放生果报
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
一、延寿
张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
二、愈病
杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
三、免难
嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
四、得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
五、生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
我们放生后要避免计较利益，这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心，破坏功德。佛法不是修出什么新东西来，而是放下贪嗔痴，放一分才代表功夫进一分。佛经上经常说：不饮酒不吃肉的功德，要超过用满三千大千世界七宝布施的功德，什么道理呢？是说你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放，心中总有所求，你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边，但是你放后能不计较，你仅仅为动物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生极乐世界，这才值得赞叹。
鬼道众生的故事：鬼亭鬼亭
宋朝时代，在南阳地区有个人名叫「大贤」，他一身正气，从不相信邪门歪道，对于任何怪事，他都勇于追求真相，而不是跟着人云亦云。
「听说西鄂这个地方有一座亭楼，经常闹鬼伤人？」一天，大贤问起了这个乡野传闻。
「是啊！人千万不可以在亭子上面停留，在上面逗留的人都会被鬼吃掉呢。」回答的人显然十分害怕。
「我倒要看看，到底是我不能逗留？还是那个『鬼』不能逗留？」不信邪的大贤于是带了一壶酒、一把琴便前往西鄂，登上那座闹鬼的亭楼。
「好酒！」大贤身边没带任何护卫和随从，楼下也没有埋伏兵丁。他独自一人坐在亭楼上，悠闲地弹琴歌吟，一边喝着他带来的老酒，显得十分惬意。
到了半夜，忽然阴风骤起，果然有鬼走上楼来与大贤说话。
「喂！你坐在这里干什么？」鬼充满着血丝的眼睛凸出眼眶，青面獠牙，面目狰狞，十分吓人。
大贤沉住了气，并不惧怕，他抬头望了鬼一眼，就继续弹他的琴，对于鬼的问话，并不加以搭理。鬼见吓不倒大贤，便悻悻然地离去了。
过了一会儿，那鬼提了一个死状凄惨的人头走上亭楼来。鬼对大贤说道：「你敢吃了它吗？」说着把手一扬，「蹦！」一声，把死人的头扔到大贤的面前。
大贤捡起死人头答道：「很好！我晚上睡觉没有枕头，正好用得着它。」
鬼见又吓不着大贤，便又转身离去。
过了一会儿，鬼又走上楼来，对大贤说：「你敢跟我空手打一架吗？」
「没问题！」没等鬼回话，大贤便一个箭步踏上前去，反手捉住了鬼的肋骨，使他动弹不得。
鬼大急，连连叫道：「要你死！死！」
「要死是吧？」大贤趁势就把鬼杀死了。
「鬼怎么会被人杀死呢？」
第二天，众人上楼看时，才赫然发现：「原来『鬼』是一只老狐狸精啊！」从此，西鄂亭楼上的鬼怪传闻就从此消失了！
