我之后．才能我空。所谓‘四大皆空，五蕴非有’及‘照见五蕴皆空’，般若智慧才能显现。
‘无我’并非没有个己的身心，而是心境上的一种境界，只要内心没有执着，客观地不执着我见，物来则应，物去不留。此色身如衣服，同是因缘所生，经过生住异灭，成住坏空之必然真理，存在时好好珍惜，把握当下，借假修真，‘内外不住，去来自由’，不在乎拥有，也不在意失去。由‘无我’而进入‘空’，是修行到达解脱所必经的路径。
身体方面：确实比以前好的多了。戒淫前我不能久坐，久坐之后全身难受。现在体力充沛了，久坐之后身体安然无恙。脸色正常了，皮肤光滑了，有光泽了，冬天时手背也不发皴了。在戒除淫习以前，我记得在学生时代应该梦遗的时期，从来没有梦遗过。淫习早把我的精气泄光了，怎么可能梦遗呢？现在梦遗出现了，这是一个好现象，说明身体在恢复。梦遗的间隔时间有长有短，短则几天、一周，长则20多天，最长纪录是35天。刚戒除淫习的那段时间，梦遗比较频繁一些，也让我苦恼了好一阵，老是梦遗也不见得是好事，毕竟梦遗之后体力会下降。能不能延长梦遗周期呢？延长梦遗周期又变成了我的新追求，也用了很多方法，也坚持做记录，但效果一直欠佳。直到戒淫三年之后，最近这段时间，我开始按照西藏人朝拜圣地拉萨那种磕头方式，五体投地磕大头，梦遗次数才开始渐渐减少，周期开始延长，这个问题才得到解决。
关于身体恢复，彭鑫博士介绍了一个运动叫做“五体投地功”，通过这个动作可以把身体调整好。先是双手合十，脊柱一节一节往下弯，拜倒在地后，再从底下将脊柱往上一节一节的直起来。简单讲就是磕头。为什么要弯脊柱？彭鑫博士讲，“脊柱实际上就是督脉，我们补肾气，补的就是脊柱里面的精华，所以经常运动，气血就足”。磕大头与磕小头有同样功效。由于每天坚持练“五体投地功”，我已经磕烂了两条专用运动裤。最后只好买了一条很厚的化纤料子运动裤，结实不易烂，不过膝盖处被我磕的有点掉色。
由于坚持戒淫养生，身体有很大的好转了，但还没有完全彻底康复。毕竟25年恶习造成身体严重伤害，短时间无法完全弥补回来，相信坚持下去一定会彻底痊愈。
财运方面：最近这一、两年工资涨了不少。
事业方面：在自己所学专业的学术协会团体里，先是被提拔为市级学会理事，紧接着被提拔为省级的学会理事。虽然不是多么有实权，但毕竟是有一点小小的学术权力吧。虽然也没什么了不起，可那么多与我同龄、同专业的朋友、同学中，能坐到这个位置的还真没有几个。毕竟，这不是随便哪个人就可以做到的。
理念方面：从追求单纯戒淫到追求全面修身，完善自我，去年，我突然觉得仅仅停留在戒淫这个层面是绝对不够的。淫习，只是自己所有坏习惯中的一种罢了。还有诸多坏习惯，比如：做事拖拖拉拉、懒惰、看书上网用眼不节制等等，这些也要戒除。从戒除一种坏习惯到戒除所有其他坏习惯，进一步全面修身，向曾文正公等古代先贤看齐，成为我新的人生奋斗目标。
戒淫方面：由于每天坚持念诵观音圣号、准提咒共一万遍左右，再加上做修心的功夫，淫念越来越少，心念越来越清净。
行善方面：自己比较积极的行善，济贫、赈灾、印善书、放生等方面确实做了一些事。汶川地震，我捐了数千元，玉树地震捐的更多。其他善行确实做了不少，具体做了多少就不多谈了，主要原因是不想自我炫耀。
