我是从今年9月开始参加买生放生的。参加的缘起是7月生病做理疗时，医生师兄要我去放放生。我说我随喜了。他说亲自参加不一样。我说南京太远了上班来不及。他说江宁也有。我说不知道。后来去江宁参加了一次，但也没什么特别的感觉。8月份治疗结束，有一天在看手机时无意中看到圆明师兄发的买生通知，地点就在我家附近。我看病花了很多钱，所以我想我没钱就出点力吧，因此就去了，没想到这个决定给我带来那么大的影响。
第一次去时是师兄们在路上接我的。一上车就看圆明师兄拿着念珠一直在持咒，心想：他怎么这么精进啊!到了买生现场郑师兄大声念颂观音心咒，我想：他们是什么人?怎么这么厉害!菜场这么多人居然敢这么大声念!我心里真是相当佩服，因为知道自己还做不到。
买完物命后，我坐在杨师兄的车上，她问我的工作，我说了，但是是带着嫌弃的语气说的。就听郑师兄来一句：要知足。这句话简直就像当头棒喝，从此我不再嫌弃我的工作。
到了放生现场，郑师兄还给我们读了益西降措上师的法语开示,强调了慈悲心和菩提心，还赞叹了上师及传承祖师的功德。看到大家对上师信心十足，我当时没多想。当晚到家，家里的蟑螂又出来了(以前在饭店上班杀了很多蟑螂可能是报应)，刚要生烦恼突然想起师兄读的上师开示，放生就是让增长慈悲心，我想我刚才参加了放生，现在却在讨厌它们，不是太虚伪了吗?当时虽没慈悲心但也没生烦恼。就想：这个放生真特别，下次我还去。因为分别心太重又不敢主动说要参加放生，每次都要圆明师兄喊我，我才去。他不喊我，我就不去。现在想来，很是惭愧!
随着参加放生次数的增加，我感觉自己一次比一次受益，受师兄们的感染，也增长了我对上师的信心。
原先不爱闻思的我，虽皈依多年却一直做不到按次第修行。由于自我太重，不能与法相应，对上师没信心，所以修不进去，家人总说我不像学佛人，可我总自以为是，还很傲慢。但这一切都随着参加放生而逐渐改变了。由于对一位上师生起了信心，所以也就对自己之前依止过的满一上师也生起了信心，就听话按照上师的功课开始闻思修行，并且感觉上师时时都在加持我!家人都说我变了。就连我那信基督的妈妈都由原来的反对变成支持了。当然圆明师兄和郑师兄他们以身做则，对我的帮助非常大。以前总听说金刚道友要团结，没太在意，现在才感到金刚道友之间的影响真的很重要。
在此感恩大恩上师不离不弃，感恩圆明师兄和郑师兄他们的付出，让我也想向他们学习，从此依教奉行，实证佛法，圆满人生，做善知识，救度有情!
通过放生可以得到想求的财富自在修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。
道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。
你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。
有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?
他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。
一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。
道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。
而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。
另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。
好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。
说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!
