一次事后想来很奇异的放生螃蟹中的“遇仙”经历
2007年的秋天，一次放生经历，当时觉得很自然，没啥，但是事后，尤其是时间长了之后，随着学佛的深入，回忆起来却觉得越来越不可思议，奇妙的很。
那时我已经开始学佛，也开始了断断续续的放生，尤其是，对以前杀生吃肉的事，有了一些后悔和认识。比如，以前，从2000年左右起，对吃大闸蟹有了兴趣，但是，当2007年去了北京西站南广场附近一个单位工作后，我再也没有吃大闸蟹的兴趣了。而且，从那时起，到今天近十年间，除了其间因一次推脱不过，象征性吃了半只以外，我再也没有主动吃过一次。
原因是，我看到了大闸蟹是怎么被做成食品的。因单位下边就有一个海鲜酒楼，生意极好，我看到大量的大闸蟹原来是被用细绳紧紧的捆着，就是这样被捆着几天后，被人送入蒸笼活活蒸死，据说，被蒸死的时候，还一般是一公一母面对面地被放在一起蒸死。记得那天，那个海鲜店摆了好多层的大闸蟹，密密麻麻好多排，看到那些螃蟹的嘴里吐着水泡，不由得让人感到震撼，震惊于人类的残忍，也意识到人类的愚昧，试想，这样被绑着几天然后用蒸笼活活蒸死的动物的内心是多么的暴怒和恐怖?那他们分泌出来的体内物质，能对人体有好处吗?人类这样吃动物，不是慢性自杀又是什么呢?自此以后，我便不再吃大闸蟹了。
但是，秋天，单位就发了几只，是那种发票，然后用的时候，打个电话，店家就给送的那种，一共是六只。当时，我已经打定主义，不吃，放掉。
那是一个晚上，因为要放这种所谓“高价值”的活物，白天，如果面对很多人，还真的不好意思，于是就在晚上放吧。晚上大约8点多了，快九点，依稀还记得时间，因为西站南广场的莲花池公园晚上有个静园的时间，秋天的时候，大概就是晚上9点左右，我是特意找的静园之前，人最少的时候去的。
那天，还有很大的风，秋天了，北京的风还是很大的，晚上，夜幕早已降临，公园里人很少，路上我没有看到过别人，一路走到湖边，我还从办公室带来了一把剪子，用来剪掉捆在螃蟹身上的很粗的绳子。就要到湖边的时候，我突然发现身后跟了一个人，大概离我有七八米的样子，穿着风衣，我提着装着六只螃蟹的盒子低头走路，发觉到她之后，就加快了脚步，毕竟，大小伙子放大闸蟹，在普通人看来，不免是比较“二”的事，咱们心里素质还是没有那么好的，面皮还是比较薄。
可是，我发现，我加快了脚步，她也在加快脚步，身材不是很高，穿的风衣，看出来是位女士，我心想，这么晚了，什么人呢?她也不害怕吗?主动跟着一个陌生男人?
不管那么多了，反正只有她一个人，也看不清我是谁，按照计划放吧，我想。我走到莲花池公园湖中间的小半岛边，这是个大的平台，可能是为了表演节目设计的。从盒子中拿出螃蟹，捆扎的好像粽子似的，很可怜，我放到平台上，用剪刀把绳子剪开，那螃蟹就立即把两个钳子高高的上扬，撒腿就跑，逃命的状态，所有的生物都是一样的，对生存的渴求，一样的。那螃蟹，跑到平台的边上，似乎感觉到了危险的降低，感觉到了活的希望了，就停下来，也不在反抗(动物都有极强的灵性，我们在放生的时候一般都可以很清晰的感觉到。)，任由我把它拿起来，丢到水里去。就这样，一只只的剪开绳子，一只只的丢下去。
我做这些事的时候，身后跟来的那个女士就一直在看着，我看她身材不高，中等，年龄大概三四十岁，脸盘是圆的，现在只有这些印象了，当时也没有特别注意看，但是，十年后我还能有这些印象，也说明了当时此事对我的印象的深刻程度。她在边上是边看我放生，边赞叹，我还有些不好意思，还解释，说单位发的，实在不会做，也不忍心做，就放掉算了，云云。
她就这么看着，六只螃蟹，从剪开绳子，抓住，放掉，也放了大概十分钟多点，这个人就一直看着，一直赞叹着，直到我放完这六只螃蟹。
放完了，我就起身向西门走去，我是从莲花池公园的东南门进来，从西门出去的路线。可是，跟着我的这个人，也应该是从东南门进来，按照路线她应该也往西门走，但是，我起身走后，过了一小会，却发现她没有跟上来，人却不见了!在黑暗的公园里，一个中年女性，到底是为了什么，出现在这里?晚上的公园，一般没有谁会一个人走路，何况是个女性。她跟着我，看完了我的放生，很快就不见了，消失了，不是过路的人，那么她是做什么的呢?
此事，因为这个人的突然出现，无理由的出现，又突然消失，无理由的消失，所以，虽然过去了十年，但现在想来仍然是不解，只是觉得是很奇怪的一件事。直到前些日子，我看了别的居士们写的一些文章，也包括哪位摘录的杨洁导演写的他们拍摄电视剧时出现的一些奇怪的事，我也想起了十年前的这桩往事，也就顺手写出，供各位参考。
理性放生关于放生的功德大家可能也听说过许多了，在这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出，许多人听说放生的功德很大，放的众生越多越好，就盲目地过分追求放生的数目，数目不够，甚至到市场上去预订。这样的放生不仅毫无意义，浪费了钱财又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗?
另外，还有应当特别注意的是：这几年来，许多的居士都很发心，他们也听说在佛的节日比如说初一、初十、十五、二十五这几天放生的功德特别大，所以大家就都选在这些固定的日子，到固定的地方，找固定的人采购，然后在同一个地方放生。这样，做生意的人摸着了规律，就预先多进货，而放生的地点也容易被人捕捞。这对放生的功德都造成了影响。
这几年还出现一些不如法的放生，大家既没有发心，也没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉而已，这些都一定程度影响放生的功德，也造成许多人对放生失去了信心。
所以，在这里我要特别祈请各地高僧大德、道场的负责人在放生中应当特别注意。避免一些问题。
放生功德的大小关键在于发心的大小，而不在于数目的多少。所以希望大家放生时不应过分注重放生的数目，应当对一切众生发起无伪的大悲心，随缘地放生。
所放的众生也应当真正是从刀口下救出的才好，切不可到市场上去预订。市场上有多少众生就买多少，花不完的钱可以留到下次放生再买，不一定非要把收上来的钱一次全部买掉不可。在深圳，也有的居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，我认为这种放生其实不足取的，因为这世上没有听说谁买鱼苗来吃，而鱼场里鱼苗的繁殖是无穷无尽的，花很多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了许多鱼苗在搬运的过程中不必要的死亡，虽然给它们念经也有一定的功德，但这样“放生”还不如我们直接到鱼苗场给它们念经加持，既省钱又不会伤害生命。我们可以把省下来的钱做更多利益众生的事。
放生不要过分追求功德，放生的时间应当随机一点，大家什么时候有空就什么时候放。不一定要在佛的节日放，千万不要让生意人抓住我们的规律。放生也不一定要许多人集合在一起做，可以个人做，比如我的经济情况允许，今天又有时间，那我就自己发心到市场上根据自己的能力买一些来自己念自己放。这样做，随缘的放生，功德反而更为殊胜，因为做的功德不为人知，而且自己确实发了心，所以功德反而比大家一起放来得殊胜，因为不为人知的缘故。
再一点就是如果许多人集在一起放生，一定要按各清净传承的仪轨如法庄严地放，这样既放生，又是一种庄严的修法，令所有见闻的众生也欢喜!
