蚯蚓，属于环节类动物，本来在泥土里，自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人，从泥土里掘出来，卖到了渔具店里，再转卖给钓鱼人。钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯蚓，沉到水里，诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿，不知是计，吞食蚯蚓，就会被鱼钩刺穿嘴巴，百般挣扎而不得脱身，被钓鱼人收入囊中，生生被刮鳞、剖腹、掏出内脏、下滚烫油锅烹炸……如此惨酷的死亡过程，实在是地狱景象在人间的预演！若有佛弟子，能够在这中间做善事，堪称功德无量！怎么做呢？
一：蚯蚓的生活习性：蚯蚓是喜温、喜湿、喜安静、怕光、怕盐、怕单宁味的夜行性环节动物。白天栖息在潮湿、通气性能良好的土壤中。栖息深度一般为10～20厘米，夜晚出来活动觅食。它以腐烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣以及居民点的生活垃圾为食。特别喜欢吃甜食，比如腐烂的水果，亦爱吃酸料，但不爱吃苦料和有单宁味的料，盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。对周围环境反应十分敏感，适于生活在15℃～25℃，湿度在60%～70%，酸碱度PH值为6.5～7.5的疏松土壤中，条件不适时，就会爬出逃走。
二：放生蚯蚓对戒邪淫的好处，邪淫者首推放生蚯蚓。1、花钱少，数量多。一般邪淫的人，特别是邪淫严重的人，福禄已经被大幅消减，往往多失业在家，经济状况十分有限，而购买蚯蚓5元10元已经有一小袋了，里面数量还不少，有些地区更便宜，十分适合，经济能力有限的师兄长期放生。
2、健康恢复，再生能力强。长时间邪淫的人，身体损伤是十分严重的。蚯蚓的再生能力非常强，断掉几节，还能重新长出来，恢复活力。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生能力也会增强，因邪淫损伤的身体，能快速再生恢复。
3、提高土壤肥力，美化环境。蚯蚓能吃掉很多人类或动植物产生的垃圾，经过消化排出有益土壤的物质，从而提高农作物或花木的产量质量，美化环境。一般邪淫者生存的环境，多在脏乱差的地方，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，自己生存的环境也会变得干净亮丽。好的环境有利于戒邪淫。
4、两头放生，功德无量。了解当地的渔具店，不定期突击购买，一般50到100元就可买光小渔具店的所有蚯蚓。渔具店的蚯蚓是作为钓鱼的饵料，买完店中蚯蚓，一来放生蚯蚓，二来使钓鱼者买不到鱼饵，可能放弃或延迟钓鱼计划，少造恶业，三者免除鱼类被钓被杀的机会。即直接放生蚯蚓，又间接放生鱼类，还使钓鱼者暂时无法造恶业。同时放生蚯蚓，还使当地农作物，花草树木环境增益，一举多得，功德无量。如此大功德积累，对戒除邪淫十分有益。海涛法师开示说过，放生蚯蚓还可以提高自身意志力，忍耐力的，效果非常好的！因为蚯蚓生命力特别强，适应能力强！
5、方便放生，简单易行。放生蚯蚓的地点非常多，城市农村，都有大量可以放生的地点。城市中的公园，绿化带，社区中的小花园等，不用长途跋涉，一个人提一个小袋子就能去放生。经常去公园，花园放生，散步运动，呼吸新鲜空气，十分适合邪淫者，身体的快速恢复。
三：放生蚯蚓特别注意：放生蚯蚓最好在雨天雨后，因为土壤比较湿润，适合蚯蚓顺利活动开来。
如果是晴天，放生时带一瓶水，放生前把水洒在土上及放生地点的周围，使土湿润。
注意黄泥土不是很适合蚯蚓，要选黑土，疏松较阴暗的地点放生。
如在公园中放生，放生完毕，最好停留一段时间，防止鸟类或他人破坏。公园中有些漂亮的花前，会有很多人，来回走动拍照。所以最好在人少的地点放生，等几分钟，蚯蚓全部钻入较深层土中后再离开。
放生蚯蚓，经济方便，简单易行，对环境农作物花草，及其他动植物和人类，都有非常多的直接间接益处，非常适合戒邪淫者长期大量放生，迅速积累福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！
四：转同修一个放生的好办法：每当下雨过后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓出来透气，爬到马路上后，这些愚蠢而又可怜的众生基本上找不到“回家”的路了，要么被活活干死，要么被车压死，要么被路人踩死，基本上是死路一条。所以同修们在下雨天注意救护这些蚯蚓，找个小木棍把它们挑起来放回路边草丛，并给它们念诵三皈依，一次圆满的放生就完成了，如果认真奉行，一天可以救护数百条生命。如果坚持下去，每次下雨都积极去做，你想想这一辈子能救多少条生命？举手之劳，功德无量！这绝对是真正的放生！而且不花钱！
等真的失去的时候，才能把多余的东西放下等真的失去的时候，才能把多余的东西放下
东京以前叫做「江户」，是个非常、非常有名的地方；那个时候乡下有一位村长，很想去江户看一看，所谓「刘姥姥入大观园」，就是想去参观参观、见识见识一下江户这个大城市，由于这是他第一次去，但听别人说江户是个非常危险的地方，而且身上带了很多钱，想要买很多的东西，深怕发生意外，所以找了仆人「吾平」陪他一起去，并把行李交给吾平带着。
他们主仆二人小心翼翼地来到江户，期间发生了以下的对话：
村长说：「吾平呀！听说江户是个非常危险的地方，你要好好保管行李，千万不要被小偷偷走啊！」
吾平非常认真的回答道：「是的！主人。」
此话刚说完，他们来到一条大街上，满街都是年轻的仕女，村长正看得眼花了乱：「哎呀！真没想到，到处都是美女，真是个好地方！吾平！你小心点啊，行李没有怎样吧！」
吾平：「是！没怎样，很好，请放心！」
村长东张西望，目不暇给，禁不住大声赞叹道：「真是太好了！江户果然名不虚传，繁华又热闹，比起我们乡下好得多了！可是你还是要好好地照顾行李包，我担心得要死哩！」
吾平肯定地说：「主人请你放心，没事的，正拿着啊。」
走走停停的，又过了一段时间，眼睛都看累了；村长心里总是记挂着行李：「这么多人的地方，真难放下心，你可要非常的小心。吾平！行李包还在吗？」
此时，吾平突然愣了一下：「噢！主人真对不起啊！行李包刚刚被偷走了!」
村长：「你说什么？被偷啦！怎么搞的！哎，我们现在什么都没有了，再紧张也没有用了。终于可以放松啦！早知道又何必那么紧张呢？算了吧，偷了也好，从此就不用给人家偷走、不用再担心、再烦恼了。」
行李本来只是身外之物，可是我们每一天都是把这身外之物挂在心上，形成了许多的挂碍，因而无法自在；所以说如果我们太多的牵挂，就会变成障碍，令我们难以前行。而修行、念佛的道理也是一样，如果有太多的执着、太多的挂碍、太多的放不下，我们就永远没办法把这个心念沈淀、集中，就好像我们刚才所说的这位村长一样，整天记挂着随身的行李，每天挂心、担心，直至行李真的不见的时候，才突然间恍然大悟──放松了，因为再紧张也没有用了，所以，我们学佛以后，就必须学懂放下。
可是，我们很多人，往往就是等真的失去的时候，才能把多余的东西放下。
