在佛教看来，世间的一切众生都是平等的，人与人之间，人与动物之间都是平等的，当我们认识到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过，世界上任何一个众生，都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，当我们有了这一认识的时候，我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀，不想让他们受苦，所以这时的放生才是顺理成章的事，才是最有意义的事。以大悲心去放生，才是真正的积累功德。
反过来说，没有大悲心的放生，功德是很低的，其实，放生的过程也是培养我们大悲心的一个重要手段。所以，与其刻意的放生，不如在生活中随时随地去帮助众生，这种从内心生起总想帮助救助众生的慈悲心功德特别大。
听过一位朋友讲过一次经历，当时他参加了一次放生活动，那次参加放生的人很多，放生的地点又很远，很多放生的人没有车，于是租了几辆面包车，我朋友在其中一辆车上，路途中，有人把U盘插入在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，结果没放几分钟，司机就一把把U盘从碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？难听死了，干扰我开车！”这一下，车上的人面面相觑，不知该如何是好？
其中有人想找司机理论，但被我朋友一把劝住了，他偷偷地小声给带队的师傅请示该怎么办，师傅告诉他，千万不要与司机发生争执，我们放生目的不就是要对众生生起平等心吗？如果生起了嗔恨心，那放生还有什么意义呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向给这位司机。
说来也怪，到了目的地后，这位司机像变了一个人似的，变得特别积极，帮助大家搬运要放生的动物，按理说，他只管运输，这些事他可以不做，但他却主动地参与到放生活动中来了，不仅如此，在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大家都送回当初上车的集合地后，按理说，他就可以回家了，但他听说其中一位成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确实不可思议。
活出人生好格局活出人生好格局
面对生活的烦恼，用一种悲情去描述，显然是一种固执，去发现生活中的故事，要比想象的更明亮，规范自己认识生活的态度，哪怕是每个细小的习气，我们平常说的方向，并不是忘记一切，而是用一份良好的心态，给生活带来改善与变化，或者是面对思考和选择的时候，能够规范自我的任性，知道坚持什么，知道平息什么。
每个人走在生活，这风波起伏的世态炎凉，恰恰是历练心地的一种契约。什么样的人生观世界观，就活出什么样的回应与阐述，突破那些自我狭隘，但也要恪守自我约束与规范。
生活的苦和乐，也只在一念之间。用一份善意去化解那些成见，用一份淡然去化解面对的烦恼。内心真正的失落并不是伤感，而是缺乏支撑生命的能力，承受生命之重的时候选择了脆弱，都说人生是一种生命过程，何必去计较与比较。
对生命的理解，就在于能够用活泼的态度去颠覆和转换烦恼，人生是一种积累和阅历，但不是盲目的承载。生活的故事总在改变，所以需要自己更加积极适应改变，就让那些经过的故事成为一种轻松的步伐、欣赏的方式。
生活当中的那些琐碎故事，有时候增加了生活的尴尬，甚至成为了一些生活的教训，但这些没有办法阻止，所以需要更加的客观，不掩盖悲情，不粉饰人生。什么样的年龄，就活成什么样的经历。积极乐观的去面对生活的困惑，态度既决定着质量又决定了方向。突破自我的狭隘，让生活更加得心应手。
这世间最宽的就是路，但必须克服内心早有的预期，生活的个性，并不是固执自己的思维方式，看待生活需要几分幽默，生活从来没有什么固定的模式，需要内心的豁达而不是墨守成规。思考生活的通透，需要放宽内心的世界，生活可以忙碌，但不是疲惫不堪，生活可以期待美好，但不是服从浮躁。
内心的温和，是与生活对接，遭遇挫折的时候，能增加容量，遭遇痛苦的时候，去调整适应。不拘泥于苦难带给生活的麻烦，面对着人生的悲喜冷暖，多几分坦然去看待，可以这么理解，生命的格局，就取决于内心的宽窄。人生的历练，是对自我品格的提升，所以有句话说得简单：从来吃亏是便宜。
